প্রধান মেনু খুলুন

পাতা:অনাথবন্ধু.pdf/৭৩৭

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


প্ৰথম খণ্ড-দশম সংখ্যা । ] ܣܩܦܫܒܚܝܒܦܫܝܫܒܩܡܚܝ-ܩܒܚ সমাজের সমস্ত সামাজিক অনুষ্ঠানই পারলৌকিক পরিত্রাণ KKLL BDBDD S BBBBD DDDDDLL SS BD BDBBD সুবিধাগুলি যে উপেক্ষা করিয়া ঐ সকল সামাজিক বিধিনিষেধ, আচারানুষ্ঠান, নিয়মসংযম প্ৰবৰ্ত্তিত হইয়াছে, তাহা नाह। खेडामन्। शशानडब नांभज्ञछ कब्रिग्रांझे पै नक्ण बाबर করা হইয়াছে। সেই জন্য গুণাকুৰ্ম্মানুসারে এই জাতি বিভাগ পরিকল্পিত হইয়াছে। डेछान शं,ि भार्नौज्ञ मऊर्क गृष्टेि न थांक, उांशङ cयभन अांशांछ अप्ना, आवक श्रृंश् cशभन आदर्डीना कृ5ि, সেইরূপ সদগুরুর সতর্ক দৃষ্টি না থাকিলে প্ৰত্যেক মানব সম্প্রদায়ে আবর্জনা বা বদলোকের আবির্ভাব হইয়াই शाहक । अटनक मभन्न भानौब्र गङी नृष्टि यज्राश्व्रा९ छुछ्रे একটা আগাছা বাগানে আবির্ভূত হয়। সেইরূপ নানাকারণে প্ৰত্যেক জাতিতে দুষ্টলোক জন্মে। তাহাদিগকে সেই জাতির আবর্জনা (wastrels) বলা যাইতে পারে। এই সকল দুষ্টলোক বা সামাজিক আবর্জনাকে ঋষিরা শূদ্রশ্রেণীতে স্থান দিতেন। উচ্চতর তিন শ্রেণীর আবর্জনা লইয়াই শূদ্ৰশ্রেণী গঠিত। সেই জন্য বেদ বলিয়াছেন, অসৎ হইতে শূদ্রের উদ্ভব হইয়াছে। ভৃগু-ভরদ্বাজ-সংবাদে ভুগু বলিয়াছেন যে, যে সকল ব্ৰাহ্মণ হিংসাপ্রিয়, মিথ্যাবাদী, cकांडी अऽ5ि ७ कुकर्री डांशांद्भाश् भूष्य श्वांछ । श्ल শূদ্ৰগণ সামাজিক দণ্ডে দণ্ডিত দ্বিজাতি । যাহাতে লোক ঐ জাতিতে অবনমিত হইতে ভয় পায়, যাহাতে সংসৰ্গ জন্য শূদ্ৰজাতি সহজে উচ্চবর্ণে নিজ নিজ দোষ সংক্ৰমিত করিতে না পারে, সামাজিকগণ সর্বাগ্রে তাহার ব্যবস্থা করিয়াছেন। তাঙ্গার পর শূদ্রের যাহাতে, উন্নতি হয়, ঋষিরা তাহারও ব্যবস্তা করিয়াছেন । সেবক প্রভূর অনেকগুণ পাইয়া থাকে। সর্বদা সৰ্ব্বথা ছন্দানুবৰ্ত্তন নিবন্ধন শূদ্র প্রভুর গুণের সহিত পরিচিত হইতে পারে। ইহাতে তাহদেরও উন্নত হইবার প্রবৃত্তি জন্মে। বিশেষতঃ যিনি ধাৰ্ম্মিক, যাহার চরিত্র ভগভূক্তিতে আপ্লত, তাহার সেবার অতি বড় পাপীর ও আত্মোন্নতি অবশ্যম্ভাবী। কারণ ভক্তিবৃত্তি বিশেষ DBDLD DBD S B BDt KB DBYB BDDuDDDu uBBBD হইতেন, কারণ তখন ব্ৰাহ্মণ সত্ত্বগুণ প্ৰধান ছিলেন । তখনকার ক্রুর কৰ্ম্ম শূদ্রে সেই ভক্তি যথাযথ প্রতিফলিত না DDDS DD DDBB DBBD BBDBD DBDBD DDDB0 DDD করিয়া দিত । কাজেই শূদ্রের এই সেবা বৃত্তির ব্যবস্থা শূদ্রেরও মঙ্গলসাধনকল্পে পরিকল্পিত হইয়াছিল। সেবক । BDD DBDD DDDS SLS DD DBB LDKBLBBDDBDBD নির্দিষ্ট হইয়াছে। তবে তাহার্দিশ্নের ব্রাহ্মণসেবাই প্রধান কাৰ্য্য বলিয়া নির্দিষ্ট হয় । তদভাবে ক্ষত্ৰিয় ‘ওঁ বেশ্যাসেৰাই তাহাদের কর্তব্য । ফলে আদৌ শুদ্ৰগণ বৈতনিক বা সনাতন হিন্দুধৰ্ম্ম । ba GRA) Y বেতনভুক চাকর ছিলেন। অর্থাৎ এখন যে চাকুরীর জন্য সকলে লালায়িত হইয়াছেন, পূর্বে সেই কাজ শূদ্রেরই একচেটিয়া ছিল। কিন্তু চাকুরী করিয়া যদি শূদ্রেীয় জীবিকা নির্বাহ না হয়, তাহা হইলে শূদ্র শিল্প ও বাণিজ্য সেবা করিতে পরিবে। যাজ্ঞবল্কা বলিয়াছেন ;- श्रृंचय दिख७धयां उम्रां औदन दक्षिक डटव९ । শিল্পৈৰ্ব্বা বিবিধৈ জীবেদ দ্বিজাতিহিতমাচরন। श्रङब्रां९ नूरज्ञ cकत्रज फ्रांकूौशे बिश्ड् िश्ङ् नाशे, স্বাধীনভাবে শিল্প বাণিজ্যের সেবাও বিহিত হইয়াছে। ফলে শূদ্রের আন্মোন্নতি করিবার পথও প্রশস্ততর করিয়া দেওয়া হইয়াছে। এবং একথাও বলা হইয়াছে যে, শূদ্র DB DBDDBDS D DBBBDOK KLD SDDDDS BD DBB D0 ব্ৰাহ্মণ তুলাই সন্মানভাজন হইয়া থাকে। বিদুরের সন্মান অনেক ব্ৰাহ্মণের সন্মান অপেক্ষা হীন ছিল না। 臀 स्थांकाकांळ शंशब्रा बृष्ब्रांप्° स्त्राउंौव्र डेब्रऊिांक्षप्न स्त्रांशনিয়োগ করিয়াছেন, তাহারা কুকৰ্ম্মীদিগের বংশলোপের ব্যবস্থা দিতেছেন। কিন্তু তাহা সৰ্বসন্মতিক্রমে গৃহীত হইতেছে না। র্তাহারা পাত্র পাত্রীবিশেষের মধ্যে বিবাহ নিবদ্ধ করিতে চাহেন। কুল ও বংশ দেখিয়া বিবাহ ব্যবস্থা করিতে চাহেন। ফলে য়ুরোপীয় Eugenistারা যে ভাবে ভরিষ্যজাতির উন্নতি বিধান করিতে চাহেন, তাহা অনেকটা বৰ্ণবিভাগেরই অনুরূপ। সেই জন্য বেলফাষ্ট হইতে জে এ লিণ্ডসে বিলাতের একখানা বিখ্যাত মাসিক পত্রিকায় itbgal,--۰۶ Caste is a word of somewhat|8}ةIfچf sinister significance, but no cautious observer will pronounce the caste system of the East as wholly evil. Neither is it, wholly good, only biology, on which Eugenics rests can draw the line accurately between the evil and the good.' জাতি৷ এই শব্দের একটা বেয়াড়া ধবনি আছে, কিন্তু যাহারা সতর্কভাবে সকল বিষয় লক্ষ্য করিয়া দেখেন, তঁাহারা উহাকে সম্পূর্ণ মন্দ বলিতে পারেন না। উহাকে সম্পূর্ণ BKD BDBD D BS DBDK BBBu DDBBD DLD BD প্ৰাণিতত্ত্ববিদ্যার নিয়মগুলির উপর নির্ভর করে, সেই প্ৰাণিতত্ত্ব বিদ্যাই কেবল এই বিষয়ের ভাল ও মন্দের বিচার করিতে পারে।” সুপণ্ডিত লিণ্ডসে যাহা বলিয়াছেন, একজন বিদেশীর নিকট হইতে তাহার অধিক আশা করা बांग्र न। दर्द्धभांरभ खाडिडा अथi cष आकब्रि अहिछ, তাহাতে উপরে উপরে তাহা দেখিয় একজন বিদেশীর পক্ষে ' ভুল বুৰা ৰিষ্ময়ের ৰিষয় নহে। সমাজপতিগণের সতর্ক দৃষ্টির অভাবে এবং কুশিক্ষার প্রভাৰে প্ৰত্যেক জাতি হইতে আবর্জনাগুলি বহিষ্কৃত করা হইতেছে না। সংস্কারাভাবে बांडोब कूश्मकानन बिखद्र क*क'अत्य अनिवांछि । बांक्रांBD BBDD BDDD TLK DBBD DD DB BiDBDDD