পাতা:অনুবাদসার.pdf/১০২

অনুবাদ সার । ఫి" চ্ছেদ হওয়া অতি স্থল্ম সময়, ত{হ। কোন মতেই স্থল বুদ্ধিতে উপলব্ধি হইতে পারে না, তবে মরণের ভয় করা বৃথা, কেবল এই মত্র অন্তঃকরণে আশঙ্কা হয় যে, আমার কিরূপে মরণ হইবে, কি জানি, পাছে কোন ঘোর শঙ্কটে পড়িয়া মরিতে হয়, নতুবা মৃত্যু একদিন অবশ্যই হইবে, ইত কে ন মনে করিয়! থাকে, ব{স্তরিক মনে মধ্যে একটা ভয় নিয়ত উপস্থিত হই লে কেহ কখনই সুখী হইতে পারেন, সীমান্য বি পদে বদিস (২ পতিত হইতে হয়, তাহার উদ্ধারের উপায়ু বিবিধ প্রকার হইব র সন্তু বন আছে, বিপদ বিশেষে গত্যন্তর না থাকিলেও কোন নির্জন স্থানে প - লয়ন করিয়। রক্ষ হইতে পাৰে, যহার কোন উপায় বা যুক্তি নাই, সেই দুশ্চিন্তায় নিমগু হইয়। কেবল শরীর জীর্ণ কর। এবং ভাব বিপদকে আহ্বান করিয়! অনিতে হয়, তন্নিমিত্ত জ্ঞানী মহাত্মারা কহিয়াছেন যে, ভবিষ্যৎ চিন্ত করা নিতান্ত মুখের কর্ম্মণ অনেক মুঢ়লেক সাংসারিক কষ্ট কিম্ব শরীরের ক্লেশ জন্য মৃত্যু প্রার্থনা করে, কেহ বা মোহ বশতঃ আত্মহত্যা হয়, এই রূপ গহি ত কাষ ঐহিক গল্পত্রিক উভয়েরই দোষাকর হইয় থাকে, ইহাতে করুণ পূর্ণ বিশ্বজনকও অতিশয় কোপ ৰিষ্ট হন, যেহেতু তাহার সুচারু. নিয়মের বহির্ভুক্ত কর্ম্ম করা হইয়াছে। অতএব যখন আমাদিগের মৃত্যুই নিশ্চয় অবধারণ হইয়ছে, তখন সেই অন্তিম সময়ে