প্রধান মেনু খুলুন

পাতা:অনাথবন্ধু.pdf/৪৪৫

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


ક્ષા હ-સિh 11 aunash f&ሟዛRave fቅgalà | სას ত্যক্ত মাহুর, ত্যক্ত কম্বল, ছিয়া কন্থা, মলিন উপাধান ! গৃহ প্রশস্ত-বায়ুসঞ্চারণপূর্ণ, যে গৃহ পায়খানা-গোয়াল ksB EBBDBDDBDBD YY DEBB L DDYLqiDS कांश्र्नि श्रण ५याकरे श्रांब डेनबूंब्रि थऊाश्रे बाबरुष्ठ् श्ङ् । প্ৰসুতির পরিচারিকা এক জন হাড়ী বা ভজাতীয়া ! সৰ্ব্বাপেক্ষা সুবন্দোবস্ত-সর্বাপেক্ষা রহস্যময় আচার-যে ব্যক্তি প্ৰসুতির গৃহে যাইবে, সে ময়লা কাপড়ে যাইবে, কিন্তু বাহিরে আসিয়া সে কাপড় ত্যাগ করিবে ! পাঠক, এতদপেক্ষা “উন্ট বুঝলি রামের করুণ দৃষ্টান্ত আর দেখাইতে श्रांद्र कि ? চরকা-সংহিতায় প্রসবগৃহসম্বন্ধে এই এই লিখিত जांटछ,-'अंभखक्रों-ब्रन-श्रृंकांब्रां९ छूगो डेन-निर्थ-डिख्रि সুবিভক্ত-পরিচ্ছদং প্রাকদ্বারং দক্ষিণ-দ্বারং বা অষ্টহস্তায়তং চতুৰ্হস্তবিস্তৃতং বিধেয়ম।” অর্থাৎ “সুতিক গৃহটি বেশ পরিষ্কার-পরিচ্ছন্ন হওয়া আবশ্যক। ঘরের ভিতরের পরিাगव्र ट्रेक्षtर्थी ४ शऊ, @थइ फ्रांख्रि शऊ (@थांव्र »२ औछेx ७ ফাঁট) হইবে। দক্ষিণ অথবা পূর্বদিকে দ্বার থাকিবে। ঘরের মেজে সমতল ও সুপরিষ্কৃত হইবে এবং সুতিকাগৃহ মৃন্ময় হইলে ঘরের ভিতরের দেওয়ালের গাত্ৰসকল গোময় ও মৃত্তিকাদ্বারা লেপিত হওয়া আবশ্যক। ঘরের মধ্যে কোনওরূপ দুৰ্গন্ধাদি থাকিবে না ও ঘরখানি দেখিতে বেশ সুদৃশ্য হইবে এবং যে স্থানে সুতিকাগৃহ নিৰ্ম্মিত হইবে, সে স্থান যেন জলসিক্ত বা অন্য কোনও কারণে অপ্ৰশস্ত না DDDSS S BDD DBD DBDDBD S DD KLL BBS DD sBDDDYSYKK HDBK BBDB DD BDDDS DBD DDBD दांऊँी दांड़ी कि अचछ दावश श्व, ऊांश निख निख बcय शड দিয়া স্মরণ করুন। আর একবার "সাধভক্ষণ” ও “পেচোয় YLLLS K YDDS S S LSL DBS BBL bङ्गीभांब्र बाशा ७ बमब्रांखाश्दभांविड अवहांद्र भाषा थशडिश् ब्रटिड श्व, cन cलाभ अश्ड श्७ब्रांत्रिों औदनभद्रव BDB BD D KK DBDB BDD SS DD DD DSS DBBDKK DD DDBBKKS SBDBDDDD DDD DBBBDSBDBS BD DBD D S S BDB DDBD SiBBD DBDD S নাস বা ধনুষ্টঙ্কার বলি, সেই ব্যাধিই এতদিন “পেচোয় পাওয়া” নামে উপদেবতার কীৰ্ত্তিবোধে লুব্ধ পুরোহিতকর্তৃক চৰ্চিত হইতেছিল। ব্ৰাহ্মণের সমাজের নেতা ছিলেন, BDi DD BDBu S HuDDBDB DBBS gDB তঁহাদের শাস্ত্ৰ গিয়াছে, তাহদের বুদ্ধিও লোপ পাইয়াছেআজ তাই কয়েকটি মুর্থ ব্ৰাহ্মণসন্তান উপকথা, উপদেবতা, ॐ*-बाळांब्र, डेन-वादशब्रॉडेन्ग:अँगभांखक नैोऊन कब्रिा উপজীবিকা অর্জন করিতেছেন । ফলকথা, যদি আমরা হিন্দুত্বের মৰ্যাদা রক্ষা করিতে চাই, তবে ঐ ভাবে প্ৰসাৰগৃহ করিলে চলিবে