পাতা:অনাথবন্ধু.pdf/৩৬৯

qቀሻ ማ§—ግቀማ ጓደግኽ | ] কিঞ্চিৎ পোপের আটা নিক্ষেপ করিলে অতি সত্বর ঐ মাংস সুসিদ্ধ হইয়া থাকে । এই মহোপকারী দ্রব্য যেখান হইতেই আনীত হউক না কেন, বহুদিন হইতেই ইহা যে আমাদের দেশে প্রচুর পরিমাণে উৎপন্ন হইতেছে, তাহার প্রমাণও বিরল নহে। (বর্ত্তমানে সঁওতাল পরগণা অঞ্চলেই উহা সর্ব্বাপেক্ষা অধিক জন্মে । ) অতএব আমরা এখন উহাকে নিজস্ব বলিয়াই মনে করিলে বিশেষ অন্যায় হইবে না । আমরা পিতামহ প্রভৃতির সমসাময়িক লোকের মুখেও DuDuDS DDDDDDLDD BDBB BEE EBBB BDBBDiuDDBBDBS কথা কিছুই জানেন না ; তঁাহারা জন্মাবধি ইহার বহুল दादशांव्र cाथिब्रा ७ ऊनिभ्रांशे उत्रांनिऊ८छन । श्रङब्रांश शेश ভিন্নদেশজাত হইলেও কত কাল যে আমাদের দেশে ‘ আসিয়াছে, তাহার প্রমাণ বড়ই দুরূহ। সচরাচর আমরা যে পেপে দেখিতে পাই, ইহা ভিন্ন আরও এক জাতীয় পেঁপে কোন কোনও স্থানে দেখা যায়। ইহার গাছের আকৃতিগত পার্থক্য বিশেষ কিছুই নাই। গাছগুলি অপেক্ষাকৃত কিঞ্চিৎ ছোট আকারের হয় এবং জঙ্গলেও জন্মে। তবে ফলের সামান্য কিছু ইতরবিশেষ আছে। ফলের আকারও অপেক্ষাকৃত ছোট এবং লম্বা লম্বা শীষে লম্বমান থাকে। প্রত্যেক শীষে ৩৪টি এমন হিন্দুমাতার কর্ত্তব্য। २७t কি, ৫৷৭টি পর্য্যন্ত ফল বুলিতে থাকে, আর ঐ শীষেয় : আকার অৰ্দ্ধ হাত হইতে অনুমান দেড় হাত পর্যন্ত লম্বা দেখা । गांव । देशब्र डिडब्रांरभ नांक्षांब्रd छूछभांन c** श्रड * বেশী ফাপা অর্থাৎ ইহার সারাংশ (শাস) অপেক্ষাকৃত কম। এই জাতীয় পেঁপে সুপাক হইলেও ইহার মধুরত্ব অনেক BDBD S BDBBDBBK DDBDD SBB EBES BDD DDD S বাস্তবিকই যদি পেপে আমাদের দেশে ছিল, এরূপ প্রমাণ হয় এবং প্রাচীন মহর্ষিগণধুত বর্তমানে অপরিজ্ঞাত ফলসমূহের অন্তভূক্ত না হয়, তাহা হইলে স্বভাবতঃই সন্দেহ হইতে পারে যে, “কেন তঁহারা ইহার উল্লেখ করেন नाझे ?” পূর্বে আমাদের দেশে দুগ্ধ, দ্বত, ক্ষীর, সরু, মাখন, দধি প্রভৃতি বর্তমানের ন্যায় দুর্লভ ও দুর্ম্মল্য ছিল না, তখন নিতান্ত দরিদ্র ব্যক্তিও এই সকল উপাদেয় দ্রব্যের অধিDBDDBB BBBD DDS DDS S DDDBD gB DBD LBBBLBD দ্রব্য ত্যাগ করিয়া তৎকালে জঙ্গলাফলরূপে পরিগণিত পেপে প্রভৃতির দিকে দৃষ্টিপাত না করা নিতান্ত অস্বাভাবিক বলিয়া বোধ হয় না । যাহা হউক, এ সম্বন্ধে অধিক বাদানুবাদ করা আমাদের উদ্দেশ্য নহে; কেবলমাত্র ইহার গুণের বহুলবিস্তৃতিই আমাদের একমাত্র লক্ষ্য । হিন্দুমাতার কর্ত্তব্য। [ শ্রীগোপীনাথ সিংহ লিখিত । * ] মা-যার সঙ্গে মানব এক দিন এক অঙ্গ ছিল, এক প্রাণএক নিশ্বাস-এক আত্মা-যেমন “শক্তি” এক দিন “পুরুষকারের” মধ্যে আবদ্ধ ছিল, তার পর পৃথক হ’য়ে এল, মা—যে তার দেহের রক্তে সুধা তৈরি ক’রে সন্তানকে পান করায়, যে সন্তানের রসনায় ভাষা দেয়, অধরে হাস্য দেয়, বে রোগে-শোকে-দৈন্যে, দুর্দিনে সন্তানের দুঃখ নিজের বক্ষ পেতে নিতে পারে, সন্তানের মলিন মুখখানি হাস্তোউজ্জ্বল দেখবার জন্য যে স্বীয় প্রাণ বলি দিতে পারে, যার LSgYSEYDB BD DBDBDL YD DBD DD DBBS ܚܒ* DJSDD DDDSDBB BDBBB DBB DDSDDB BDDBD DS প্রতিদান চায় না-কেবল দু’হাতে আপনাকে বিলায়, এত স্নেহময়ী যে মা, তার সন্তানের প্রতি সমস্ত কার্য্যাবলী যে মেহদ্বারা পরিচালিত-ইহা বলা বাহুল্য। সুস্থ সন্তানের প্রতি মাতার কর্ত্তব্য :- সন্তান-যার মুখচন্দ্র নিরীক্ষণে মাতা সব যন্ত্রণা অক্লোশে ভুলে যায়, যাকে আদর করুবার জন্য মার বুক ফেটে স্নেহরাশি উছলিয়া উঠে, সেই সন্তানকে মাতা স্নেহজলসেচনে "*" = v------- SSDBBBDBBD YY SDDBDB DDuS BBBD DDD DBDBDBDBDBDBD BuDB BBDB BDBD DDBDJYiD DBDDS BLBBuBD DDDBDB DBBDS SgL0S D LDDDB BDD BBBBD DSDL Du BBDBD KBDD DBBDDDBD DDzD DD BBDB BBDE BDBD DDS - অনাথবন্ধু সম্পাদক। , 9