পাতা:অনাথবন্ধু.pdf/১১১

প্রথম খণ্ড-দ্বিতীয় সংখ্যা । ] .. halla ۔۔۔۔۔ـــــــــــــ۔۔۔۔۔۔۔ ভবেদভ্যাসেন সম্যক সাধকস্ত ন সংশয়ঃ। পদ্মাসনে স্থিতো যোগী প্রাণাপানিবিধানতঃ । পুরয়েৎস বিমুক্ত: স্যাৎ সত্যং সত্যং বদান্যহম ||” অর্থাৎ এই পদ্মাসন যে কোন ব্যক্তিই অনুষ্ঠান করিতে পারে না ; কেবল বুদ্ধিমান যোগী ব্যক্তিই ইহার অনুষ্ঠান করিতে সমর্থ। পদ্মাসনের অনুষ্ঠান করিলে তৎক্ষণাৎ প্রাণবায়ু সমানরূপে নাড়ী ছিদ্রে চলিতে থাকে। পদ্মাসনের অভ্যাসক্রমে নিঃসন্দেহ সাধকের প্রাণায়ামকালে বায়ুর সমাগরেরূপে সরল গতি হয়। যে যোগী পদ্মাসনস্থ হইয়া যথাবিধানে প্রাণ ও অপানবায়ুর পূরণরেচন প্রভৃতি করে, সেই ব্যক্তি সমস্ত বন্ধন হইতে বিমুক্ত হয়,-ইহা আমি সত্য সত্যই বলিলাম। ইহার তাৎপর্যা উপদেশ এই :-প্রথমতঃ সমদেহ ঋজুকায় ব্যক্তি মুক্তিপদ্মাসন অভ্যাস করিতে থাকিবে। প্রতিদিবস ব্রাহ্মমূহুর্তে গাত্রোখান করিয়া আসনঅভ্যাস আরম্ভ করিবে, কৃষ্ণাজিন বা কুশাসনে উত্তর বা পূৰ্বাভিমুখ হইয়া উপবেশন করিবে । আসন ও দিক্‌বিশেষে উপবিষ্ট হইবারও বিশেষ বিশেষ গুণ আছে। মেষরোমজাত কম্বল ও ব্র্যাঘ্রচর্ম্মাদির গুণ এত উষ্ণ যে, উহা সহজসাধকদিগের পক্ষে কোনক্রমেই সহ্য হইতে পারে না, উহা ব্যবহার করিলে অৰ্শ, ভগন্দর প্রভৃতি রোগের সূত্রপাত হইতে পারে। বিশেষতঃ যাহাদিগের শরীরে মঙ্গলের কারকতা অধিক, তাহারা কখন উক্ত আসনে উপবিষ্ট হইবে না । ব্রান্ত্রি ও মেষ মঙ্গলের অংশাধিক্য পশু,-সুতরাং পিত্তপ্রধান ও মঙ্গলগ্রহপ্রাধান্যের যুবকDBBD DDDuDu BDBB BB DBBD DBBB DS SuDuDDB ও পূর্বদিক হইয়া যোগাভ্যাস করিলে সত্বর সিদ্ধিলাভ হয় ; পৃথিবীর উত্তর কেন্দ্রের আকর্ষণ মানুষোর মস্তিষ্ক 'ও মনের পক্ষে প্রসারক ও দেবভাব উত্তেজক, এই জন্যই আমাদিগের শাস্ত্রকারগণ পূজা-আহিকসম্বন্ধীয় যাবতীয় সাত্বিকাক্রিয়া উক্ত দিকাভিমুখ হইয়া করিবার উপদেশ দিয়াছেন। দক্ষিণদিক মঙ্গলের বা মৃত্যুর, পূর্বদিক সুর্য্যের বা শক্তির, পশ্চিমদিক শনির বা বায়ুর, উত্তরদিক দেবগণ বা ঋষিগণের। দক্ষিণদিকে কেবল পিতৃকার্য্য বাতীত অন্য কোন কার্য্য করিবে না। পূর্ব্বদিকে আরোগ্য ও দৈহিক শক্তিসাধনের জন্য যাবতীয় কার্য্য