এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

“ob J ঈশ্বরের ক্ষতি, রদ্ধি কিছুনা নাই। যদি আমাদিগের উপসন। ৰশাৎ ঈশ্বর লারম্বার মুগ্ধ বা অক্লিন্ট হয়েন তবে তাহার भक्लि g fमझश्रृङ्ग °हिभित्र । ७ दशम३ झड़ेहान्न °ोटश ब्र! । তবে উপাসনা কিরূপে হইবে-এই আছরষ্ঠ ভাবিতেছি । ইত্যবসরে গেস্থিনির নিকট হইতে এক পর পাইলাম যে মাতার কাল হইয়াছে ও পরদিনসে জ্যেষ্ঠ পুত্র ও লোকান্তর গমন করিয়াছেন। যেমন প্রবল বায়ুতে দেশ ছিন্ন ভিন্ন করে তেমনি শোকেতে আত্মার গ্রন্থি ভেদ করে ও এই গ্রন্থি ভেলেতেই আত্মার মুক্তি লভে মগ্ন ছছলাম। শোকেতে DBB BDD BBB DDS BB BBBS BB BBBS BBSBBS ত্মিক ভাবে গৃহীত হইলে অসীম মঙ্গল জমক । ঈশ্বর পরায়ণ ব্যক্তি জগতে কিছুই অমঙ্গল দেখেন না। ঢাকা হইতে বাটতে আসিয়া গেহিনীকে ঔদার্য্যে পূর্ণ দেখিলাম ও অনেক আধ্যাত্মিক অনুশীলনের পর এই স্থির হইল যে বাহকে আত্মার অধীন করাই প্রকৃত উপাস মা—আত্মাই ঈশ্বরের সূক্ষ শক্তি—আtজুজ্ঞ না হইলে অর্থাৎ যাস্থ জানিব তাহ ইঞ্জিয় দ্বারা জানা ছहेट्न मां, व्ञांज़ा प्रांद्रां ऊांभ इहेरन,डांश मां झ३द्दल झेश्वझ ७ डैহার প্রকৃত অভিপ্রায় কি সে জ্ঞান কখনই হইতে পারে ল। এই উপাসনাতে আমরা দুই জনে প্রবৃত্ত হইলাম। মান, আপমান,স্থতি, মিলা, বিদ্বেষ, প্রেম ও যাবর্দীয় ৰৈকারিক, পার্থিব ও আৰস্থিক ভাৰ আছে তাছা আস্থাতে যাহাতে সমভাবে লাগে, এই আমাদিগের অহরহ চেষ্টা ও উপাসন। হইল। কয়েমনে। চিত্তে অভ্যাসে নিযুক্ত থাকিয় আমরা এতদূর পর্য্যন্ত কুতকার্য্য ছইলাম যে, আপন মাপম আত্মস্থ হইয়া শিয়া,পেশী ও ইন্দ্রি -