পাতা:অষ্টাদশপুরাণম্‌ - প্রথম খণ্ড.pdf/১৪৪

> >8 যুগং ছত্রং তথা দিব্যাঙ্গুরীয়কং। ঋত্বিগভ্যশ্চ প্রদাতব্য। দক্ষিণ চৈব শক্তিতঃ ॥ ৮৮ ৷৷ চতুর্থীং জুহুয়াৎ পশ্চাদৃ যজমানঃ সমাহিত: । আহুতীনাং শতং ভূত্বা ততঃ পুর্ণাং প্রদাপয়েৎ । ৮৯। নিষ্কম্য বহিরাচার্বে দিকপালানাং বলিং হরেং । আচার্য্য পুষ্পহস্তস্ত ক্ষমস্বেতি বিসর্জয়েৎ ॥ ৯০ যাগান্তে কপিলাং দস্তাদাচার্য্যায় চ চামরং । মুকুটং কুণ্ডলং ছত্রং কেয় রং কটস্থত্রকং । ব্যজনং গ্রামবন্ত্রার্দীনৃ সোপস্কারং সমণ্ডলং ॥ ৯১ ৷ ভোজনঞ্চ মহৎ কুর্য্যাৎ কুতরুত্যোপজায়তে। যজমানে বিমুক্ত: স্যাৎ স্থাপকস্ত প্রসাদতঃ ॥ ৯২ ৷ ইতি মহাপুরাণে গারুড়ে প্রতিষ্ঠাপ্রকরণং অ&চত্মারিংশোহধ্যায়ঃ ॥ উনচতারিংশোধধ্যায়ঃ। ত্রহ্মোবাচ ॥১ সৰ্গাদিকুদ্ধরিশ্চৈব পুজ্যঃ স্বায়ন্ধুবাদিভিঃ । বিপ্রাদ্যৈঃ স্বেন ধর্ম্মেণ তন্ধর্ম্মং ব্যাস বৈ যুগা, ছত্র ও অঙ্গুরীয়ক এই সকল দ্রব্য পুরোহিতবর্গকে দক্ষিণ श्वक्रां★ 2wiन कब्रिट्व ।। ४४ । श्रनर्छन्न यछमांन नशबङ छ्छेब्रीं চতুর্থাঁহোম করিবে । চতুর্থাঁহোমে শত আহুতি প্রদান করিয়া পূর্ণাহুতি দিবে। ৮৯। পরে আচার্য্য বহির্দেশে গমন করিয়া দিকপালগণকে বলিপ্রদানপূর্ব্বক পুপহস্ত হইয়া ক্ষমস্ব এই ৰাক্যে বিসর্জন করিবে । ৯০ ৷ ফজমান যজ্ঞ সমাপনস্তে আচার্য্যকে কপিলা ধেনু, চামর, মুকুট, কুণ্ডল, ছত্র, কেয়ুর, কটস্থত্র, ব্যঞ্জন, ও মুসজ্জিত সমওল গ্রাম এই সকল দ্রব্য দক্ষিণ দিবে। ৯১। পরে আচার্য্য পুরোহিতদিগকে ভোজন করাইয়া স্বয়ং ভোজন করিবে। যজমান এইরূপে প্রতিষ্ঠা কার্য্য সম্পাদন করিলে কৃতকার্য হইয়া মুক্তিলাভ করিতে g ध्नप्रशब्रिगृचशाः | ব্রহ্মা বলিয়াছিলেন। স্থষ্টি, স্থিতি ও প্রলয়কারী হরিকে স্বাস্তুৰাদি ময়ু ও ব্রাহ্মণাদিবর্ণ স্ব স্ব ধর্ম্মানুসারে অৰ্চনা করিয়া গরুড়পুরাণম্। [ ৪৯শ, অ । শু৭, ২ ॥ যজনং যাজনং দানং ব্রাহ্মণস্য প্রতিগ্রহঃ । अशांश्रमक्षांशञ्चनर बऐकfनि विरजाउर्भ ॥ ७ ॥ मानমধ্যয়নং যজ্ঞো ধর্ম্মঃ ক্ষত্রিয়বৈশুয়োঃ । দণ্ডস্তথা ক্ষত্রিয়স্ত কৃষির্ব্বৈগুস্ত শস্ততে শুশ্রীষব দ্বিজাতীনাং শুদ্রাণাং ধর্ম্মসাধনং। কারুকর্ম্ম তথা জীবোহপাকযজ্ঞোংপি ধর্ম্মতঃ ॥ ৫ ॥ ভিক্ষাচর্য্যাথ শুশ্রুষা গুরোঃ স্বাধ্যায় এব চ। সন্ন্যাসকর্ম্মান্ত্রিকার্য্যঞ্চ ধর্ম্মোহয়ং ব্রহ্মচারিণী ॥ ৬ ॥ সর্ব্বেষামাশ্রমাণাঞ্চ দ্বৈবিধ্যস্ত চতু ধিং। ব্রহ্মচার্যাপকুর্ব্বাণে নৈষ্টিকে ব্রহ্মতৎপর ॥৭ যোহধীত্য বিধিবদ্বেদাৰু গৃহস্থাশ্রমমাত্রজেৎ। উপকুর্ব্বাণকো জেয়ো নৈষ্ঠিকে মরণাস্তিকঃ ॥ ৮ ॥ অগ্নয়োহতিথিশুশ্রষা যজ্ঞো দানং মুরার্চিনং । গৃহস্থস্ত সমাসেন ধর্ম্মোহয়ং দ্বিজসত্তম ॥ ৯ ॥ উদাসীনঃ সাধকশ গৃহস্থো | দ্বিবিধো ভবেৎ । কুটুম্বভরণে যুক্তঃ সাধকোহলে sososos ছিলেন। হে ব্যাস ! ব্রাহ্মণাদি বর্ণের সেই.স্ব স্ব ধর্ম্ম বলি তেছি, শ্রবণ কর ১।২। যজন, যাজন, দান, প্রতিগ্রহ, অধ্যয় ও অধ্যাপন এই ষট্ কর্ম্ম ব্রাহ্মণের স্বধর্ম্ম । ও । দান, অধ্যয় । ও যজ্ঞ এই কর্ম্মত্রয় ক্ষত্রিয় ও বৈপ্তের সাধারণ ধর্ম্ম, তন্মণে ক্ষত্রিয়ের রাজ্যশাসন ও বৈপ্তের কৃষিকার্য্য বিশেষ ধর্ব্ব বলিয়া পরিগণিত আছে। । ব্রাহ্মণ ক্ষত্তির ও বৈত এই বর্ণয়ে শুশ্রুষাই শূদ্রজাতির প্রশস্ত ধর্ম্ম। শিল্পকার্য শূদ্রবর্গের জীবিকা তাহারা ধর্ম্মোদেশে অপাক যজ্ঞ করিবে পারে। ৫ । ভিক্ষাচণর গুরুপ্তশ্রষা, স্বাধ্যায়, সন্ন্যাসকর্ম্ম ও অগ্নিক্রিয়া এই সকল ব্রহ্ম চারিদিগের কর্তব্য কার্য্য ৬ যে সকল অপ্রিমধর্ম্ম কথিত হইল তাহাদের প্রত্যেকেরই প্রকারভেদ আছে। কোন কোন আশ্রম ধর্ম্ম দ্বিবিধ ও কোন কোন ধর্ম্ম চতুর্ব্বিধ তন্মধ্যে ব্রহ্মচারী, উপকুৱা, নৈষ্টিক ও ব্রততুংপর এই কয়েকটি প্রধান ॥৭ যাহার' ৰিধিপূর্ব্বক বেদপাঠ করিয়া গ্রহশ্বাশ্রমে প্রবেশ করে उाशद्रा' ॐकूर्तीं* & यांशद्रा आयौवन বুেদ अशइनकार তাহারা নৈষ্টিক বলিয়া বিখ্যাত। ৮ । অগ্নিকার্য্য, অতিথি সেবা,যজ্ঞ, দান ও দেৰাৰ্কন এই সকল গৃহস্থদিগের সংক্ষিপ্ত ধর্ম্ম ৯ । গৃহস্থ দ্বিবিধ, উদাসীন ও সাধক। যে গৃহী ব্যক্তি