প্রধান মেনু খুলুন

পাতা:অনাথবন্ধু.pdf/৭৫০

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


ex8 ܚܩܧܒܚܝ ܚܝܒܝܦ݂ܩܦܚ ܫܒܫܒܚܝܫܡܝ ·a *ـه an অসঙ্গত। বিশেষতঃ এক পল দশমী থাকিলেও সে দিবস একাদশী হইতে পারে না, এরূপ অবস্থায় সুক্ষ্মীগণনা বিশেষ BDDDDY S BBBBuu BDYLDDBDB DD BDBDBD তিথি ও রাশিচক্রের ঠিক ২৭ ভাগে নক্ষত্রগণনা করিব, ইহাতে গণনার ভুল লইব না। ভুল লইলে ধৰ্ম্ম অধিক হইবে বা শুদ্ধ করিলে পাপ হইবে, ইহা ধৰ্ম্মশান্ত্রে বলে নাই। BB SDLD BBBDBDB DEYCDBBD DDBu DDD SKDDDS প্রভাকরা” নামক পুস্তকে একটি সুন্দর উদাহরণ দিয়াছেন । उांश (eछे “আমরা সাধারণ ব্যবহারে দেখিতে পাই, যদি কোন ব্যক্তি এক সেরা পটোল কিনিতে যায়, তাহা হইলে পটোলবিক্রেতা তাহার দাড়িপাল্লায় এক সেরা বাটখারা চড়াইয়া পটোল ওজন করিয়া দেয়, ক্রেতাও এক সের হইয়াছে বলিয়া লাইয়া আইসে ; কিন্তু যদি ঐ ব্যক্তি এক সেরা পাকা সোনা খরিদ করিতে যায়, তাহা হইলে সুবর্ণবণিক অতি উৎকৃষ্ট নিখুতিতে নূতন চকচকে ৮০টি টাকা চড়াইয়া, বেশ করিয়া কঁাটার গতি দেখিয়া, এক রতিও এধার ওধার না হয়, এরূপে সোনা ওজন করিয়া দেয়। সোনার দাড়িতেও পটোল বিক্রয় হয়, না পটোলের দাড়িতেও সোনা বিক্রয় श्ध न । * নিখুতিতে ওজন করিতে ৩৪টা পটোল কম বেশী হয়, তাহা হইলে পটোলক্রেতা মহা বিবাদ উপস্থিত করিয়া যে ৩৪টা পটোল কামী দিয়াছিল, তাহা পটোলবিক্রেতার নিকট DD DBBDB uD SgEDS BBDBBBu DDBD D DD রাখিতে বলে । ইহা দ্বারা পঞ্জিকা-বিবাদের সাৰ্ব্বত্র ব্যাখ্যাত হইল। র্যাহারা শুদ্ধতা চাহিতেছেন, তঁাহারা তিথির BDBD K S0YDD DBLJJYS S Dg DBB DB BDB D K LLLD0D DDDD DDY KKuD S BBBBYYS SkuD ঐ ৩৪ ঘণ্টা কম বেশী না হয়, এরূপে শুদ্ধ পরিমাণ করিবার উপায় না করিয়া ছাড়িবেন না। পটােলের দাড়ি স্থল ও সোনার দাড়ি সূক্ষ্ম। স্কুল দাড়িপাল্লায় পটোলের খরিদবিক্রয় হয়, ইহা বলিলে পটোল-ক্রেতা শুনিবে না । সে বলিতেছে—আমি সোনার ওজনের নিখুতি চাই না, কিন্তু ৩৪টা পটোলের ন্যায় ৩৪ ঘণ্টা তিথির কম বেশী লইতে রাজী নাহি। অনেকে এই দাড়িতে এই বাটখারায় পটােল DSDBL0TSDD BBD BB SiD DBBBk DDDDB DBBDS তেছি, এ কথা বলিলেও বিচারে ৩৪টা কমী পটোল, পটোল SBYKS BDDB BDD SD BDBDBD DiBDB S S KDB তিথিভেদে যখন ব্যবস্থার ভেদ হয়, যেমন ১ পল দশমী থাকিয়া পরে একাদশী ৫৯ ৷৷৩০ থাকিলেও সে দিন কখনই একাদশী হয় না, পরদিন দ্বাদশীতে হইয়া থাকে, ইহা কাছারও অবিদিত নাই, তখন ধৰ্ম্মশাস্ত্ৰ তিথির স্কুলগণন চান অর্থাৎ ৩৪ ঘণ্টা ভুল হইলেও কোন দোষ নাই, এ কথা ঘাঁহার ইচ্ছা বলুন, এক গলা গঙ্গাজলে দাড়াইয়া কিন্তু যদি ঐ এক সেরা পটোল সোনা-বিক্রয়ের [ প্ৰথম বর্ষ, চৈত্র, ১৩২৩ ৷৷ बनून, क्ख् िग्रँांशांद्र किकूभांख छांना त्राप्छ, ऊिनि कथनशे স্বীকার করিবেন না । তিনি বলিবেন-ঠাকুর । ১ পল তিথির জন্য তোমার এক দিনের কৰ্ম্ম আর একদিন চলিয়া যায়, তখন তুমি কিনা বলিতে চাও যে, ৩।