পাতা:অনাথ আশ্রম - ক্ষীরোদপ্রসাদ বিদ্যাবিনোদ.pdf/৫৯

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


আলা। অর্থাৎ ? . ও। অর্থাৎ যতদিন সম্ভব, নগর মধ্যে আগম নিগমের পথ রোধ করে বসে থাকি ! ! এদিকে কতক ফৌজকে, গুজরাট দেশ লুণ্ঠন করতে নিযুক্ত করি, না খেতে পেলেই নগর বশে আসবে । আলা। আর তিন দিন মাত্ৰ সময় আমি নষ্ট করতে পারি, এর বেশি পারি না। আমি ক্ষুদ্র গুজরাটের জন্য, দিল্লী হারাতে ইচ্ছা করি | না। জােন কি, চিতোরে রণসজ্জার বিপুল । আয়োজন হচে ? - ওমরাও । কই, তাত শুনিনি জাহাপনা ! আলা । শোননি, আমার কাছেই শোন । এ কথা শুনে, তুমি কি আর এক দিনও থাকতে সাহস করা ? ওমরাও । তা কেমন ক’রে থাকতে পারি ? আলা। আমরা রাজধানী থেকে বহু দূরে । চিতোৱী সৈন্য যদি একবার পথের মাঝে আমাদের গতিরোধ করে বসতে পারে, তাহ’লে দিল্লী থেকে সৈন্য সাহায্য পাবার আর কোন উপায় থাকবে না । ওমরাও । তাহ’লে কি করব হুকুম করুন। আলা। আমার পুনরাদেশ পৰ্যন্ত যুদ্ধ স্থগিত রাখা । । ওমরাও । যে হুকুম । তাহ’লে কি সৈন্য নিয়ে শিবির সন্নিবেশিত ক’রে বসে থাকিব ? আলা। সসজ্জ হয়ে বসে থাকৰে ৷ যেন আদেশ মাত্র মুহুর্তের ভেতরে তাদের সমাবেশ করতে পাের। আমি আর দুইদিন মাত্র সময় - ! তবে একটা মীমাংসা তারা করে ফেলেছে। তারা ৰখন আমার কাছে আসে তখন বলে অপেক্ষা করব। - -ওমরাও । যে হুকুম । ( প্ৰস্থান ) আলা। কে আছ ? পাঠনপতিকে সেলাম দাও।-বলে, সকলে প্ৰাণপণে যুদ্ধ করছে। ! করব। dxዓ . আরে মূৰ্থি! প্ৰাণপণে যুদ্ধ করলে কি কখন রাজ্য জয় হয় ? শশকও ছোটে, কুকুরও তার পেছন পেছন ছোটে । শশক ছোটে তার প্রাণের জন্য, কুকুর ছোটে তার মন্নিবের মনস্তুষ্টির জন্য। এ দুই ছোটাতে কত প্ৰভেদ ! গুজরাটবাসী স্বাধীনতা রক্ষার জন্য, ধৰ্ম্মরক্ষার জন্য, স্ত্রীপুত্রের মৰ্যাদা রক্ষার জন্য প্ৰাণপাত করছে। উৎপীড়নে সে প্ৰাণের প্রসার বৃদ্ধি করে, কখন হ্রাস করতে পারে না । দেশ জয় করতে হ’লে, বিশাসঘাতক হওয়া চাই। ধৰ্ম্মের নামে, অধৰ্ম্মের গোপনক্রিয়ায়, দেশবাসীকে আত্মরক্ষার অস্ত্ৰ হ’তে বঞ্চিত করা চাই ; দেশের কুলাঙ্গারের সহায়তা চাই । যেখানে আলোক, তার পাশেই অন্ধকার । ঈশ্বরের রচিত দুনিয়াতেই শয়তানের বাস, যেখানে স্বদেশহিতৈষী, তার পাশেই স্বদেশদ্রোহী নীচাশয় । এই ধারে আমি গুজরাট জয়ের জন্য, এইসব তীক্ষুধার অস্ত্ৰ ব্যবহার করব-সাতদিনে তোমরা যে কাৰ্য্য করতে পারিনি, সে কাৰ্য্য আমি এক দিনে নিম্পন্ন আসুন রাজা ! আমি শুনেছি, আপনি বংশগৌরবে রাজপুতদের মধ্যে সৰ্ব্বশ্রেষ্ঠ । ( १ांनoडिद्र (८.३४ ) পাঠন । তা যা শুনেছেন, তা কতকটা ঠিক । আমি অগ্নিকুল প্ৰমার বংশ । আলা। তবে চিতোর আপনাদের মধ্যে প্রধান হ’ল কি ক’রে ? পঠন। কি ক’রে হ’ল যে সম্রাট সেই কথা নিয়ে আজও ভাটেদের মধ্যে তর্ক চলছে। আমি শ্রেষ্ঠ। আবার যখন রাণার কাছে যার, তখন বলে রাণা শ্রেষ্ঠ । ]