পাতা:অনাথ আশ্রম - ক্ষীরোদপ্রসাদ বিদ্যাবিনোদ.pdf/৪৭৭

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


উপনয়ন-সংস্কার সারিয়া লই না। ভৃগুনন্দন গোয়ার-গোবিন্দ, পরশু প্ৰহারে। গৰ্ভধারিণীকেঁই শামন-সন্দনবাসিনী করিল, বাশ্বা- ? দিনী এমন কি সাহসিনী ভৃগু মুনির পাড়ায় আসিয়া পা বাড়ায় ? শিশুবোধ হইতে প্ৰমাণ, কৃষ্ণচন্দ্র একবার পাঠশালে গিয়াছিলেন । ননী চুরীর নজীর হইতেও আমরা এ কথা বিশ্বাস ল, বাড়িতেই পাইল | বাঘ ভালুকের সন্দী হইব । যাও রামচন্দ্ৰ, তোমারও বিস্তা বু মূৰ্খ! কার কথায় তুমি কে তাহার প্রিয়তমার মন ‘যোগাইতে । বনে দিল, তুমি কেন তোমার প্রিয়ত থায় গেলে ? পিতা । রাখিতে ঘরে রহিলে না ? তোমারই মূর্থিতার : ফলে তুমি সীতাহারা, বানরের দ্বারে ঘুরিয়া । করিতে পারি। কিন্তু সেখানে তাহার বিদ্যা, { বেড়াইয়াছ। এই সভ্যজগতের পণ্ডিতমণ্ডলী । শিক্ষা হইয়াছিল, প্রমাণ কই । মহাজনো যেন | তোমাকে পাইলে তুড়ঙ্গ খুঁকিয়া দিত। তুমি । গত: স পন্থা। নন্দ-নন্দন পাচনবাড়ী ছাড়িয়া | মহিলার মৰ্যাদা রাখিতে জান না। নরোত্তম । কলম ধরিলে দেশ হইতে ছানা মাখমের পাট | শৰ্ম্মা গৃহিণীর জন্য কত পাঠকের গাল খাইল, উঠিয়া যাইত। অার বলদেব যদি লেখাপড়া | মানসন্ত্রম সব খোয়াইল। সে পত্নীর জন্য । শিখিত, তাঁহা চইলে বলদেও হাম্বারব ছাড়িয়া | পৃথিবী পৰ্যন্ত ত্যাগ করিতে পারে, আর তুমি । পাঁচখানা গ্ৰন্থ লিখিতে পারত। বাকী রহিল ৷ প্ৰজারঞ্জনের জন্য পত্নী ত্যাগ কৰিলে ? তুমি । রাম আর বুদ্ধ। কল্কির কথা ছাড়িয়া দাও, অজের পৌত্র অজমুর্থ। তোমার বংশে কখন মাতৃভাষার যেরূপ দুরবস্থা, যখন কন্ধি অবতার | সরস্বতীর চাষ হয় নাই । আর সেই কপিলাবস্তুর - হইবে তখন কি আর দেশে ভাষা থাকিবে 1 | অকাল-কুষ্মাণ্ড, সোপাপিষ্ঠস্ততোধিকঃ ? সেটা - রাম বুদ্ধ রাজার সন্তান, তাহদের বিদ্যাৰ্জন বড় ছাগাদি হীন জন্তুর দুঃখ দূর করিবার জন্য: একটা অসম্ভব নয় । কিন্তু লেখাপড়া শিখিলে 1 স্বামিগতপ্ৰাণা সদ্যপ্ৰসূতা স্ত্রীকে দুঃখসাগরে কি রাম ন্ত্রৈণ পিতার এক কথায় রাজ্য ছাড়িয়া | ভাসাইল। নিরামিষ খাওয়াইয়া নরোত্তমের বনে যায় ? লেখাপড়া “ শিখিলে, অন্ততঃ | চেলািগণের উদারদেশ জঙ্গলে পরিণত করিতে | তাহার মনে এ তর্কও তা উঠতে পারিত, “এ | উদ্যত হইল। বুঝা গেল, অবতার মাত্রেই মূর্থি। । ংসারে 'কে কার? কে কার পিতা কে কার | বহু দিনের কথা, কাননিকার হাতে তুলি ও পুত্র, কে কার গুরু কে কার শিষ্য ? অনিত্য | পেনসিল হইয়াছিল । তাহার সাহায্যে ও শিক্ষঅনিত্য অনিত্য । এই দেহ অনিত্য, এই দেহ | কের উপদেশে কাননিকা কত বন উপবন, লতা যার দেহাংশসস্তুত, সেও অনিত্য, সুতরাং ! পাতা, দিঘী সরোবর, এমন কি চতুর্দশ ভুবনই তাহার আদেশ আনত্যের অনিত্য।’ | আঁকিয়াছিল! কাগজে কত লোকের মুগুপাত । পুত্ৰাদপি ধনভাজাং ভীতি, করিয়াছিল, কিন্তু এ যাবৎ “ক” লিখে নাই। তবে সৰ্ব্বত্ৰৈষা কথিত নীতিঃ । ] কি কাননিকা অন্যান্য অবতারের ন্যায় মূর্ব । SMS BB BBBB BB BBB BBDBDBBDBSSS DB 0S SSSuSuSSuSuSuS বিনাপরাধে পুত্রকে বন্য- করিতে কৃতসংকল্প | আমরা ভ্ৰমাত্মক মানব, আমন্ধ অবতারের - পিতাকে অপদস্থ না করিয়া, কারাগারে নিক্ষেপ | লীলার মৰ্ম্ম কি বুঝিব? বহু দিন ধরিয়া কান- । না করিয়া, কিম্বা অন্য কোন শাস্ত না দিয়া, 1 নিকার ‘ক’য়ের সহিত যুদ্ধ হইয়াছিল। কিন্তু । -