৪ ঘণ্টা তিথির ভুল গণনা করি। ফল কথা ৩৭৪ ঘণ্টা ভুল কর, এ কথা কোন ধৰ্ম্মশাস্ত্ৰেই বলে না, ধৰ্ম্মশাস্ত্ৰ সূক্ষ্মীগণন চায় । প্রচলিত পঞ্জিকায় ১৪ দণ্ড পৰ্য্যন্ত তিথিতে ভুল হইতেছে দেখিয়াই উড়িষ্যার মহামহোপাধ্যায় চন্দ্ৰশেখর সামন্ত ‘সিদ্ধান্তদর্পণ” নামক গ্ৰন্থ প্ৰস্তুত করিয়াছেন । সেই গ্ৰন্থানুসারেই জগন্নাথ-মন্দিরের পঞ্জিকা গণিত হইতেছে। তিনি 衍f{{t夜可一 “তিথাবুড়ে দ্বিত্রিপলপ্ৰভেদে বেদ্যঃ স্বয়ং বিশ্বসৃজা ন চান্যৈঃ । শ্ৰেয়ানস তৎশত্রুঘটী প্ৰভেদাৎ সমুদ্ধরেৎ সারমসারতো হি৷” ইত্যাদি। অতএব ধৰ্ম্মকাৰ্য্যোপযোগী তিথি সূক্ষ্ম ও বিশুদ্ধভাবে १०ना कब्र कदा । ৬ । ষষ্ঠ আপত্তি,-কমলাকার দৈবজ্ঞ বলিয়াছেন, গ্ৰহণাদি দৃষ্টবিষয়ে গ্ৰহণ দেখিয়া স্নানদানাদি করি, তিথিনক্ষত্ৰাদি অদৃষ্টবিষয়গণনায় সুৰ্য যাহা বলিয়াছেন, তদনুসারেই গণনা করা “অদৃষ্টফলসিদ্ধাৰ্থং যথার্কাদ্যক্তিতঃ কুরু। গণিতং যদ্ধি দৃষ্টাৰ্থং তদদূষ্ট দ্বিবতঃ সদা৷” উত্তর-চন্দ্ৰ, সূৰ্য্য-গ্ৰহণসময়ে লোকে পুরশ্চরণাদি করিয়া থাকে, এবং গ্রহণে চূড়ামণিযোগে বহুলোক কাশীধাম বা অন্য তীর্থস্থানে গঙ্গাস্নান করিতে যায়, তাহ পূর্বে গণনাদ্বারা জানা না গেলে এ সময় ধৰ্ম্ম কাৰ্য চলিতে পারে না । বিশেষতঃ গণিতগত গ্ৰহণকালে আকাশ মেঘাচ্ছন্ন থাকিলে যদি গ্ৰহণ না দেখা যায়, তথাপিও স্নানদানের ব্যবস্থা শাস্ত্ৰে উল্লিখিত আছে। চন্দ্রগ্রহণের পূর্বে ৩ প্রহর ও সূর্যগ্রহণের পূর্বে । ৪ প্রহর ভোজন করিতে, নাই, ইহাই ধৰ্ম্মশাস্ত্রের মত । গ্ৰহণ কেবল চাক্ষুষ-দর্শনদ্বারা জানিতে হইলে এই সকল ধৰ্ম্মশাস্ত্ৰ ব্যবস্থা চলিতে পারে না ; সুতরাং দৃকতুল্য গণনা আবশ্যক। কিন্তু মুসলমান আমলের ১৫৩৮ শকের কমলাকার দৈবজ্ঞ নালিকাব্যন্ত্রদ্বারা গ্ৰহবোধ করিবার ব্যবহার জানিতেন না, এই জন্যই তিনি লিখিয়াছেন-শুদ্ধ গণিত করা যাইতেছে না, নলিকাব্যন্ত্রদ্বারা ও গ্ৰহবোধ করিয়া কত তফাৎ DBBBBDuD DBDB D BB SDDB BDDD BBDB BD BDLDDD DD BDDS DBBLLLDS DB DES S DBDDD BDDD DD LL DDS SDBDD BDD DS DB BBBD D DS তাহা সুৰ্য্যসিদ্ধান্তে যাহা বলিয়াছে, তদনুসারে গ্ৰহণ কর । তিনি যে গ্ৰন্থবোধ করিতে পারিতেন না, তাহা তিনি স্পষ্টই डेनथ'कब्रिांछन। ऊँहाब्र डेखि थई