প্রধান মেনু খুলুন

পাতা:অনাথবন্ধু.pdf/১৮২

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


SO8. পারে না। ঘোড়ার গাড়ীর পরিবর্তে বাষ্পীয় যানের ও টানাপাখার পরিবর্তে বৈদুতিক পাখার প্রবর্তন যেমন অবশ্যম্ভাবী, হাতের তীতের পরিবর্তে কলের তঁাতের ও কারীকরের কারখানা-ঘরের পরিবর্তে বড় বড় কলকারখানার প্রবর্তন তেমনই অবশ্যম্ভাবী । ইহা হইবেই।-- কেন না, বর্তমান সময়ে লোক সস্তা জিনিষ চাহে-তাহার সৌন্দৰ্যবিচার করে না, আরাম চাহে-শ্ৰী চাহে না, কেবল নূতন চাহে। এ অবস্থায় পুরাতন শ্রমশিল্পের নির্বাণ कुछेgदझे : এইরূপ মত ইংরাজী সংবাদপত্রে সর্বদাই ব্যক্তি হয় এবং আমাদের দেশেও অনেকে অনায়াসে সেই মত গ্ৰহণ করিয়া নিশ্চিন্তভাবে দেশের শ্রমশিল্পের অবনতি অনিবাৰ্য্য মনে করেন। ঢাকাই মসলিনের ও মুর্শিদাবাদী রেশমের কাপড়ের কথা হইলেই বলা হয়-সে দিন আর নাই, তখন তন্তুবায় যে সময়ে এক গজ মসলিন বুনিত, এখন তদপেক্ষা কম সময়ে কলে দশ মাইল লম্বা মসলিন বুনা যায়। আমাদিগকে শুনান হয়, বিলাতের মধ্যযুগের গির্জায় যে সব রঙ্গীন কাচের গবাক্ষ আছে, সে সব রঙ্গীন কাচের ব্যবসা গিয়াছে।-অষ্টাদশ শতাব্দীতেও শিল্পী আপনার jহে বসিয়া যে সব কাঠের ক্ষোদাই কায করিত, সে সব আর হয় না । সে সময় শ্রমজীবী শিল্পী ছিল, এখন সে भछूत ! किङ् (a श्रतिदर्डन अनिवार्गी । । शैशब्रां अनाब्रान छे भड दाङ कgद्धन, ऊँशब्रा বুঝেন না যে, কলে যে মসলিন হয়, তাহা ঢাকাই মসলিনের সমকক্ষ নহে-তেমন মসলিন কলে হয় না, হইতে পারে না। কলে যে রঙ্গীন কাচ প্ৰস্তুত হয়, তাহা বর্ণের কোমলতায় ও বৈচিত্র্যে হাতে গড়া কাচের কাছে দাড়াইতে পারে না । BB DDDD DBDS DDD DDD DBDBBBBBB BDB TBBDS asah ܣܡܦܩܫ -ܣܩܣܡܝܣܡܒܝܫ MAaaahuania ala যোগিতায় যে আজও জাপানে ও ভারতে উটজ শিল্প বিলুপ্ত । হয় নাই, সে দিকে কি কেহ লক্ষ্য করিয়াছেন ? একে ত দেশী হাতের তঁাতে যে রূপ কাপড় উৎপন্ন হয়, কলে সেরূপ কাপড় উৎপন্নই হয় না, তাহাতে আবার নানা কারণে হাতের তাতে অনেক সুবিধা আছে। ভারত সরকার এই তীতের সম্বন্ধে যে পুস্তিকা প্ৰচারিত করিয়াছেন, তাহাতে নিম্নলিখিত কারণগুলির উল্লেখ আছে। (১) হাতের তীতের মূল্য অতি অল্প এবং একটি তঁাত অনেক দিন চলে । (২) উৎকৃষ্ট কাপড়ে নানা নক্সায় যেরূপ নৈপুণ্য প্ৰয়োজন, তাহ কলে হইতে পারে না । (৩) দেশী মোটা কাপড় অধিক টেকসহি বলিয়া কৃষকাদি তাহারই অধিক আদর করে । (৪) দেশী তাতীর জীবনযাপনপ্রণালী অল্পব্যয়সাধ্য এবং মিহি কাপড় বুনিতে তাহার পুরুষপরম্পরাগত নৈপুণ্য বিশেষ উল্লেখযোগ্য । स्थानांथबशू । [@शंभ वर्ष, छ्ॉङ्, १७३७ ॥ assNaN ARMAMNorthair যুক্ত প্রদেশের শিল্পবিবরণে দেখা যায়, তথায় যে DBDB BDDB DS DDB BBDSDBBDB DSDB DDDBD বুন হয় । সুতরাং সে প্রদেশে এই শিল্প কোন মতেই নগণ্য নহে; কলের সঙ্গে প্ৰতিযোগিতায় তাহার প্রাধান্য ক্ষুন্ন হইলেও অস্তিত্ব বিপন্ন হয় নাই। আর কেবল যুক্তপ্রদেশেই SKS DBBS DBDD DDDDY BB BBDBBDD DBDBD এবং আরও ৫ লক্ষ লোক তাহদের উপাৰ্জনের উপর নির্ভর করে অর্থাৎ হাতের তঁাতে ভারতের একটিমাত্র প্রদেশে ১০ লক্ষ লোকের অন্নসংস্থান হয় । হাতের তীতের কাযে আরও সুবিধা এই যে, তাহার সঙ্গে সঙ্গে অন্য ব্যবসা করা চলে। অনেক তন্তুবায় কৃষিকাৰ্য্যও করে, প্রয়োজনের সময় ও অবসরকালে বস্ত্রবয়ন করে ; আর আপনার গৃহে পরিবার মধ্যে কায করে বলিয়া এ দেশে তন্তুবায় কারখানার অপেক্ষা অধিক সময় কায করিতে কাতর হয় না । অনেক সময় নিশীথে তাহার যন্ত্রের শব্দ পল্লীগ্রামে শ্রুত হইয়া থাকে। আবার পরিাবারস্থ স্ত্রীলোকার গৃহকৰ্ম্মের অবসরকালে সেই কার্মো আবশ্যক সাহাঘা করিতে পারে। সেই জন্যই হাতের তীতের বস্ত্রের পড়তা কম পড়ে ; কারণ, তন্তুবায়কে শ্রমজীবীর পারিশ্রমিক দিতে হয় না, সে একরূপ বিনামূল্যেই শ্রম পায়। এ সব সুবিধা উটজ শিল্প ব্যতীত অন্য শিল্পে পাওয়া बांश्gड 2ां7द्ध ना । বড় বড় কলকারখানার প্রতিষ্ঠায় যে এ দেশের শ্রমশিল্প আজও বিনষ্ট হয় নাই, তাহাতেই বুঝা যায়, সেগুলির জীবনী শক্তি ব্যয়িত হইয়া যায় নাই। মাদ্রাজের মিষ্টার চ্যাটার্টন এ দেশের শিল্পসম্বন্ধে বিশেষ অনুসন্ধান করিয়া খ্যাতিলাভ করিয়াছেন। মাদ্রাজে। “সাউথ ইণ্ডিয়ান এসোসিয়েসনে” তিনি এ দেশের বয়ন-শিল্পসম্বন্ধে একটি প্ৰবন্ধ পাঠ করিয়াছিলেন। প্ৰবন্ধটি ১৯০৭ খৃষ্টাব্দের ‘হিন্দুস্থান রিভিউ' পত্ৰে প্ৰকাশিত হইয়াছিল । তাহাতে তিনি বলিয়াছিলেন, ভবিষ্যতে কি ঘটবে, তাহা নিশ্চয় করিয়া বলা যায় না ; DBD S DBDDDB BBBB DBBD DDSDBBB DLDBDB DBBDBD SDD কাপড়ের কলে যে প্ৰতিযোগিতা চলিতেছে, তাহাতে কলের অধিকার যত দূর বিস্তৃত হইবার হইয়াছে অর্থাৎ কলের কাপড়ে তঁাতের কাপড়ের কাটুতী যত দূর কমিবার কমিয়াছে। হাতের তীতের কাপড়ের কাটুতী আর কমিবে না, বরং বাড়িতেও পারে। কোন কোন প্ৰকার কাপড় হাতের তঁাত ছাড়া উৎপন্ন হইতে পারে না। যদি দেশের লোকের রুচি পরিবৰ্ত্তিত না হয়। অর্থাৎ দেশের লোক যদি বৰ্ত্তমানে যে সব কাপড়ের আদর করে, ভবিষ্যতে LB BBDBBB DBBBBDB K DDBDS DBBS DDD LDDDLK DDD অচল হইবে না। , উটজ শিল্প ব্যতীত কোন দেশের দারিদ্র্যসমস্যার সমাধান হইতে পারে না । প্ৰতীচ্য ব্যবসাব্যবস্থায় দেশের