প্রধান মেনু খুলুন

পাতা:অনাথবন্ধু.pdf/২১০

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


१० ॥ [ শ্ৰীযুক্ত কৃষ্ণচন্দ্ৰ দাস লিখিত । ] শব্দ বা সুর সংযুক্ত না হইলে কোন প্ৰকার বাক্য প্ৰকাশিত হইতে পারে না ; অতএব বাকশক্তিসম্পন্ন মানবমাত্রেরই কিছু না কিছু গান গাহিবার ক্ষমতা আছে। অতি শৈশব অবস্থা হইতে কোন প্ৰকার ব্যাকরণ-কলাপাদির জ্ঞান না থাকিলেও যেমন স্বভাবতঃই মনের ভাব প্ৰকাশ করিবার বাক্য স্মৃৰ্ত্তি হইয়া থাকে, সঙ্গীত-বিদ্যালয়ে শিক্ষালাভ বা সঙ্গীত-বিদ্যার ব্যাকরণাদি আলোচনা না করিয়াও অল্প-বিস্তর শুদ্ধ বা অশুদ্ধভাবে প্ৰায় সকলেই গান করিতে পারেন। স্বভাবতঃ গান করিবার ক্ষমতা একেবারে নাই, এরূপ দুৰ্ভাগ্য মানব অতি বিরল । बाकुsख्निन्छ।ब्र बाखिन्TT It f(5 পারেন। BBB Sii DBDDBDBBDDSS S SS S DDDS বিন্যাসের নাম ভাষা । অধিকতর ভাব ঘনীভূত হইয়া ভাষা ছন্দোবন্দসমন্বিত হইলে কবিতারূপ ধারণ করে । কবিতায় রাসানুযায়ী সুরলয় সংযুক্ত হইলে তাহার ভাবসমূহ জীবন্ত হইয়া সম্পূর্ণ ও সম্যকরূপে অনুভবযোগ্য হইলেই গানে *ब्रिeड श् । | || उडि ७ोंौनकाल श्हड डांभाদের দেশে গানের চর্চা হইয়া আসিতেছে এবং নানাবিধ মতানুযায়ী সঙ্গীতের প্রাচীন শাস্ত্রও দেখিতে পাওয়া যায়। অধুনা যে সকল প্ৰাচীন শাস্ত্র আমরা দেখিতে পাই, তাহাতে বহুবিধা রাগ রাগিণীর নাম, রূপ, লক্ষণা প্ৰভৃতির উল্লেখ ব্যতীত আধুনিক যুরোপীয় সঙ্গীত-শাস্ত্ৰাদির ন্যায় স্বরলিপি বা সুর লিপিবদ্ধ করিবার উপায়, কণ্ঠমার্জনা, স্বাভাবিক কণ্ঠস্বর উৎকর্ষ করিবার প্রণালী এবং নানাবিধ যন্ত্র ও কণ্ঠস্বরের একতানে সংযোগ করিবার ব্যাকরণ (Harmony) প্ৰভৃতি as C3 in terts asyir (frts (Practical) at cथिएड १ों9ां यांश नां । রাগ রাগিণীর প্রথম ভারতবর্ষীয় সঙ্গীতের ঐ সকল वात्राल। वनलिलि ७ अडांव तूद्ध ७ ७९कईनांक्षनकल আধুনিক সঙ্গীত”, কিছুকাল পূর্বে পরলোকগত মহানুপুস্তকাদি । ভব। রাজা শৌরীন্দ্রমোহন ঠাকুর বহু অর্থব্যয় ও যাবজ্জীবন চেষ্টা করিয়া রাগ রাগিণীর প্রথম বাঙ্গালা স্বরলিপি প্ৰণয়ন ও নানাবিধ সঙ্গীত-পুস্তকাদি রচনা করিয়া গিয়াছেন। তৎপরে স্বৰ্গীয় কৃষ্ণধন বন্দোKLL DDDELS DBDSKBDS DBBDE KD S DD প্ৰাচীন সঙ্গীত | || ও প্রচার করিয়া ভারত-সঙ্গীতের