পাতা:অমৃত গ্রন্থাবলী প্রথম ভাগ.pdf/২৭১

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


२१२ ।। अांधांब्र निकग्न cवां६ झ्रव्छ्, भशंग्रांक्ररक সন্মানের সহিত র্তার সিংহাসন অর্পণ করা दाद । स्रोब्र७ विद्र्तझञ1 कङ्गन, प्रथम विप्णত্তের “টাইমস" "পোমেল বজেট” বোম্বাইয়ের “ইন্দুপ্রকাশ” টাইম্স অব ইণ্ডিয়া”, মাঞ্জাজের "নেটিভ পবলিক ওপিনিয়ন্‌", বাঙ্গালীর "ইংলিশ ম্যান","ফ্রেও অব ইণ্ডিয়া” “অমৃত-বাজার” প্রভূতি সকল স্থানের প্রধান প্রধান সংবাদপত্র সকল প্রাণপণে মহারাজের পক্ষ সমর্থন কচ্ছেন, তখন এত লোকের মনে কষ্ট দিয়া কি লণ্ড নর্থব্রুকৃ মহারাজকে সিংহাসনচ্যুত কৰ্ব্বেন ? মদ । ঐ যা বস্তুে, ওতেই কিঞ্চিৎ ভরসা আছে, প্রধান প্রধান সংবাদপত্র সকলই মহারাজের পক্ষে, তাহাতে আবার আমাদের ভাগ্যক্রমে সুবিজ্ঞ,অপক্ষপাতী,প্রজরঞ্জক লণ্ড" মর্থক্ৰকৃ মহোদয় এক্ষণে গবর্ণর জেনেরেল । আয়া। আক্ষেপের বিষয়, “হিন্দু পেটিয়ট” বঙ্গদেশের এক ধানি প্রধান কাগজ । শুনেছি, তার সম্পাদকও একজন দেশীয় কৃতবিদ্য, কিন্তু তিনি তে গাইকোয়াড়ের পক্ষে একটা কথাও বল্লেন না, বরঞ্চ বিপক্ষপক্ষ সমর্থন করেছেন। মন । তাই তো, “হিন্দুপেটি্ট" এমন হলো কেন, কিছু বুঝতে পাচ্ছি না। সেবার আমি যখন বঙ্গদেশে যাই, আমার সঙ্গে সম্পাদকের পরিচয় হয়েছিল—লোকটী জাত্যংশে তেলি, দেখতে মুত্র নন, কিন্তু কথায় বার্ভায় বড় ভাল বোধ হয়েছিল – ५र्थन ठिनि “श्रमांtद्रदश” इ८stछ्न । অtয় । ও: ! তাই বলি—তেলি ! হাত পিচলে গেলি, অনরেবল হলি—তবে বাবুর যেমন আকৃতি, তেমনি প্রকৃতি ! মহাশয়, দাড়কাকের বাসায় কি কখন শুকপক্ষী বাস করে ? অমৃত-গ্রন্থাবলী। यन ! cन कथं{ यांक, “नून नांखिनिक সভা"গবর্ণর জেনেরেলের নিকট যে আবেদন পাঠান, তার কি হলো ? ; আয়া। কৈ, তার কিছুই শুনতে পাইনি। জুৰুত্ত দামোদরের কি অবস্থা হয়েছে, শুনেছেন ? এখন আর বাড়ীর বা’র হবার যে নাই, পথে বাহির হলেই চতুর্দিকু থেকে তাকে গালি দিতে থাকে। পরখ শুনলেম, কতকগুলি লোক তার বাড়ীর সম্মুখে মহা গোলযোগ করেছিল, ভয়ে বাহির হলো না, তা নষ্টলে নিশ্চয়ই বিলক্ষণ উত্তম মধ্যম পেজ । মদ। নরপিশাচের নাম মুখে আনলেও পাপ আছে । ওকে জীবন্ত দস্তু কল্পেও আমার রাগ যায় না । श्रांब्रा । श्रांश ! मश्रेिननांग बछडूषभमांन বেচারার জন্ত বড় দুঃখ হয় । আহা ! দেখুন দেখি, সার্জেণ্ট ব্যালেন্টাইনকে কেবল একটু প্রশংসা করেছিল ব’লে কি না একবারে ও কালতী কৰ্ত্তে নিষেধ ? --বড় আক্ষেপের বিষয় । মদ । তুমিই দেখ, তোমার যে অটল বিশ্বাস, তোমাকে যে কিছুতেই বুঝাতে পারিনে । আয় । ভাই, সকলই বুঝি, কিন্তু করব কি, আমাদের হচ্ছে “চোরের মীর কান্না” বলবারও ষো নাই, ফোটবারও ধো নাই । আর এক কথা হচ্ছে “ আশা বৈতরণী নদী”-মাশার বলেই মনুষ্য বেঁচে 喀忆夺目 . মদ । বিধাতার মনে যা থাকে, তা’ই হবে, দুৰ্ব্বলের দৈবই বল । এখন আমাদের खेल्लिङ, नकरण किछू कँीन क'cद्र बछडूरुन দাসকে কোন উপায় ক’রে দেওয়া। : श्रांब्र! ।। ई], श्रांभि “अथूठ-वाछांtā” थे