প্রধান মেনু খুলুন

পাতা:অনাথবন্ধু.pdf/৫৮৪

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


अनार्थवकू । [ প্ৰথম বর্ষ, মাঘ, ১৩২৩৷৷ 8ܘܶ8 প্ৰকটিত না করে, তাহা হইলে বুঝিতে হইবে যে, সেই ক্ষেত্রে সান্ধৰ্য্যদোষ বলবান হইয়াছে। পাঠক দেখুন,-সত্য, দান, দম প্ৰভৃতি ব্ৰাহ্মণোচিত চারিত্রিক গুণ বংশানুক্ৰমে সংক্রমিত হয়, ইহা যুধিষ্ঠিরের কথা। তবে “বাত্মৈথুনমথো জন্মমরণঞ্চ সমং নৃণাম’ এই হেতু ক্ষেত্রবিশেষে বর্ণসঙ্করত্ব অপরিহাৰ্য্য, সেই জন্য বংশধারা ক্ষুন্ন হয়। সেই হেতু ব্ৰাহ্মণসন্তানে ব্রাহ্মণ্যের আবির্ভাবে ৰ্য্যভিচার ঘটে। পরে ইনি আবার বলিয়াছেন,- যত্ৰেদানীং মহাসর্প। সংস্কৃতং বৃত্তমিষ্যতে। তং ব্ৰাহ্মণামহং পুৰ্ব্বং উক্তবান ভুজগোত্তম ৷ হে সৰ্পরাজ ! যে ক্ষেত্রে সংস্কারযুক্ত চরিত্র আছে, সেই BSBBDB DBBDKSBD DBDD DBDLL DBBS SggBDDD ৰালিতেছি । উল্লিখিত যুধিষ্ঠির-নহুষ-সংবাদে জন্মগত বৰ্ণভেদও স্বীকৃত श्वांछि । यूक्षिछेिद्र बणिवांछन, ‘न देव भूल्यां डीव९ भूप्य। ব্ৰাহ্মণো ন চ ব্ৰাহ্মণঃ ” শূদ্র হইলেই শূদ্র হয় না, ব্ৰাহ্মণ হইলেই ব্ৰাহ্মণ হয় না। ইহার অর্থ এই যে, জাতিতে শূদ্ৰ হইলেই লোক শূদ্র হয় না, আবার জাতিতে ব্ৰাহ্মণ হইলেই লোক ব্ৰাহ্মণ হয় না। " যুধিষ্ঠিরের উক্তিতে জন্মতঃ ব্ৰাহ্মণ অপেক্ষা গুণগত ব্ৰাহ্মণ্যই শ্রেষ্ঠ বলিয়া স্বীকৃত হইয়াছে। যুধিষ্টির বলিয়াছেন যে, ব্রাহ্মণের পুত্ৰ ব্ৰাহ্মণ হইবে, সুতরাং ব্ৰাহ্মণসন্তানে সত্য, দম, প্ৰভৃতি চারিত্রিক গুণ স্বভাবতঃই DDLDB BDDBDB DBDu SDD BBBDBBB DBuuSu DDD স্নমানবুদ্ধি চরিত্র প্রভৃতি প্রসব করে, তাহাই জাতি। দুইটি তুল্যাভাবাপন্ন বংশের নরনারীর মধ্যে যদি বিবাহ হয়, তাহা হইলে তাহদের সন্তানেই তাহদের বংশগত গুণও সংক্রমিত হইবেই হইবে। কিন্তু প্ৰচ্ছন্ন বর্ণসঙ্করত্ব একেবারে পরিহার করা যায় না । কুলটা ব্ৰাহ্মণ-কামিনীর গর্ভে শূদ্রের ঔরসअiड जलान खनिचा थiहक। अनक झुण डांश शब्रा कठिन। সেই জন্য যুধিষ্ঠির বলিয়াছেন যে, ব্ৰাহ্মণবংশসস্তৃত কোন SYB B DD BDBL BDDDD DBL DBBDBBD প্ৰকটিত না করে, তাহা হইলে বুঝিতে হইবে, সে বর্ণসঙ্করcगायश्छे । जश्कांब्र अर्थ भांडना बा Culture, गभविक्ष BDDD S BBDBD DBDB DBD LBB SS BDDY के नश्छांब नांदे। ‘न भूल्य श्राडक९ किश्त्रि 5 नश्ाव्रমৰ্হতি”-এই স্মৃতি-বচনই তাহার প্ৰেমাণ। গর্ভাধান হইতে ইহার আরম্ভ ও শ্মশানে দাহকাৰ্য্যে ইহার পরিসমাপ্তি । সুতরাং দ্বিজাতির বংশে না জন্মিলে এই সংস্কারকাৰ্য্য হয়। ati i Vivar qelicate eviatg(s, etfy-stacsis statist aBDDBDDBBDBD D LDDBD DBDBB eBuiDLBLB DDD