পাতা:অনুবাদসার.pdf/৭২

च्छूबाम नांग्न *ు কল্প হইবেন, ও পরমেশ্বর তঁহাদিগের বিদ্যাকে বৃদ্ধি কিন্ধ অলঙ্কত করিতে কোন গুণ দেন নাই ও অন্য লোকেল্প ম্যবহার ও রীতি নিয়মবদ্ধ করিতে সক্ষম করেন নাই ; যদিও পৃথিবীর লোকের অজ্ঞান তিমিরে অtছন্ন অঞ্জছে, তথাপি ঐ অন্ধকীয় বিচ্ছিন্ন করিয়া যে,ওঁ;স্থার অলোক প্রদান কfরবেন,এমন কোন কর্যে লিবদ্ধ হন নাই। এই সন্দেহকে পুস্তকাগারের গ্রন্থাবলীতে অনেক পোষকতা করে ; কারণ তাঙ্গতে অনেক গ্রন্থক্ষীয়কের নাম দেখা যায় স্বাহীর এক সময় সাহস পুর্ব্বক পুস্তক প্রচার করিয়া স্বপন ৰঙ্ক বর্গের নিকট প্রশংসা ভাজন ও আত্মীয়গণের দ্বারা অদ্ভূত হইয়াছিলেন, কিন্তু এক্ষণে উtহাদের নাম একেবারে লোপ হইয়া গিয়াছে। যদিও কোন লেখকের উত্তম রচনা শক্তি থাকে, তথাপি এমন হইত পাবে যে, অস্থিtয় লেখা সাধারণের ময়নগোচর না হইয় অপ্রকাশ থাকে। লোক সমূহ নানা কর্ম্মে ব্যস্ত থাকে, ৰিয়া বিষয়ের চচ্চা করিতে সময় পূtয় না ; অনেকের লাবকাশ থাকিলেও অববোধ ও হিংসা প্লযুক্ত উৎসাহ দেয় না। কেহ ২ কোন পুস্তৃক পঠেপযেkট বিবেচুম কবে না, যে গর্ষস্থ ঐ গুপ্তক সাধারণের মুক্মিণীয়,ন হয় । স্কনেকে লুচন , পুস্ত্রক প্রচারে aকবন্ধক হয় হেঙু জাহারা শিক্ষিত্ব হইত্বে কাছে কঃ দি পুরঞ্জন ৰায় বিস্তীর্ণ করিয়ু লিখিঞ্জ জর, ལྟ་རྣ། ༢རྗེ་ཀ་ཅ་ཅ་ཟླ། རྦ་ཝ་བྷམ་ཤ་རྒ, কিছুষ্টঙ্গ বৃঙ্গ