করিবে, আহার, নিদ্রা, আসন, ব্যবসাদি কার্য পূর্বদিক হইয়া উত্তম । পশ্চিমদিকে যে কোন শারীরিক বা মানসিক কার্য্য করিবে, উহাতে দেহস্থ বায়ু কুপিত হইয়া রোগ উৎপাদন করিবে ; উক্ত দিক সাৰিককার্য্যের বিরোধী। যুদ্ধাদি মন্ত্রণাকুশল ব্যক্তিদিগের জন্য কিংবা ব্যভিচারাদি অসৎ ও অপ্রাসঙ্গিক কার্যোর উত্তেজনার জন্য এই পশ্চিমদিক প্রশস্ত বলিয়া কথিত হয় ; আর্য্যগণ কখন এই দিককে প্রশস্ত বলিয়া ব্যাখ্যা করেন না । {૨૭] যোগশাস্ত্র । ԵրS) jardialeMa data Ymmur- hans যেদিকে ও যেরূপ আসনে বসিলে দেহ ও মনের উন্নতি হয়, ধর্ম্ম প্রবৃত্তির উত্তেজনা ও পাপ প্রবৃত্তির নিস্তেজ হয়, সহজে আসন ও প্রাণায়াম অভ্যস্ত হয়, দেহ মধ্যে কোন প্রকার রোগের আক্রমণ হয় না, বায়ু সরল হইয়া নিজ নিজ পথে প্রাণবায়ুকে সাহায্য করে, DDDBDD BDBD EBB BDuD DBD BD DBDBBD S BBB প্রাকৃতিক কারণে বিবিধ কর্ম্মসংস্রবদ্বারা দেহ ও মন যেমন ক্ষয়প্রাপ্ত হইয়া থাকে, আবার তেমনই দেঙ্গ-মনের প্রবল বল ও শক্তির উপচয়ও ঘটিয়া থাকে । r পদ্মাসনে মেরুদণ্ডকে সরলভাবে রাখিয়া পূর্ব্ব বা উত্তরমুখ হইয়া প্রাণায়াম আভাস করিলে বক্ষের কেন্দ অর্থাৎ শ্লেষ্ম নষ্ট হয়, হৃৎপিণ্ড বলবান হয় ও তাঙ্গার যাবতীয় দুর্বলতা নষ্ট হয়, বায়ু শ্লেষ্মকে ফুসফুসে গিয়া যথেচ্ছ আক্রমণ বা পীড়ন করিতে পারে না, সুতরাং হঁপানিकानि थछुडि कर्टिन 6ब्रांश कथन ठoश्डि श्घ्र ना । नक्रপদ্মাসনে মেদরোগ ও মন্দাগ্নি একবারে নষ্ট হয় ; অন্ত্রবৃদ্ধি, কৃমি, এবং আমাশয়স্থ যাবতীয় রোগ এককালীন বিনষ্ট হয় ; পাকস্থলীতে অগ্নিবৃদ্ধি ও অপানবায়ুর অবরোধক্রিয়ার সম্যতা ও মলমূত্রাদির শুদ্ধি এবং সরলতাবিস্তারে দেহকে সর্বদা সুস্থ ও সবল রাখে । এই দ্বিবিধ প্রকার পদ্মাসন যোগীদিগের পক্ষে নিতাই আবশ্যক । এই BDBB DBDD DDB DBBDSDBB DBBD DBDYS S DuDB निáांश श्, ग्रक्र° स्त्रांद्भ cकांना थांगप्नशे झश्न ना । es --r--r-- et a ar na A Z s · ·Co t (৩) ভদ্রাসন। “গুলিফেী চ বৃষণ স্যাধো বুৎক্রমেণ সমাহিতঃ। श्रीनाक्रूछे कब्रांडाश् भूया 5 श्रृंईएनभड: ॥ জালন্ধরং সমাসাদ্য নাসা গ্রামাবলোকয়েৎ । ভদ্রাসনং ভবেদেতৎ সর্ব্বব্যাধিবিনাশকম৷” শিবসংহিতা ।