পাতা:অনাথবন্ধু.pdf/১৮৮

S8 o তিনি নিজমুখেই স্বীকার করিয়াছেন যে, যখন ধর্ম্মে গ্লানি উপস্থিত হয় এবং দুস্কৃতের যখন জগতে অত্যাচার করিতে থাকে, সেই সময়ে ধর্ম্মসংস্কার ও প্রজার মঙ্গলের জন্য ভগবান জগতে অবতীণ হইয়া থাকেন। ভগবান বিষ্ণুই সৃষ্টির আদি। শাম্বে ইহাকে মহাবিষ্ণু বলে । ইনিই জগতে “ত্রিরূপে” প্রকাশিত হন । তঁহার সৃষ্টিশক্তি ব্রহ্মারূপে, তাহার লয়,শক্তি শিবারূপে এবং স্থিতিশক্তি বিষ্ণুরূপে জগতে কার্য্য করিয়া থাকে। ব্রহ্মা, বিষ্ণু, মহেশ্বর, আমরা তিন ভেদ দেখিতে পাই । অথচ তিন এক । সে কিরূপ ? যেমন রাম যখন পূলোৎপাদন করেন, তপন ব্রহ্মা ; যখন পুলিকে লালনপালন ও রক্ষা করেন, তখন বিষ্ণু এবং যখন ঐ পত্রিকে নাশ করেন, তখন শিব । এখন কথা এই যে, প্রভু জন্ম দিয়া ও লালনপালন এবং রক্ষা করিয়া কেন আবার স্বর্তাহাকে নিধন করিয়া পাকেন ? এই নাশকার্য্য দেখিলে মনে হয় না যে, একই বিষ্ণু ত্রিধারা হইয়া আপনার শিবশক্তি প্রভাবে জগতের জীবকে নিধন করেন । muu DDBDBBD BBDBD BB BDDD DTDSDD OD তহঁতে অভিন্ন। হর ও হরি এক, যে মূঢ় আমাকে ও তারকে বিভিন্ন দেখে, সে মূঢ় ধর্ম্মকে ছাড়িয়া অধর্ম্মকেই গ্রহণ করে।” তবে আপনার সৃষ্টিকে আপনি নাশ করেন কেন ? হিন্দুদর্শনে কোন বস্তুর নাশ হয় না। রূপান্তর মাত্র তয় । औद विकूमाब्राग्र श्रा छन्न श्श अनसब्रड छ१८ड दि5न। করিতেছে। এই বিচরণ করাই সৃষ্টিরহস্য। পূর্বেই বলিয়াছি, বিষ্ণুই জগতের মূল। বিষ্ণুর ধানেও g DBK BDST S SDBB DBDDuuS DD DBBSDBD KK BBSD SDDDD LBKS S 0DD0S0SKBDuBDB BDDSkT0S SLttt সবিতৃমণ্ডলী মধ্যবর্ত্তী । প্রণামে আমরা দেখিতে পাই, তিনি ব্রহ্মণ্যদেব। —জীবের একমাত্র উপাস্য ; গোরুরূপ। পৃথিবী এবং ব্রাহ্মণরূপ জীবের নিয়ন্ত হিত করেন । বেদাদিতে ও উপনিষদে ও এই বিষ্ণুকেই প্রধান উপাস্ত বলা হইয়াছে। ঋকবেদের বহুস্থানে এবং সামবেদে, 'অথর্ব্ববেদে সর্ব্বত্র বিষ্ণুর উল্লেখ পাওয়া যায়। বিষ্ণু চাইতেই বৈষ্ণবশব্দের উৎপত্তি । শতপথ ব্রাহ্মণেও রহিয়াছে,-- তৎ বিষ্ণু প্রথম: প্রাপ স দেবতানাং শ্রেষ্ঠাহ ভবেৎ।। তস্মাদাহুঃ বিষ্ণুদেবতানাং শ্রেষ্ঠাঃ ইতি ৷ পদ্মপুরাণাদিতে এই বিষ্ণু-উপাসনার কথা রহিয়াছে। উপাসনাভেদ বিচার করিতে বসিয়া ঐ কথা ভাল করিয়া বলিব । বিষ্ণুই আমাদিগের প্রধান উপাস্যদেবতা এবং তিনিই সৃষ্টি স্থিতি লয়াদি কারণাতীত ব্রহ্ম। তাহা হইতেই