পাতা:অনুবাদসার.pdf/২৯

જન્મ अनूदांम नांझ ! ঐক্য হন, যে অভ্যপ ব্যক্তি ধন ও উচ্চ পদ প্রাপ্ত श्रृंग नषु ७ यूनःौश इन, बङ्गं मनूष्वाङ्ग সৌভাগ্য হইলে তাহার উত্তম কর্ম্ম না করিয়া অন্যায় কৰ্শ্ব ও মুখত প্রকাশ করিয়া থাকেন। আর নূতনতায় শারীরিক বোধ এত অধিক নির্ভর করে যে অনেক বস্তু ব্যবহার হইলে তঞ্জনিত আমোদ কিম্বা ক্লেশ অনেক হ্রাস বিবেচনা হয়। কোন নূতন বস্ত্র পরিধান করিলে ক্রমে সহজ ৰোধ হইয় আসে এবং যে সকল . খাদ্য এক সময় অভোজনীয় জ্ঞান হয়, তাহী ক্রমে ক্ষুধাকে পরিতৃপ্ত করে এবং কোন ভার কিছু দিন , বহন করিলে অভ্যাস হুইয়া যায় ? আমাদিগের স্বভাবের দূরদৃষ্ট এই যে, সুখ দুঃখ অপেক্ষ অতি অপ ক্ষণ ভোগ হয়, দুঃখ শীঘ্র পরিত্যাগ করে না। নূতনভী দৃষ্ট ইচ্ছাপেক্ষা মন্তব্য মধ্যে প্রায় অন্য কোন রিপু বিশেষ প্রবল দেখা যায় না। এই ইচ্ছার প্রবলত। দেশের ও জাতির সভ্যতা পরিমাণে ভেদ হয় । ইহ? बद्ध cछरझ डिब छिन्न यत्र म*fग्नि, यनेि प्लेश! ५* কিম্ব রাজনীতি সংক্রান্ত হয়, , তাহ হইলে ভয়ানক ঘটনা সকল উপস্থিত করে রাজনীতিজ্ঞেরা নূতন লোক ও নূতন মতে অতি ভীত হইতেন, বাস্তবিক অতি নূতনতর রাজনীতি, রাঙ্গ কি প্রজ। স্ট্রর মধ্যে স্থথোৎপন্ন ন করিয়া বরং দুঃখের স্থল হইয়াছে ও রাজত্ব সকলকে বারম্বার নষ্ট করিয়াছে। বেশভূষায় ও গৃহোপঙ্করণে এই নূতনেছ থাকিলে