প্রধান মেনু খুলুন

পাতা:অনাথবন্ধু.pdf/১২৩

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


qቋማ ቀ8-fት§ነጻ ቫፎቑff | ] যুবক নিৰ্ভয়ে জলে ঝাম্প প্ৰদান করিয়া একেবারে অতল জলের ভিতর দিয়া যাইতেছে। Wra fbq দ্বাদশ চিত্রে যাদৃচ্ছিাক্রমে সীতার দিবার নমুনা।—একবার মুখখানি দেখুন,-কেমন নিৰ্ভয় ! এই বারো খানি চিত্ৰে সঁতারসম্বন্ধে আমরা অনেক কথা বলিলাম। সাতারবিদ্যার আলোচনা যে কেবল ਸਲ | S a NS ser আমাদের দেশেই প্ৰচলিত, তাহা নহে; পাশ্চাত্যভূখণ্ডেও সচরাচর সকলে সাতারবিদ্যা অভ্যাস করেন ; এমন কি, BBBD BBDSD DDD D DBDD BDD BBBB DBBD করেন । বালক-বালিকাদিগকে শিশুবেলা হইতেই সন্তরণবিদ্যা শিক্ষা দেওয়া উচিত। পূর্বেই বলিয়াছি, সীত'রশিক্ষা করিলে বহু উপকার সাধিত হয় । পাশ্চাত্যদেশে প্ৰথম সঁাতারশিক্ষার্থীরা চামড়ার থলে, রবাবের থলে এবং অন্য sBBDBB BDBmD BBD KD DDD DDBD KBDB করে । আমাদের দেশের পাড়াগায়ের ছেলেরা কলাগাছ বা শুষ্ক কাষ্ঠখণ্ড ধরিয়া ভাসিয়া সাতার অভ্যাস করে । সংসারে বাস করিতে হইলে আপনাকে বিপদমুক্ত করিাবার জন্য সন্তরণবিদ্যা শিক্ষা করাই উচিত । আমরা বাঙ্গালার ধনী,দরিদ্র, যুবক, যুবতী, বালক, বৃদ্ধ, স্ট্রী, পুরুষ, সকলকেই এই সন্তরণবিদ্যা শিক্ষা করিবার জন্য অনুরোধ করি। উহাতে যেমন জলে ব্যায়াম দ্বারা দৈহিক উন্নতি হইয়া থাকে, তেমনই মনেরও যথেষ্ট উন্নতি হয় । kadK সঙ্গীতশাস্ত্ৰ । [ শ্ৰী তারিণীপ্ৰসাদ জ্যোতিষী লিখিত । ] স্বর-বিজ্ঞান । যদি একটি জলপূৰ্ণ পাত্রে আঘাত করা যায়, তাহা হইলে উহা কঁাপিতে থাকে এবং তদীয় কম্পন জলমধ্যেও সঞ্চারিত হয়। যদি সেই জলপূৰ্ণ পাত্রের তিন চারি হাত অস্তরে এক খণ্ড কাগজ ধরিয়া ঐ পাত্রটিকে বিলক্ষণ আঘাত করা যায়, তাহা হইলে ঐ পাত্রের কম্পন বায়ুতে সঞ্চারিত হইয়া ক্ৰমশঃ প্রসার হইতে হইতে সেই কাগজে আসিয়া আঘাত করে। কাগজ অচেতন বলিয়া তাহার ধমনীসংযোগগত কোন অনুভব শক্তি নাই ; যদি চেতনাBB S SBDBSBD DBBBB S DBBDDDBD DBDDDDuD S SuDuDu বায়বীয় কম্পন অনুভব করিতে পারিত। আমাদিগের সজীব ধমনীযোগে কৰ্ণপটহদ্বারা উক্ত সুন্ম বায়বীয় কম্পন অনুভব করা যায়। উক্ত কম্পনজনিত ঘাতপ্ৰতিঘাতের EK EDYBK DBDBB BDD SDDDB YJBuuBDuDS BDuDB দেয় ; আমরা যত দূর পারি, উহার গতির পশ্চাদগামী হইয়া জ্ঞানার্থ সংযোগী হই। ধ্বনি দুই প্রকার -আকৃতি ও সুকৃতি। কোন বস্তুতে {२७] R অন্য বস্তুর অভিঘাতে যে অপরিস্ফুট ধ্বনি উৎপন্ন হইয়া শ্ৰবণগোচর হয়, তাহার নাম আকৃতি । যে ধবনি দ্বারা BBD DBD S BBBDS BDBD SBBD DBBBDBD DDDD DDD হয়, তাহাকে সুকৃতি কহে । আকৃতি-ধ্বনি দুই প্ৰকার :-কর্কশ ও সুশ্রাব্য। যে ধ্বনি এরূপ কম্পনসমূহদ্বারা উৎপাদিত হয়, যাহারা অসমান ও অনিয়মিতকালে পরস্পরের অনুগামী হইয়া থাকে, সেই ধ্বনি শ্রবণের অসুখ জন্মায় বলিয়া তাহাকে কৰ্কশ বলে। আর যে ধবনি সমকালস্থায়ী কম্পনীদ্বারা উৎপন্ন হয় এবং শ্ৰবণে তৃপ্তি জন্মায়, তাহাকে সুশ্রাব্য বলে। এই KKBDSDDDD DBBBD BD DBD BBBBSDD DD gBBDB এবং এই ধবনিই স্বর ও কালের বিশেষ নিয়মে ধ্বনিত হইলে গীত-বাদ্যাদিরূপে পরিণত হইয়া সঙ্গীত উৎপন্ন করে, qB SmDD DBuKLD TTD BBBBDBD gS uBDD DD S সঙ্গীতশাস্ত্রে ধ্বনি সপ্তখণ্ডে বিভক্ত ও স্বর নামে নিণীত হইয়াছে ; যথা

  • षडृक्षसङ्क्रां क्षाः *श्9aठ९ ।। ধৈবতশ্চ নিষাদশ্চ স্বরাঃ সপ্ত প্ৰকীৰ্ত্তিতাঃ ॥”

وی سیاحت = جه