পাতা:অনাথবন্ধু.pdf/৫১

a tie-2N 71°r Rr, flh a pa a~on a~/o-valvarm-a "NoArMe vo^. WAAh. যাত্রা, সঙ্কীর্ত্তনাদিতে বুঝিয়া লইতে হইবে, আর শ্রাব্য-সঙ্গীত ব্যক্তিবিশেষের কণ্ঠ বা যন্ত্রাদি হইতে সুর-লয়ে নিৰ্গত হইয়া শ্রবণকে পরিতৃপ্ত করে। শ্রাব্য-সঙ্গীত স্বারযোগে নানাপ্রকার রাগরাগিণীতে sKS K S DuDBD DBB DBDD LD BBB BDLDDD বা যে ধ্বনি দ্বারা চিত্তের প্রফুল্পত উপস্থিত হয়, তাহাকে রাগ বলে । রাগবিবোধের গ্রন্থকীর্ত্তা প্রসিদ্ধ সোমেশ্বর বলেন,-“যেমন গভীর সমুদ্রািজল বায়ুসহযোগে অনন্ত তরঙ্গরাশির উৎপাদন পরে, সেইরূপ সা, রে, গা, মা প্রভৃতি সপ্ত স্বর এবং তাহাদিগের পরম্পরের অন্তৰ্গত দ্বাবিংশতি শ্রুতি অর্থাৎ থাণ্ডস্বর বা স্বরকামিনীসকল পর্য্যায়ক্রমে উদারা, মুদারা, তারা প্রভৃতি তিন গ্রামে বিস্তৃত হইয়া বিশেষ বিশেষ স্বরের পরস্পর মিশ্রণে ও বিয়োগে ক্রমশঃ যে অসংখ্য রাগতরঙ্গের উদ্ভব করিতে পারে, তাহা অসম্ভব নহে। তবে যন্ত্র বা কণ্ঠস্বর উপলক্ষে cोब्रांौद्रि अडिब्रिड बांशরাগিণীর আলোচনা করা সুকঠিন ও বিশেষ পরিশ্রমসাপেক্ষ বিবেচনায় সচরাচর সঙ্গীতগ্রন্থে তদাতিরিক্ত রাগরাগিণীর উল্লেখ নাই। প্রথম সপ্ত স্বরের মধ্যে যে ২২টি শ্রুতি আছে, তাহাদিগের ৪টি ষড়জ ও ঋখবের মধ্যে, ৩টি থািখব ও গান্ধারের মধ্যে, ২টি গান্ধার ও মধ্যমের মধ্যে, ৪টি মধ্যম ও পঞ্চমের মধ্যে, ৪টি পঞ্চম ও ধৈবতের মধ্যে, ৩টি ধৈবত ও নিখাদের মধ্যে এবং ২টি নিখাদ ও ষড়জের মধ্যে আছে ; তাহদিগের কোমলতার ও কোমলতম এবং তীব্রতর ও তীব্রতম বলিয়া উল্লেখ করা হয়। হিন্দু সঙ্গীতকর্ত্তা ঋষিরা সকলেই সুকবি ছিলেন, তাহারা প্রত্যেক শাস্ত্রেই কল্পনার মনোহর ফুল ফুটাইতে পারিতেন এবং তদ্বারা পৃথক পৃথক সাধনার সাধকদিগকে তৃপ্ত করিতে সমর্থ হইতেন। তাই তাহারা BBBBLLLL DBBD D DBDDBD SDDDS YBS পরিবারদিগকে নায়ক-নায়িকা ও স্ত্রীপুত্রাদিরূপে বর্ণন BDDDD S SDBu DD gDB D BB TuuBDBDB BDS রমণীরূপে বর্ণনা করিয়া, তাহাদিগের এক একটি মনোহর নাম দিয়াছেন। শব্দ সকলের তিন গ্রামে যখন কোন এক স্বরনায়ক বিশেষ কোন নায়িকা সহযোগে ক্রীড়া করে এবং আর আর স্বর-পরিবারগণ তাহার অনুচর বা বৈরিদলভুক্ত হয়, তখন এক বিশেষ রাগ বা রাগিণীর মূর্ত্তি প্রকাশ পায় এবং তান, উপজ প্রভৃতি আরোহী অবরোহী দ্বারা তাহাকে অলঙ্কত করে। যে কোন রাগরাগিণীবিশেষে যে কয়েকটি স্বরের ব্যবহার হয়, তাহাদিগের প্রত্যেকের প্রয়োগের স্থান ও পরিমাণ-বিবেচনায় তাহারা ভিন্ন ভিন্ন উপাধিলাভ করে। ग्रंथों :-बांौ, गवांौ, छान छेडालि। সঙ্গীতশাস্ত্র । LALALL LLL AALLLLL S S LLLL SLLLLS LALLLALALLLLLLLS S SLLMLLLLLL LLLLLLLLSSMSLLLLS C গীত রাগের প্রথমে যে সুর ধরা হয়, তাহাব নাম গ্রহ । DBDBB DDDDBL B KDS DBDD DD DL SS BDBD 0 সুর বহুল প্রয়োগ হয়, তাহার নাম অংশ। রাগ বা রাগিণীর বাদী স্বরকে রাজা, সম্বাদীকে মন্ত্রী এবং অপর স্বরদের অনুচর। বলা যায়। যে বিশেষ স্বরকে রাগবিশেষে ত্যাগ করিতে হয়, তাহাকে বিবাদী কহে । স্বরবিশেষ স্বামী হইলে, আর অপর তাহার গ্রহ, অমাতা, অনুচর পদবিশেষে নিযুক্ত হইলে অথবা কেহ শত্রুরূপে পরিত্যক্ত হইলে, রাগ বা রাগিণীবিশেষের মূর্ত্তির উদয় হয়। আমাদিগের দেশে এমন শক্তিমান ঋষিগণ ছিলেন যে, র্তাহারা মূর্ত্তিমান রাগরাগিণী:দিগকে প্রত্যক্ষ দর্শন করাইতেন, অসম্ভবকে সম্ভব করিতেন, এক ঋতুর সময় অপর ঋতুর আবির্ভাব করাইতেন। একদা কোন ক্ষুৎপিপাসাকাতর রাজা মৃগয়া করিতে করিতে এক নিবিড় অরণ্যমধ্যে উপস্থিত হইয়া বিষম ক্লান্ত হইয়া পড়িলেন। তখন কোনপ্রকার উপায়ান্তর না দেখিয়া ইতস্ততঃ অতি কষ্টে ভ্রমণ করিতে লাগিলেন। गश्ला एक भूनित्र आंथभ ॐांशीव्र नद्मनश्रंथं °उिऊ श्रेष्ठ । তখন তিনি সেই আশ্রমের দিকে ধীরে ধীরে গমন করিতে লাগিলেন ; গিয়া দেখিলেন, তথায় এক প্রশান্তমূর্ত্তি ঋষি ধ্যানযোগে উপবিষ্ট আছেন। তখন তিনি মুনিবরেব পদযুগলে সাষ্টাঙ্গে প্রণত হইলেন। মুনিবার তাহার মনের ভাব এবং ক্ষুৎপিপাসায় কাতরের কথা বুঝিতে পারিয়া, একটি বীণা লইয়া সঙ্গীত আরম্ভ করিলেন। রাজা দেখিলেন, আমি পিপাসায় মৃতপ্রায় হইতেছি, কতক্ষণে ইহার উপাসনা ও বীণাবাদন শেষ হইবে, আমি জল প্রার্থনা করিব। এইরূপ ভাবিতেছেন, ইত্যবসরে সঙ্গীতের প্রভাবে মূহুর্ত্তমধ্যে দুইটি অপূর্ব্ব সুন্দরীমূর্ত্তি জলপাত্র ও ফলপুষ্পাদিহন্তে তথায় উপস্থিত হইয়া, রাজার হন্তে অর্পণ পূর্বক সহসা অন্তহিতা হইলেন এবং মুনিদেবের বীণাও নীরব হইল। রাজা মুহুর্ত্তমধ্যে পিপাসা ও ক্ষুধার শান্তি করিলেন। সঙ্গীতের অসাধারণ প্রভাবেই যে এই অপূর্ব্ব মূর্ত্তিমতী শক্তির আবির্ভাব হইয়াছিল, তাহার। আর কোন সন্দেহ নাই। আকবরের সভায় তানসেন যখন দীপক রাগ আলাপ করিয়া অগ্নির আবির্ভাবে ভস্মীভূত হইতে বসিয়াছিলেন, সেই সময়ে তাহার দুই কন্যা সেই বিষমবার্তা শ্রবণ করিয়া তাড়াতাড়ি রাজসভায় উপস্থিত হইয়া, মেঘ রাগ গাইতে আরম্ভ করিলেন। তখন তানসেন দগ্ধপ্রায়দেহে সহসা জীবন-” প্রাপ্ত হইয়াছিলেন । এ প্রবাদ এখনও সে দেশের লোকে বিশ্বত হয় নাই । [ ক্রমশঃ । » R