পাতা:অনুবাদসার.pdf/৬৫

of 8 অনুবাদ সার কথায় প্রকাশ করা অনায়াসেই যায় ; কিন্তু ইহ যুক্তি সিদ্ধ নয় । ত{হ হইলে যাহারা অত্যন্ত বস্থদশী ও বিজ্ঞ তাহরাই সুবক্ত হইতেন । ইহাও দেখা গিয়াছে যে, অনেক পুস্তক যাহার ভাব অতি উত্তম, কেবল মন লেখা প্রমুক্ত অবহেলা করা হইয়াছে। অনেকে পুরাতন ভাব উত্তম রচনা প্রযুক্ত মাননীয় হইয়াছেন । এজন্য উত্তম ও উপযুক্ত কথা সংগ্রহ করা লেখকের এক প্রধান গুণ কহিতে হইবে । সর্ব্ব প্রকার সংস্কৃত বিদ্যার আদি লেখকদিগের সংখ্য অতি অলপ ; উtহাদিগের হইতে আমরা লুভন ভাব ও নূতন প্রকার রচনা প্রাপ্ত হই। অনেকেই সাবধান পূর্বক পুর্ব্ব লেখকদিগের পথ্যসুৰক্ত হন। নূতন ভব প্রকাশ করণের ক্ষমতা না থাক প্রযুক্ত ঐ সকল ব্যক্তি আপন বুদ্ধি, শক্তি, জ্ঞান ও বিদ্যার উপর নির্ভর করিতে সাহস করে না । অনেক পুস্তকের সার সংগ্রহ একত্র করিলে একখানি ক্ষুদ্র পুস্তকের পরিমানে হয় না। ফলতঃ স্বভাবের ৰিবরণ লিখিতে হইলে সকলকেই একপ্রকার উক্তি করিতে হয়, ইহাতে পশ্চাৎবর্তী লেখককে চোষীদোষে দোষী কর। অন্যায়, কেবল এই পর্যন্ত কহ। যাইতে রে যে, প্রথম লেখকের আদি পণ্ডিত লেখনম্পূহ এক রূপ ব্যামোহ। ইহা বসন্ত ব্লেগের ন্যায় সকল ব্যক্তি কেই কোন সময় না কোন সময় আক্রমণ করে। বসন্ত ব্যাধি একবার হইয়াই ক্ষান্ত হয় কিন্তু এ ব্যাম্বোই' কদাচও সামাদিগকে ত্যাগ করে না। এই লেখার