পাতা:অনাথবন্ধু.pdf/৬২৭

ਠਸ \ \ਣ যেখানে আলোক সেইখানেই জ্ঞান, যেখানে অন্ধকার সেই-- খানেই অজ্ঞান। আলোকে ধরা হাসে, অন্ধকারে বিশ্ব আচ্ছন্ন হয়। আলোকে দর্শনশক্তি খুলিয়া যায়, অন্ধকারে নয়ন মুদিয়া আইসে। সেইজন্য কাজ করিতে হইলে আলোক আবশ্যক। সংসারে আলোকের পর অন্ধকার, অন্ধকারের পর আলোক, দিনের পর রাত্রি, রাত্রির পর দিন, ইহাই প্রকৃতির নিয়ম-বিশ্বেশ্বরের বিধান । এই পরিবর্তন আমাদের সাধু প্রকৃতি সন্ধুক্ষিত করে, ঈশ্বরের অস্তিত্বে আস্থাবান করে এবং আমাদের কর্ত্তব্যের পথ নির্দিষ্ট করিয়া দেয় । এই সংসার পরিবর্তনময় । আমরা জন্মাবধি নানা পরিবর্তন ভোগ করি। আচার, ব্যবহার, সামাজিক মর্য্যাদা প্রভৃতি আমাদের অনেক পরিবর্তন ঘটাইয়া দেয় । ইহা ভিন্ন আমরা পরের নিকট হইতে অনেক বিষয় শিখিয়া থাকি, তাহার মধ্যে অনেক মন্দ জিনিষও শিখি। সুতরাং পরের নিকট হইতে কিছু শিখিবার সময় আমাদের বিশেষ সতর্ক হওয়া আবশ্যক । ভারতে যে সভ্যতা বিকাশলাভ করিয়াছিল, তাহার একটা বৈশিষ্ট্য ছিল, ভারতীয় মনীষীরা জীবনযাত্রানির্বাহসম্পর্কিত সমস্যায় এমন এক অপূর্ব্ব সমাধান করিয়াছিলেন যে, তাহার ফলে সমাজ হইতে দারিদ্র্য-দুঃখ নির্বাসিত হইয়াছিল। তখন মানবের যাহা প্রয়োজনীয় পদার্থ, অভাবCभां5नद्ध छछ शाश्। निडाड खादशाक, डाश्। निडाख्शे সুলভ ছিল । শস্ত, তরকারী, দুগ্ধ প্রভৃতি নামমাত্র মূল্যে বিকাইত । এখন কেবল চারিদিকেই ভেজালের রাজত্ব । খাটি DBD D BDDLDD DDD DuS DB DDD D KDD DDS তাহা হইলে তাহা খরিদ করিতে ঢাকের দামে মনসা বিকায় । এই ভেজালের ফলে আমরা রোগ, শোক ও অকালমৃত্যুর অধীন হইয়া পড়িতেছি। আমরা অন্ধকারে দিশাহারা হইয়া পড়িয়াছি। আমরা এখন আলোক চাই। আমাদের যে আলোক ছিল, তাহা আমরা মূঢ়ের মত নিবাইয়া ফেলিয়াছি। এখন এই অন্ধকারে দিশাহর হইয়া ঘূরিয়া বেড়াইতেছি, এক করিতে আর এক করিয়া বসিতেছি। আমরা তীব্রবেগে উৎসন্নের দিকে ছুটিয়া চলিয়াছি। আমরা জ্ঞানের ও বিদ্যার অহঙ্কারে আত্মহারা, কিন্তু সেই জ্ঞান বিদ্যায়। দৈন্য দুর कब्रिड ?भर्थ হইতেছি না । সমাজে যাহারা দরিদ্র, আমরা তাহদের अश्या बांगऊदन, अनन-बनन ७ ििक९श्नांद्र ८कांन बादश्रे করিতে পারিতেছি না। যতদিন আমরা সহজে সকলের অভাবমোচন করিবার ব্যবস্থা না করিতে পারিব, ততদিন আমাদের সমাজ চিরদুঃখেই নিমজ্জিত থাকিবে । এখন দুর্ম্মলাতা সমস্যা সকল সমস্যা অপেক্ষা উৎকট হইয়া উঠিয়াছে। আমরা কি প্রকারে এই সমস্যার সমাধান করিব, তাহা বুঝিয়া পাইতেছি না। আমরা চাইআলো-আলো-আলো ! এই উদ্দেশ্যসাধনের জন্য আমি “অনাথবন্ধু” প্রকাশ করিয়াছি। যে সকল গুণ ও ধর্ম্মপ্রভাবে এককালে আমাদের দেশ সমস্ত সভ্যদেশের শীর্ষস্থান অধিকৃত করিয়াছিল, সেই সকল সদগুণ ও ধর্ম্ম অক্ষুন্ন রাখিয়া কি প্রকারে আমরা উন্নতিসাধন করিতে পারি, তাহাই প্রদৰ্শন করা “অনাথবন্ধুরী” উদ্দেশ্য । “অনাথবন্ধুর” মূল্য অধিক বলিয়া মনে হইতে পারে ; কিন্তু ইহাও স্মরণ রাখিতে হইবে যে, ইহার লভ্যাংশ ইহার উপদিষ্ট কার্য্য করিবার জন্যই ব্যয়িত হইবে। আমি উহার এক কপর্দকও লাইব না । আমি প্রাচীন ভারতীয় পল্লীর আদর্শে একটি আদর্শ পল্লী প্রতিষ্ঠিত করিব। ঐ পল্লীর জনগণ আপনার অভাবের মোচন আপনার করিতে পরিবে, আপনাদের জন্য পরের উপর নির্ভর করিবে না। দেশের কয়েক জন পদস্থ ব্যক্তি-সন্মানিত ব্যক্তি আমাকে সাহায্য করিবেন বলিয়া প্রতিশ্রুতি করিয়াছেন । অ্যাশা করি, এইবার আপনাদিগের নিকট আমার অনুরোধ বার্থ হইবে না । আমার প্রতিষ্ঠিত “অন্নপূর্ণ আশ্রম” মিতব্যয়িতশিক্ষার, বর্ণাশ্রমধর্ম্মের পরিপোষণের ও ধর্ম্মানুষ্ঠানের আদর্শ আশ্রম হইবে । কিরূপভাবে জীবনযাত্রা নিৰ্বাহ করা উচিত, “অনাথবন্ধু” সকলকে তাহার একটা আভাস 衍羽忆豆1 যখন এই আদর্শ আশ্রম প্রতিষ্ঠিত হইবে, তখন উহাতে পুরাতন সময়ের পাঠশালার ও টোলের শিক্ষা ব্যবস্থা প্রবর্ত্তিত করা হইবে ; বর্ণাশ্রমধর্ম্মানুযায়ী শিল্পাদি বিদ্যাLtBDDD0 DBDBBB S SBDS DuDDBS S S DD S SDBBSBY মহারাজ মাননীয় সারা রামেশ্বর সিংহ বাহাদুরের ন্যায় হৃদয়ের সহিত সাধারণের মঙ্গলকামী, আমি "তাহাদিগেরই সহায়তা প্রার্থনা করি । আমার প্রকাশিত--- W6 99 অনাথবন্ধু মানবসমাজের কিছু উপকার দর্শিতে পারে। কারণ, ইহাতে মানবজীবনের অবশ্য আলোচ্য ধর্ম্মের কথা প্রকাশিত DBB DLBD S S LD SDDDDS DBDDBB BBBDBS DBBBDS