বহু উপকার সাধন করিয়া গিয়াছেন। অধ্যাপক শ্ৰীযুক্ত বাবু দক্ষিণাচরণ সেন মহাশয় যন্ত্র ও কণ্ঠসঙ্গীতবিষয়ক কতকগুলি পুস্তক রচনা করিয়া সাধারণের কৃতজ্ঞতাভাজন হইয়াছেন । সঙ্গীত দুই প্ৰকার ; প্রথম-কণ্ঠ, সঙ্গীত বা গান, দ্বিতীয়-যন্ত্রসঙ্গীত । শেষোক্ত যন্ত্রসঙ্গীত কণ্ঠসঙ্গীতের অনুকরণ মাত্র। যন্ত্রসঙ্গীত যতই উন্নত হউক না কেন, উহা কোন প্রকারে কণ্ঠসঙ্গীতের সমকক্ষ হইতে পারে না। কারণ, কণ্ঠসঙ্গীতের বাণী বা কথা এবং তাহার উচ্চারণের সঙ্গে মনোভাবব্যাক্তকারী স্বরভঙ্গী ( expression ) যত সহজে ও সম্পূর্ণভাবে প্ৰকাশ করা যায়, যন্ত্রে তাহা অপেক্ষা অসম্পূর্ণভাবেও প্ৰকাশ করা দুরূহ। সেই জন্য গান যন্ত্রাদি বাদ্য হইতে অধিকতর সম্পূর্ণ ও মনোরঞ্জনকারী। গান গাহিতে হইলে সুললিত কণ্ঠ । স্বর ও সুস্পষ্ট বাক্যোচ্চারণের ক্ষমতা KLSS SDS S BDDDDYSS S SKDDBBDBLS মনোহর কণ্ঠস্বর আছে, এরূপ সৌভাগ্যবান মানব অতি DBD BBDBDS SKLLL DDSS S DBBDB DDBB DSLS DBDD করিলে সাধারণের মধ্যেও অনেকের কণ্ঠস্বর সুশ্ৰাব্য হইতে পারে। স্বাভাবিক কণ্ঠস্বরের উৎকর্ষসাধন কি উপায়ে সম্ভব হয়, সে বিষয়ে ভারতবর্ষীয় কালাবত বা ওস্তাদী গায়কগণ সম্পূর্ণরূপে অনভিজ্ঞ। র্তাহাদিগের কণ্ঠস্বর সাধনপ্রণালীর দোষে বিকৃত বা বাজখাইরূপ ধারণ করে। বাজখাই স্বর স্বাভাবিক স্বর অপেক্ষা নিকটে অত্যন্ত তীব্র কোলাহলকারী বা জমাট বলিয়া বোধ হয় বটে, কিন্তু ক্ৰমে ক্ৰমে দূরে যাইলে যেখানে ইহা একেৰারে শ্রুতিগোচর হয় না, স্বাভাবিক স্বর সেখানেও স্পষ্ট শুনিতে পাওয়া যায়। ওস্তাদী গায়কদিগের স্বর কিরূপে বাজাখাই হইয়া যায়, তাহার কারণ র্তাহারা জ্ঞাত নহেন। তঁহাদিগের কণ্ঠস্বর বাজখাই হইবার কারণ, তানপুরাষন্ত্রের সহযোগে স্বারजांक्षन @द९विथांब न व्हेंब्रा ७८:कदांtद्ध অধিকক্ষণ ধরিয়া গান অভ্যাস করা । DD DBD BDBBDB DDD SSS BBBB DDD D DDuuSBDB BBzS যোগে সর্বদা গান করা যায়, সেই প্রকারের ধবনি অনুকরণ BD BDD DBDBDDD BD BDBBBDBDB DBDBBD ধ্বনি অতি ক্ষীণ। এ জন্য তাহার সোয়ারীর উপর তারের নিয়ে স্থানবিশেষে পরিমাণমত সুত্ৰখণ্ড প্রবেশ করাইয়া দিলে তাহাতে সুরের জোয়ারী উৎপন্ন হয় । নিয়ত কণ্ঠসঙ্গীতের 〔到芭领1 স্বাভাবিক ও বাজअँ३ि श । স্বর বাজখাই হইবার 夺T颈41