এই বিরাট ব্রহ্মাণ্ড বিকশিত হইয়াছে। প্রাচীনকালে প্রহলাদ, অনাথবন্ধ। LSLLASLSLL TSSSLSLS LASMASLLLS SMLSSSL S S SLSLSLSLAL AAAS S LLLSLLL qALLSS S AMSSL SLSSL LSqTiSS LSLSLMS LeSLLL L S SL SSASAS L TLSLLLSqqS SALALALASS LSAALL qS SASASTq S ASASqLS q A LSSSq qqq qLA SASALLSLLLAASSLLL SLSMLL S | ४४भ नर्म, डॉल, > २० । ধ্রুব প্রভৃতি মহা ভক্তগণ ও বিষ্ণুনামমাঙ্গাত্মোর শ্রেষ্ঠত্ব সপ্রমাণ করিয়াছেন । যখন ধর্ম্মবিপ্লবে ভারতবর্ষ নিতান্ত দুর্দ শাপন্ন হইয়াছিল এবং কুরুক্ষেত্রঘুদ্ধে ভারতবর্ষ নিবীর্য্য হইয়া পড়িয়াছিল, তখন সমগ্র দেশে ধন্মের মহাগ্লানি উপস্থিত হয় । বুদ্ধের আগমনে সেই গ্রানিগ্রস্ত ধর্ম্ম ও লুপ্ত হইয়া যায়। পরিশেষে শিবাবতার শঙ্করাচার্য্য আবার আর্যাধর্ম্মের প্রতিষ্ঠা করেন । কি গ্রন্থ পুনঃ পুনঃ ধর্ম্মবিপ্লবে ভারতের ধর্ম্ম লুপ প্রায় ৬ইয়া কতক গুলি DBBB SE KEK0S SDDDDSS SDDDD BBDB KGBB মধ্যে বহু তার সমাজে বা টি দুব ভয় । সেই সময়ে এইরূপ TBBD S KSzS DSS LS BDBDDS S BDKDS S KYSDJJ আকণ্ঠনিমজ্জি ৩ ঠহঁয়া প্রার্থনা করেন, “তে বিষ্ণু ! ঠে কৃষ্ণ ! তোমার নিজ বাক ।াঃyধারী জগতে ভক্তিধর্ম্ম প্রচারের জন্য অবতীণ হও, নতুবা জগৎ নীচধন্মে প্রকৃত উপাত্ত DBD SYLSBD BDtKB BDBuS0kT SS S S DDD KBgS0 ভগবান শ্রীকৃষ্ণচৈতন্যরূপে জগতে ভক্তিধর্ম্ম প্রচার করিবার জন্য অবতীর্ণ হন । জীবের মঙ্গলের জন্য—মহাপাপ হইতে জীবকে উদ্ধার করিবার জন্য ভগবান আপনার ভবভয়হারীনামে প্রচার করিবার জন্য জগতে শ্রীশচীনন্দনরূপে অবতীর্ণ হন । তিনি আপনি হুইয়া বিষ্ণু, বিষ্ণুনাম <r. 253 || नि न नभश्r.ji, ङग्निं C际孤 ó了可玩7可1 BL0 DLLSDDD 00B DBBSBLSD DDDSG বাদ ও বিচার । DBDBB BHuSLLDSS DDBD করে উপাসনা । নাম-যজ্ঞে দিয়ে দীক্ষী, জীবে দেয় মোক্ষ শিক্ষা, নাম- ভক্তি বিলায় জনে জনে, নাহি করি বিচারণা । শ্রীকৃষ্ণচরিতামৃত :- ব্রজে যে বিহারে পূর্লে কৃষ্ণ বলরাম । Bt iu0Y BB LDDB tD DD S ζηδ οδ S δι. Οι 4 έδίζς 21ης গৌড়দেশে পূর্ব্ববশৈলে করিল উদয় ॥ শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য আর শ্রীনিতানন্দ । যাহার প্রকাশে সর্ব জগৎ আনন্দ | সূর্য্য চন্দ্র হারে যৈছে সব অন্ধকার । বস্তু প্রকাশিয়া করে ধর্ম্মের প্রচার ॥ এই মত দুই ভাই জীবের অজ্ঞান । তমঃ নাশ করি করে বস্তু তত্ত্বজ্ঞান ৷