পাতা:অষ্টাঙ্গ হৃদয় - বাগ্‌ভট.pdf/৯৫

१ या ] সূত্রস্থান। 8 Ο অভ্যন্ত হইলে তাহা চতুর্থাংশ (সিকি ) পরিমাণে ত্যাগ না করিয়া ষোড়শাংশ ( এক আনা ।) পরিমাণে ত্যাগ করিবে এবং সেই রূপ মাত্রায় সুপথ্য অভ্যাস করিবে। নতুবা চিরাভ্যন্ত অপথ্য হঠাৎ ত্যাগ করিলে ও অনভ্যন্ত সুপথ্য সহসা সেবন করিলে তদার নানা বিকার অগ্নিতে পারে। অপথ্য ও পথ্য যেরূপে ত্যাজ্য বা নিষেবা তাহা স্পষ্টরূপ বলিতেছি—প্রথম অন্নকালে কুপুখ্যের এক পাদ (চতুর্থাংশ) ত্যাগ করিবে এবং তৎপরিবর্তে সুপথ্যের এক পদ প্রদানপুর্ব্বক চতুস্পাদ পুর্ণ করিয়া ভোজন করিবে। দ্বিতীয় অন্ধকালে সম্পূর্ণরূপে অপথ্য সেবন করিবে ( সুপথ্য সেবন করিবে না । ) তৃতীয় অন্নকালে অভ্যন্ত কুপথ্যের অৰ্দ্ধাংশ ত্যাগ করিয়া সুপথ্য দ্বারা তাহা পূর্ণ করিবে। চতুর্থ ও পঞ্চম অল্পকালে সুপথ্য না খাইয়া সম্পূর্ণ কুপখাই সেবন করিবে। যষ্ঠ অন্নকালে অভ্যন্ত কুপথ্যের পাদক্রয় ত্যাগ ও অনভ্যন্ত সুপথ্যের পাদত্রেয় প্রদান করিয়া সেবন করিৰে। তৎপরে সপ্তম “অষ্টম ও নবম অন্ন কালে কোনরূপ পরিবর্তন না করিয়া সমস্ত অপথ্যই ভোজন করিবে। অনন্তর দশম অল্পকালে সম্পূর্ণ পথ্য সেবন করিবে এবং অপথ্য একবারে পরিত্যাগ করিবে । অধিক দিনের অভ্যন্ত অপথ্য সাত্ম্য হওয়ায় পাদ পরিমাণে ত্যাগ করিলে যদি শরীরে কোন যন্ত্রণা হয় বা অগ্নিমান্দ্যাদি পীড়া উপস্থিত হয়, তাহা হইলে পাদ (চতুর্থাংশ) পরিমাণে ত্যাগ না করিয়া পাদ-পদ ( ষোড়শাংশ অর্থাৎ এক আনা ) পরিমাণে অপথ্য ত্যাগ ও সুপথ্য সেবন করিবে ; ইহারও নিয়ম পুর্ব্ববৎ জানিবে। অর্থাৎ প্রথম অগ্নিকালে সুপথ্য এক আনা সেন্ধু। দ্বিতীয় অন্নকালে কুপথ্য ষোল আনাই সেবন কর্ত্তব্য তৃতীয় অল্পকালে সুপথ্য দুই আনা ও কুপথ্য চৌদ্দ আনা সেব্য, চতুর্থ ও পঞ্চম-অন্নকালে সম্পূর্ণ কুপখাই সৈব্য। ষষ্ঠ-আয় কালে তিন আন সুপথ্য ও তের আন কুপথ্য সেবন করিতে হইব। তৎপুর ,সপ্তম অষ্টম ও নবম অন্নকালে সমস্ত অপথ্য সেবা। দশম অল্পকালে চারি, আনা (পাদ) সুপথ্য ও বার আনা (ত্রিপাদি) অপথ্য সেবনীয়। এইরূপে যতদিন সুপথ্যের ষোড়শ ভাগ (ষোল আনা ? পুর্ণ না হয়, ততদিন এক দুই বা "তিন অল্পকাল ব্যবধান করিয়া সেবন করিবে ॥ ৪৯ এই পুৰ্বোক্ত ক্রম বর্জন করিয়া সহসা অপথ্য ত্যাগ ও পথ্য সেবন করিলে সাত্মত্যাগ জনিত ও অসাত্ম্য সেবন জনিত রোগ হইয়া থাকে। কারণ কুপথ্য অধিকদিন অভ্যন্ত হইলে তাহা সাত্মা (শরীরের অনুকূল ) হয় এবং সুপথ্যও বহুদিন ত্যাগ করিলে তাহা অসাত্মা (স্বাস্থ্যের অনুপযোগী ) হইয়া থাকে ৷৷ ৫০ ৷ Q SDDDDD iiiB DBDB Sg gLK BDB BDB BDBDBDBD BDD DiutSS BB BD দ্বারা অপখ্যাভ্যাস জনিত দোষ সকল ক্ষয়প্রাপ্ত হইলে আর পুনরায় উৎপন্ন হয় না এবং পথ্য সেবন জনিত গুণসমূহ ক্রমশঃ বৰ্দ্ধিত হইয়া হিব্রভাব প্রাপ্ত হয়। ৫১ অত্যন্ত সন্নিহিত, দুষণস্বাভাবি বাতাদিদোষসমূহকে, আৰ্হিত আহাঁরাদি দ্বারা পুনরায় করা বিধান ব্যক্তির উপযুক্ত নহে। (অতএব আহিতাহার সর্বদা বর্জনীয়) ॥ ৫২ স্তম্ভ দ্বারা যেরূপ গৃহ বৃত হয়,তািন্ধপ যুক্তিপূর্বক সেবিতু'আহার নিদ্রা ও ব্রহ্মচর্য্য দ্বারা নিত্য ক্টরি রক্ষিত হই থাকে। এই তিনটীর মধ্যে আইরের বিষয় ঋতুচর্য্যাধ্যায়ে বলা হইয়াছে। অনাদি চিকিৎসাতেও বলা হইবে । নিদ্রা ও ব্রহ্মচর্য্যের বিষয় এখানে বলা যাইতেছে। ৫.৩৫ -