পাতা:অমৃত গ্রন্থাবলী প্রথম ভাগ.pdf/২৭০

হীরকচূর্ণ নাটক । এলেম। দেশের লোকের কাছে আমার মুখ দেখাবার যো নাই। ফেয়া। জান, তুমি আমার প্রাণহত্য করবার চেষ্টা করেছিলে ? কমিশনের সম্মুখে ७ कथं प्रौकांद्र कtअछ ? - দামো। অজ্ঞে ! ধর্ম্ম-অবতার, আমিফেয়া। চুপ কৃতঘ্ন বিশ্বাসঘাতক-তুই श्रांबांद्र नभूर्भ इ'tउ शूद्र रु । बब्रयांउक ! কোম্ মুখে তুই আমার কাছে এসেছিস্ ?— দেশের লোকে তোর যুথ না দেখে, বনে যা । ५५iन श्':ठ ५थनि बि श् । দামো। হা বিধাতঃ ! আমার পাপের সমুচিত প্রতিফল হয়েছে। বনে ধাওয়াই আমার শ্রেয়:-এরূপ ব্যবহার পূর্ব্বে স্বপ্নেও প্রত্যাশা করি নাই । [ প্রস্থান । ফেয়া। ব্লডি ব্রুট । সিউ চল, আমরা একটু বেড়িয়ে আসি । { সকলের প্রস্থান । দ্বিতীয় গর্ভাঙ্ক । -0 ( মদন ও আয়ামের প্রবেশ ) জায়। এমন কমিশন পূর্ব্বে কখন দেখা যায় নাই । মদ। এমন প্রহসন পূর্ব্বে কখন অভিनौठ इब्र महेि । আয় । সে কি ? गै। ठाँ रहे कि, चांभाद्र कष गडा কি না, শীঘ্রই জানতে পার্কে । श्रांब्रां । श्रांभांब्र ८७l cरुभं विश्वांग इराह, शृषन कभिर्थनांब्रऋिश्रीब्र प्रशंद्रॉछtरू ¢नांशै। कब्रांग्न *८ण ७कभ७ श्ब्र महेि, उर्थन मिकब्रझे তিনি নিষ্কৃতি পাবেন। মদ । কমিশনারগণ কিরূপ মত প্রকাশ করেছেন, বিশেষ শুনেছ ? আয়া। ইংরাজ কমিশনারগণ সকলেই মহারাজকে দোষী স্থির করেছেন বটে, কিন্তু হিন্দু কমিশনারগণ তাছাকে সম্পূর্ণ নির্দোষী বলেছেন ; বিশেষতঃ জয়পুরের মহারাজ যে মন্তব্য প্রেরণ করেছেন, শুনলেম, ডাহা অতি চমৎকার । মদ। যখন তিনজন ইংরাজই এক মত প্রকাশ করেছেন, তখন আর হিন্দু-রাঞ্জাদিগের মতের আবখ্যক কি ? আয়া। না, সেটা হ’বার যে নাই। লড়া নর্থব্রুক সে প্রকৃতির লোক নন, তার কাছে অবিচার হওয়ার নয়। এতদিন পর্য্যন্ত তিনি কোন অন্যায় ব্যবহার করেন নি, সেই স্ক্রপ্ত দেশের লোকের মুখে তার আর সুখ্যাতি ধরে না । এখন যদি তিনি অন্যায়রপে গাইকোয়াড়কে পদচ্যুত করেন, তাহ হইলে তার নিষ্কলঙ্ক নামে কলঙ্ক হবে । এখন দেশের লোকে তঁকে দেবতার স্থায় ভক্তি করে । মঙ্গ। শুনলেম না কি মহারাজের কাহারও সঙ্গে সাক্ষাৎ করবার অনুমতি নাই । সেদিন র্তার উকীল তার সঙ্গে দেখা করবার প্রার্থন। করাতে প্রথমে তাঙ্ক গ্রাহাই হয় নাই, পরে অনেক স্তুতি-মিনতির পর সাব্যস্ত হ’ল যে, উকীলকে মহারাজের সঙ্গে সাক্ষাৎ কর্তে দেওয়া হবে বটে, কিন্তু পেলি সাহেব তখায় উপস্থিত থাকবেন। আয়া। ই, এরূপ নিয়ম হয়েছে বটে। তা যাই হোক, দুই একদিনের মধ্যে গবর্ণর জেনেরেলের এক্তিপ্রায় প্রকাশ श्टूद । श्रींद्भ