পাতা:অষ্টাঙ্গ হৃদয় - বাগ্‌ভট.pdf/১১৬

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


দ্বাদশ অধ্যায়। অতঃপর আমরা দোষভেদীয় অধ্যায় ব্যাখ্যা করিব-ইহা আত্ৰেয়াদি মহর্ষিগণ বলিয়াছিলেন। ( দোষের ভেদজ্ঞান না থাকিলে দোষবিজ্ঞান হয় না। পূর্বে দোষবিজ্ঞানীর অধ্যায়ে ইহা বলা হয় নাই বলিয়া সম্প্রতি দোষভৈদীয় অধ্যায় বলা যাইতেছে। ) ৷ ১ d DBBD BDBLTD tuS DDKYYEBS DBBS SDBDBS DDD DDDSSBDBDB BEKE বায়ুর বিশেষ স্থান অর্থাৎ প্রধান অবস্থিতিস্থান ॥ ২ পিত্তের স্থান-নাভি, অমাশর, স্বেদ, লসীক ( জলসদৃশ পদার্থ), রক্ত, রস, চক্ষু ও ত্বক। এতন্মধ্যে নাভি প্রধান স্থান।, (দ্ব্যক বায়ু ও পিত্ত উভয়েরই স্থান) ; অগ্নির সখা বায়ু, আর পিত্তই অগ্নি ; সুতরাং সখিত্বনিবন্ধন উভয়ের একস্থানে স্থিতি বিরুদ্ধ নহে। ) ॥৩ শ্লেষ্মার স্থান-বক্ষঃস্থল, কণ্ঠ, মন্তক, ক্লোম, পৰ্ব্বস্থান সমূহ, আমাশয়, রস, মেদ, নাসিকা ও DDDSS SDBD BBDDBB DE BOKD KBS0 বায়ু এক মাত্র হইলেও প্ৰাণ, অপান, সমান, উদান ও ব্যানভেদে উহ! পাঁচ প্রকার হইয়া থাকে। যেমন এক ব্যক্তি ভিন্ন ভিন্ন কাৰ্য্য করিয়া কাৰ্য্যভেদে পাচক, পুজক, গায়ক প্রভৃতি ভিন্ন ভিন্ন নাম প্ৰাপ্ত হয়, সেইরূপ বুয়ু একমাত্র হইয়াও কাৰ্য্যভেদে প্ৰাণাদি নামবিশেষ প্রাপ্ত হইয়া থাকে। প্ৰাণাদি পঞ্চ বায়ুর মধ্যে প্ৰাণ-বায়ু মন্তকস্থ হইয়াও বক্ষণস্থল ও কণ্ঠদেশে বিচরণ করে। ইহা বুদ্ধি, হৃদয়, ইন্দ্ৰিয় ও চিত্তের ধারক এবং পৃষ্ঠােবন, হাঁচি, উগোর ও নিঃশ্বাস জনক। ইহা দ্বারা "ভুক্ত সুন্ন উদর মধ্যে প্রবেশ করে। ৫. f উদান বায়ুর স্থান বৃক্ষঃস্থল। উদান বায়ু বক্ষঃস্থলস্থ হইলেও নাসিকা নাভি ও গলদেশে বিচরণ করে। ইহা দ্বারা বাক্যের প্রবর্তন, কাৰ্য্যে উদ্যম, উৎসাহ, বল, বর্ণ ও স্মৃতি ক্রিয়া সম্পন্ন হইয়া থাকে ৷ ৬ 喃 ব্যান বায়ু প্রধানতঃ হৃদয়স্থ হইয়াও সমস্ত দেহে বিচরণ করে। ইহা মহাবেগবান। প্রাণির গমন, অঙ্গের অধঃক্ষেপ ও উদ্ধক্ষেপ, চক্ষুদ্র নিমেষ ওঁ উন্মেষ এবং জুস্তাদি সমস্ত ক্রিয়া ব্যান বায়ু দ্বারা সম্পাদিত হয় ॥ ৭ সমান বায়ু পাসকাথির সমীপন্থ। ইহা কোঠের সর্বত্র বিচরণ করে, অপৰ্ক অন্নকে আমাশয়ে ধারণ করে, পরিপাক-করে, ‘কঠিন ভুক্ত দ্রব্যকে পাকার্থ বিভাগ করে এবং মলমূত্রাদিকে অধো নিঃসরণ করে ॥ ৮ অপান বায়ুর প্রধান স্থাৰ গুহৃদেশ। অপান বায়ু গুহুদেশস্থ হইয়াও শ্ৰোণি, বন্তি, লিঙ্গ ও উরুদ্দেশে বিচরণ করে। ইহা শুক্ৰ আৰ্ত্তব মল মুত্র ও গর্ভকে বহির্নিঃসরণ করিয়া থাকে। (বায়ুর ভেদ পাঁচ প্রকার। কথিত হইল।) ॥৯ বায়ুর ন্যায় পিত্তও পাঁচ প্রকার। সেই পাঁচপ্রকার পিত্তের মধ্যে যাহা পকাশয় ও আমাশয়ের মধ্যগত, এবং যাহা পঞ্চভূতাত্মক হইলেও আগ্নেয় গুণাধিক্য হেতু (তজন্ত সোমগুণ নষ্ট হওয়ায় ) কঠিন হইয়া পাকদহাদি ক্রিয়া সম্পাদন স্বারা অগ্নি নামে অভিহিত হয়, তাহাকে পাচক পিত