পাতা:অষ্টাঙ্গ হৃদয় - বাগ্‌ভট.pdf/১৯৫

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


১ম অঃ ] * শারীরস্থান । •8७ গ্রন্থাৰ্ত্তবে আকনাদি ত্রিকটু ও কুড় চির কােথ প্রয়োগ করিবে। কুশপ ও পু্য সদৃশ আৰ্ত্তবে রক্তচন্দন জলের সহিত পৃান করাইবে এবং গুহ্যুরোগ প্ৰতিষেপে যাহা উক্ত হইবে তৎসমস্ত সাধন ও উত্তরবস্তি প্রয়োগ করিবে (ক্ষীণাৰ্ত্তবে রক্ত, রক্তবৰ্দ্ধক চিকিৎসা করিবে)। ১১-১৮ শুক্লবৰ্ণ গুরু স্নিগ্ধ মধুর ঘন ও বহু এবং স্বত মধু বা তৈল সদৃশ শুক্র বিশুদ্ধ", আর যে আৰ্ত্তব লাক্ষরসসন্নিভ বা শশশোণিত প্ৰভ, লাস্ত্ৰাদি লগ্ন যে আৰ্ত্তব জলে ধৌত করিলে डेलैिब्बा शान्न अर्थ९ বন্ধে দাগ ধঙ্গে না-হ্রাহা বিশুদ্ধ। এইরূপ বিশুদ্ধ শুক্র ও শোণিতই সদাগর্ভের নিমিত্ত প্রশস্ত ॥১৯ • বিশুদ্ধ শুক্র ও আৰ্ত্তব বিশিষ্ট, স্বস্থ, পরপর অনুরক্ত, পুংসবন (অভিমত পুত্রাদিকারক মহাকল্যাণ স্বত, ফলস্বত্যাদি ) স্নেহ দ্বারা স্নিগ্ধ, বমন বিরেচন দ্বারা শুদ্ধ, বস্তিগ্রহণশীল দম্পতী যুগলের মধ্যে পুরুষকে জীবনীয় মধুরগণোক্ত ঔষধ দ্বারা সাপিত দুগ্ধ ঘৃত এবং স্ত্রীকে তৈল মাষকলাই ও পিত্ত্ববৰ্দ্ধক দ্রব্য বিশ্বেরূপে সেবন কুরাইবে ॥ ২০-২২ O ঋতুমতী স্ত্রীর লক্ষণ। যে স্ত্রীর মুখ ক্ষীণ ও প্রসন্ন, শ্রোণি ও পয়োধর স্মৃদ্ভিযুক্ত, চক্ষু ও কুক্ষি শিথিল দুয় এবং পুরুষের অভিলাষ জন্মে, তাহাকে ঋতুমতী বলিয়া জানিবে ॥ ২৩ প্ৰস্ফুটিত পদ্ম যেমন দিনান্তে সঙ্কুচিত হয়, সেই প্রকার দ্বাদশনিশাত্মক ঋতুকাল অতীত হইলে যোনি অর্থাৎ গর্ভাশয়দ্বার সঙ্কুচিত হইয়া থাকে, সেই জন্য ঋতুকালান্তে যোনি শুক্র ( বীজ) 3&G कैप्टिङ, পারেন৷ ২৪ * ঋতুকালে-প্রকৃতিস্থ প্রেরক বায়ু ধমনীদ্বয় দ্বারা যোনি মুখ হইতে ঋতু শোণিত নিঃসারিত করিয়া থাকে। এই শোণিত আহার রস দ্বারা এক মাসে ਚੋਅਲ ঈষৎকৃষ্ণ ও আমগন্ধ রহিত ৷৷ ২৫ ঋতুকালে রজোদর্শনের সময় হইতেই তিন দিন পৰ্য্যস্ত স্ত্রী শুভচিন্তাপরায়ণা স্নান ও অলঙ্কার বৰ্জ্জিতা এবং দুৰ্দ্ধশষ্যাশ্মদিনী হইবে। এই সময় ক্ষীরসিদ্ধ যুবান্ন অল্প পরিমাণে কদলীপ্রভৃতির। পত্রে শরাবে বা হন্তে কঝুিম্বা পান করিবে। যবার কোঠের শোধক ও কর্ষক হইবে । এই তিন দিন ব্ৰহ্মচারিণী হইবে অর্থাৎ মৈথুন ত্যাগ করিবে ।” চতুর্থ দিবসে স্নানান্তে শুচি হইয়া শুভ্রবর্ণমাল্য ও বস্ত্র পরিধান পুৰ্ব্বক ভর্তুসদৃশ পুত্ৰ ইচ্ছা করিয়া প্রথমে পতিকে দর্শন করিবে। ( শাস্ত্ৰে আছে যে, ঋতুস্নানের পর স্ত্রী যেরূপ দৰ্শন বা চিন্তন করে সেইরূপ পুত্র প্রসবকরিয়া থাকে) ॥ ২৬-২৮ ঋতু দর্শনের দিন হইতে দ্বাদশ দিন পৰ্যন্ত ঋতুকাল। তন্মধ্যে প্রথম তিনি দিন এবং একাদশ দিন পুরুষসংসর্গে অস্ত্রশস্ত। ( কেহ কেহ বলেন-ত্রয়োদশ দিবসও বর্জনীয় কারণ এই দিনের সংসর্গে নপুংসকঁ জন্মে। ) অবশিষ্ট দিবসের মুণ্যে যুগ, দিবসে (চতুর্থ ষষ্ঠ অষ্টম ནས་ ও দ্বাদশ) মৈথুন করিলে পুত্র এবং অযুগ্ম-দিবসে মৈথুন করিলে কন্যা জন্মে। (অচিন্ত্য কারণ বশতঃ যুগ দিবসে শুক্রাধিক্য এবং অযুগ্ম দিবসে ঘূৰ্ত্তিবের आर्षिकां श्रे||१|ढत) ॥ २२ অনন্তর অথর্ববেদবিত্ৰ পুরোহিত বিধিবৎ পুত্রীয় যাগ, করিবেণু । ইহা ব্ৰাহ্মণাদি বর্ণক্ৰয়ের বিধি। শূদ্র স্ত্রী নমস্কারপরায়ণ ও মন্ত্রবর্জিত হইয়া সমস্ত বিধি সম্পন্ন করবে। ॥৩০ এই প্রকারে যথাবিধি স্ত্রী-পুরুষের সংসর্গ হইলে তাহৰ অবন্ধ্য সুর্থাৎ গর্ভসম্ভাবহেতু হয় এবং যথাভিমত পুংগৰ্ভ বা স্ত্রীগর্ভ হইয়া থাকে। সদব্যক্তিগণ বলিয়া থাকেন । যে অপত্যজননার্থ দ্বস্থাতীয় সংযোগ গোপনভাবে হওয়া উচিত । ইহার অন্যথা করিলে মহাদ্যবংশেও কুলাঙ্গার কুপুত্র জন্মিয় থাকে ৷৷ ৩১-৩৩