SS S S BBL ঠিক আহে। ] সম্বন্ধে বলিয়াছেন যে, জন্মগত ব্ৰাহ্মণ্য একটা সামাজিক বা লৌকিক ব্যাপার, প্ৰকৃত ব্ৰাহ্মণ্য গুণগত ; শূদ্রেও সে se of CVS ot शूषिद्भिद्र नश्डि नश्टबद्ध अप्नक कथावांडी श्घ्र। श्रांक তাহা মহাভারতের বনপর্বে দেখিবেন । সেই কথাবাৰ্ত্তার উপসংহারে নছয বলিয়াছিলেন SD BDEDBB BDLLDS সাধকানি সদা পুংসাং ন জাতিনকুলং নৃপ ॥ " হে নৃপ । সত্য, দান, তপঃ, দম, অহিংসা ও ধৰ্ম্মনিষ্ঠা, ইহাই কাজের, জাতি বা কুল কাজের নহে। কিন্তু তাই বলিয়া যুধিষ্ঠির জাতিগত ব্ৰাহ্মণ্য উচ্ছেদ করিতে বলেন নাই। তঁহার কথার মৰ্ম্ম এই যে, যে ব্ৰাহ্মণऊनम्र श्रथांविशिऊ गश्झांद्र न६छुङ झुद्देश्ब्रां७-बांक्षtऑफ्रिड শিক্ষা-দীক্ষা পাইয়াও যদি কুচরিত্র ও কুক্ৰিয়াশীল হয়, তবে সে ব্ৰাহ্মণ শূদ্র ৷ ব্ৰাহ্মণের শূদ্র ত্বলাভে ব্যভিচারের কথাই উক্ত হইয়াছে। সুতরাং যুধিষ্ঠির জাতি-ব্ৰাহ্মণের কথা অস্বীকার করেন নাই । ব্ৰাহ্মণবংশে কয়েকপুরুষ ধরিয়া যদি এইরূপ কুচরিত্রের লোক জন্মিত, তাহা হইলে সেই বংশের লোক শূদ্র বলিয়া পরিগণিত হইত। ব্ৰাহ্মণজাতির বিশুদ্ধি ও চরিত্রবালরক্ষার জন্য qTR* TÍsláffS (process of elimination) *c{ অনুস্থত হইত। শূদ্রে যদি সত্যনিষ্ঠাদি বৃত্ত বা চারিত্রিক গুণ লক্ষিত হইত, তাহা হইলে সেই শূদ্র ব্ৰাহ্মণের ন্যায় সম্মান পাইতেন এবং পরলোকে তিনি প্ৰকৃত ব্ৰাহ্মণোচিত গতিলাভ করিবেন, ইহাও সকলে স্বীকার করিতেন। কেবল সামাজিক হিসাবে তিনি শূদ্র থাকিতেন। ইহার কারণ, সে কালে ঋষিরা ব্ৰাহ্মণদিগের বিশুদ্ধি ও চরিত্ররক্ষার YY S DBD DBBBD DBDBDBBD DBBBDBDS DDDDDL দৈবযোগে এক জন ব্ৰাহ্মণ্যগুণোপেত ব্যক্তি জন্মিয়াছেন বলিয়াই তাহারা তাহাকে ব্ৰাহ্মণ করিয়া লইতেন না । ইহা স্বার্থপরতা নহে, দুরদর্শিতা। বিশেষ সাবধান না হইলে এই সব উচ্চ গুণ সহজে বিলুপ্ত হইবার সম্ভাবনা । মানুষ স্বতঃই পাপপথে ধ্যায়। বিশেষতঃ কৌলিক দোষ-গুণ বহুপুরুষ সুপ্ত থাকিয়া পরে আবার বংশধরে আত্মপ্ৰকাশ করে। ইহাকে পূর্বনিপাত (atavism) বলে। সেই জন্য ঋষিরা সহজে কাহাকেও ব্ৰাহ্মণবৰ্ণে উন্নীত করিতেন না । পারিশব্বজাতি : সাতপুরুষ ক্ৰমাগত যদি ব্ৰাহ্মণ্যগুণ প্ৰকটিত করিত, তাহা হইলে তাহারা তত্ত্বদর্শী ঋষিগণ কর্তৃক কচিৎ কথন ব্ৰাহ্মণজাতি মধ্যে নীত হইত শুনা যায় । । পক্ষান্তরে বর্জনের ব্যবস্থাটি অত্যন্ত কঠোর ছিল । ব্ৰাহ্মণ যদি অব্ৰাহ্মণের কাৰ্য্য করিতেন, তাহা হইলে তিনি t TSV Se ਰੋਬ 尔 ঐ কথাই বলিয়াছিলেন। , ব্ৰাহ্মণসমাজ হইতে বহিস্কৃত হইতেন । তাহার সহিত কেই Tefs, ffigofré, » av GN পংক্তিভোজন করিত না । তঁহাকে দান করিলে দাতাকে