পাতা:অনুবাদসার.pdf/৮৬

अनुदान नाङ्ग । १* হওয়া, কক্ত ৰা,ইহা নাকরিলে অত্যন্ত অধর্ম্ম হইতে পারে, কারণ যদি অপর কোন ব্যক্তি আমাদিগের কিঞ্চিৎ উপকার করে, তাহা হইলে তাহার নিকট বধিত থাকিতে হয়, কিন্তু পিতামাত যাবজীবন সন্তানের মঙ্গল চেষ্টীয় অপর্ণ করেন, এজন্য উtহাদের প্রতি আমাদিগের কীদূশ কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর কর্ত্তব্য, তাহ বলা যায় না । " سيليفيينتسد আতিশয় আiশ। করা অনুচিত ! মন্থয্যের অভ্যন্ত সুখী হইলে ও বর্তমান অবস্থায় স্থির ও সন্তুষ্ট থাকে না ; স্ত{হাদের সকল অবস্থাই সংকীর্ণ বিবেচনা হয়, কারণ তাহাদিগের অস্থা ইহলোকে নিঃশেষ না হইয়। গবলে কে গমন করে, এই অভিলাষ নিয়ত জ{গকুক থtকৈ, আত্ম পৃথিবীর মুখে মুখী হয় না, কেবল ভাৰী মুখ প্রত্যাশায় সর্ব্বদা চঞ্চল থাকে। আত্ম পৃথিবীর সামোদের আস্বদন পাইলেও তাহীতে স্পৃহা করে না, এজন্য অীষ্মর কেবল অভিনৰ বস্তুর প্রতিই ইচ্ছ। জন্মায়, মান ও সৌভাগ্য অভিলাষ হয়, ইহাতে ৰোধ হয় যে, মন্থয্যের অষ্ম স্বাভাবিক হুঃ . दूर्द्धमाँ न श्रदशांcऊ नकृधे थt८क मt aह६ ग¥नं{ উচ্চাভিলাষী হয়। ইহা অতি মঙ্গলের ৰিষয় জুইত,যদি উক্ত উচ্চাক্তিপ্রায় আমাদ্বিগের অংশ সৰুলকে সুপথ