না। বাটীর মধ্যে সর্বোৎকৃষ্ট গৃহটিই প্রসবগৃহ হওয়া চাই-বে গৃহ শুষ্কবে গৃহ জীর্ণ ভগ্ন নহে, ৰে গৃহে ময়লা নাই-ফুৰ্গন্ধ নাই, ৰে নর্দমা হইতে বহুদূরে, সেই গৃহেই প্রসব করান চাই। প্ৰসুতির ব্যবহারের জন্য শয্যা, শয্যাস্তরণ, উপাখান, সমস্তই । অত্যন্ত পরিষ্কার-পরিচ্ছন্ন হওয়া চাই। প্রসবকাৰ্য্য পালঙ্কের • উপরে হইলেই ভাল হয়-এ কথা চরক ঋষিও আদেশ করেন। প্ৰসুতির ব্যবহাৰ্য্য ও পরিধেয় বস্ত্ৰাদি সৰ্ব্বাঙ্গরূপে BBBDBDB DDD D SS DBDBDBD DBBBDBu D “ধাই” না। রাখিয়া বাড়ীর অপর মেয়েদেরই মধ্যে প্ৰসুতির সেবার কাৰ্য্য বণ্টন করিয়া লওয়া বাহনীয়। যে কেহ প্ৰসবগৃহে প্ৰবেশ করিবেন, তিনি যথাসম্ভব পরিষ্কারপরিচ্ছন্ন হইয়া-পরিষ্কার বস্ত্ৰ পরিধান করিয়া। তবে প্ৰসাৰগৃহে যাইবেন-বাহিরে আসিয়া তিনি পুনরায় বস্ত্ৰত্যাগ বা স্নান করিতে পারেন—তাহাতে কিছু আসে যায় না। মোট কথা এই-বাহিরের কোনও ময়লা প্ৰসুতির গৃহে যাইবে না ; যে হেতু ময়লা কাপড়-চোপড়, দূষিত বায়ু, ময়লা হাত, ময়লা জল-সকলগুলি হইতেই রোগবীজ थशडिब्र अब्रांबूछ अडटक झूछे कब्रिग्रां ऊँiशब्र (थॉनिश्भव করিয়া তুলিতে পারে। * Nunn.. (৩) পানভোজন । আহারসম্বন্ধে কথা বলা বড়ই শক্ত, যে হেতু, আজ ; আমরা ঠিক কতটুকু হিন্দুয়ানী তাহাতে রাখিয়াছি, তাহা बगा वज्र अंड् । बांक्रांौव्र बéभांन cङांबन बांक्षा शिकू, আধা মোগলাই, আধা ইংরাজী। সে যাহাই হউক, খাটি श्मूिखांनौव्र नकांन कब्रिाण cाषिड् श्रांझे cय, बांकांौब । খাবার পর পর এই ৪-প্ৰথমে গণ্ডুষ, পরে সুক্ত (তিক্তা), পরে ঘূত, পরে নানারূপ ব্যঞ্জন, শেষে অল্প ও সর্বশেষ DDLSS SSDL DBDDB DBB BDBBDDB DBD DBB SS SBBB DDDS S SDDDD DLDY DBDBS SDDDBBL BKB BBBB মধ্যে মুগ ডাইলেরই আদর বেশী। এতদ্ব্যতীত হিন্দু স্বপাকভোজন করেন। হিন্দুরা ভোজনক্রিয়াটাকে ধৰ্ম্মের একটা অঙ্গ বলিয়া বিবেচনা করেন, হিন্দুরা ভোজনস্থানাস্থান বিচার করিয়া ভোজনে বসেন। এগুলির মধ্যে কতটা । বিজ্ঞান বা যুক্তি আছে, তাহা দেখা যাউক । প্ৰথমতঃ-আহারটাকে ধৰ্ম্মের আনুষঙ্গিক মনে করা । ধৰ্ম্মভাবের সঙ্গে মনের পবিত্রতা ও সংযমের নিত্য সম্বন্ধ, এই জন্য আহার করিতে বসিয়া গুরুভোজনের সম্ভাবনা কম । যাহারা আহার করিতে করিতে গল্প করেন, তাহার, ঠিক যে ভাল করিয়া চর্বণ করেন বা সকল সময়ে আহারের স্বাদ গ্ৰহণ করেন, এমন মনে হয় না । আহারে বসিয়া গল্প করিলে অনেক সময়ে ভোজনের মাত্ৰাও বেশী হইয়া পড়িতে পারে এবং অমনোযোগিতাবশতঃ অখাদ্য কিছু দৈবাৎ উদরাসাৎ হইতে পারে ও বিষম লাগিয়া বিপদ হইতে পারে। এই জন্য দেবতাকে উৎসর্গ করিয়া ধৰ্ম্মভাৰে । সংবত হইয়া, পরিষ্কত স্থানে আহার করার এত আদায়।:-