পাতা:অনুবাদসার.pdf/৩২

অনুবাদ সার । ২১ বৃদ্ধি করিতে পারে কিন্তু মন বিজ্ঞান শাস্ত্রে আমাদিগের জ্ঞানী ও ধর্ম্ম পরায়ণ করে। খগোল কিম্বা ভূগোল বিদ্য অপেক্ষ অধ্যাত্ম বিদ্যা অনেক শ্রেষ্ঠ, এ জন্য পুরষ্কালে লক্রটিসকে দৈববাণীতে সকল মনুষ্যপেক্ষ পণ্ডিত কহিয়াছিল ; কারণ তিনি মনুষ্য স্বভাবের বিশেৰ অলোচনা করিতেন । এই বিদ্য দ্বারা অtমর অনেক কর্ম্মের কারণ নির্ণয় করিতে পারি, যাহার মধ্যে সাধারণ ব্যক্তির প্রবেশ করিতে পুরে না; যাহাড়ে তাহদের ৰিষ্ময় জন্মায় আমরা রিপু সকলের স্বভাব ও গতি দর্শন করিয়। তাহার আদ্যন্ত জানিতে পারি, কারণ মনুষ্যদিগের কর্ম্ম সকল রিপুর অনুবর্ত্তী হয়, যেমন আলোক উত্তাপকে অনু বর্ত্ত করে। সন্থয্যের আত্ম রিপুদল ব্যতীত উৎসাহিত, কর্ম্ম কার্ঘ্যে নিবিষ্ট ও প্রভিজ্ঞরূঢ় হয় না | রিপু সকলের জার। জাঙ্কার কর্ম্ম কাঁধ্যে প্রবৃত্তি জন্মে, বুদ্ধকে জাগরিত এবং মনকে কোন বিষয়ে সংলগ্ন করে । বুদ্ধি স্বভাৰতঃ . স্থির ও অপস, স্বয়ং কোন কর্পে এবৃত্ত হয় না, কেবল, রিপু সকলের সাহায্যে সঞ্চার করিতে পারে। ब्रङ ध्णन चांद्रा ८षयन भऔब्रिक नाइ कू*न ও শক্তি লাভ হয়, সেই রূপ রিপু সকল মনের মুন্থম্ভ । ও বল বৃদ্ধি করে | রিপু সকলের সহায় ব্যতীত মন । কর্ম্ম করিতে অক্ষম হয়। জ্ঞান রিপু সকল্পর্কে নিয়মে: রাখে। রিপুছয় মনকে বেষ্টন করিয়া হিয়াছে: , अमृभtन श्द्र बम अनिभंख्निक उॉशिं#fभां★मङ्गांधि