পাতা:অধ্যাত্ম রামায়ণ - মহেশচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়.pdf/১৪

১• আদিকাণ্ডে প্রথম অধ্যায়। অবিজ্ঞ হইয়। ইথে সদা সেই রয়। শুদ্ধ বুদ্ধি পরমাত্মা আচল উপরে। অজ্ঞানী সকল মায়া আরোপণ করে । গলেতে রাখিয়া হার না দেখি বিশেষে ! অন্যত্র করয়ে চেষ্টা পাইবার আশে । আকাশ পর্থেতে যথা রবির কিরণ । কদাচিত নাহি তাহা হয় দরশন। সেই রূপ পরমাত্মা সর্ব্বত্র ব্যাপিত। মূঢ় मूटेि লোকে তাহা না হয় লক্ষিত। সম্পূর্ণ বিজ্ঞান ময় এরঘুনন্দনে। অবিদ্যা নাহিক রয় সেই পরাত্মনে ॥ চক্ষের ভ্রমেতে যথা গৃহাদিক ঘোরে। ভ্রম দৃষ্টে সেই রূপ ব্রহ্মকে নেহারে । দেহাদি ইন্দ্রিয় কর্ত্ত সদা হয় মন । বিমুক্ত সে পরমাত্মা করিয়৷ স্বজন অহোরাত্রি সবিতার যেই রূপ হয়। সুপ্রকাশ রূপে ব্যভিচার কভু নয়। অতএব শুদ্ধ সচৈতন্য হর রামে। জ্ঞান বা অজ্ঞান দুয়ে নাহি রাখ ভ্রমে এ কারণ পরানন্দ ময় রঘুত্তম। বিজ্ঞান স্বরূপ তার নাহি কন্তু তম অজ্ঞানের সাক্ষী সর্ব্ব ভূতের ভাবন। মায়ার আশ্রিত নন মোহের কারণ। অতএব কহি শুন রহস্য তুল্লভ সীতা রাম হনুমানে কপির পুঙ্গব । যাহার সম্বাদ হয় মোক্ষের সাধন । শ্রবণে যতেক ফল না যায় কথন । পুর। রামায়ণে রাম হয়ে অবতার। দশাননে সবংশেতে করিয়া সংহার। দেবাদিকণ্টক সেই দুর্ম্মতি রাৰণ । সবল বাহনে তারে করিয়া নিধন সীতার সহিত রাম সুগ্রীব লক্ষ্মণ হনুমান আদি যত ছিল কপি