পাতা:অষ্টাদশপুরাণম্‌ - প্রথম খণ্ড.pdf/১৪৯

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

¢०*, ७ । ] দিবাকরং i ৩০ ॥ অথfগম্য গৃহং বিপ্রঃ সমাচস্ত যথাবিধি। প্রশ্বাল্য বহ্নিং বিধিবজ জুহুয়াজ্জাতবেদসং (৩১ ঋত্বিকৃ পুল্লোহথ পত্নী বা শিষ্যো বাপি সহোদরঃ । প্রাপ্যামুজ্ঞাং বিশেষেণ জুহুয়াদ্ধা যথাবিধি । বিনা তন্ত্রেণ যৎ কর্ম্ম নামুত্রেহ ফলপ্রদং ॥ ৩২ ॥ দৈবতানি নমস্কুর্য্যাদুপহারান্নিবেদয়েৎ । গুরুঞ্চৈবাপু্যপালীত হিতঞ্চাম্য সমাচরেৎ ॥ ৩৩• বেদাভ্যাসং ততঃ কুর্য্যাৎ প্রযত্নাচ্ছক্তিতোদ্বিজ: .জপেদধ্যাপয়েচ্ছিষ্যান ধারয়েদ্বৈ বিচারয়েৎ ॥ ৩৪ অবেক্ষত চ শাস্ত্রাণি ধর্ম্মাদীনি দ্বিজোত্তম । বৈদিকাংশ্চৈব নিগমান্‌ বেদাঙ্গানি চ সর্ব্বশ: ৩৫ ৷ উপেয়াদীশ্বরঞ্চৈব যোগক্ষেমপ্রসিদ্ধয়ে । সাধয়েদ্বিবিধানর্থাৰু কুটুম্বার্থং ততোদ্বিজঃ ॥ ৩৬ ৷ ততো মধ্য{হ্নসময়ে স্নানার্থং মুদমাহরৈৎ’। পুষ্পাক্ষতা তিলকুশান গোময়ং শুদ্ধমেবচ ॥ ৩৭ ॥ নদীমু দেবখাতেষু তড়াগেষু সরঃসু চ । হৃদয়ে স্বর্য্যদেবের ধ্যান করিয়া স্তব করিতে হইবে । এইপ্রকারে প্রাতঃকালে মধ্যাহ্নে ও সায়াহ্নে স্বর্য্যদেৰকে নমস্কার করিতে হইবে • 3• । ব্রাহ্মণগণ এইরূপে যথাবিধি সন্ধ্যোপাসনা সমাপন পূর্বক গৃহে গমন করিয়া পুনর্ব্বার বিধানক্রমে আচমন করিবে । পরে বহ্নি প্রজ্বালন পূর্ব্বক যপাবিধি অগ্নিতে হোম করিবে। ৩১। হোম কার্য্যে স্বয়ং অশক্ত হইলে পুরোহিত, পুত্র, পুী, শিষ্য অথবা সহোদর ইহার কর্ত্তার অনুজ্ঞা গ্রহণ করিয়া বিধিপূর্ব্বক হোম করিতে পারে। বিধিবিহীন কোন কর্ম্মই ইহ কালে বা পর কালে ফলপ্রদ হয় না । ৩২ ৷ অনন্তর দেবতাদিগকে নমস্কার করিয়া বিবিধ উপহার নিবেদন করিবে এবং গুরুদেবের উপাসনা করিয়া তাহার হিত সাধনে প্রবৃত্ত হইবে। ৩s । তৎপর বিপ্রবর্গ যত্নপূর্ব্বক বেদপাঠ ও ইষ্টমন্ত্র জপ করিয়া শিষ্যবর্গের অধ্যাপলু কার্য্যে নিযুক্ত হইবে । ৩৪। অনস্তর,ব্রাহ্মণ ধর্ম্মশাস্ত্রাদি দর্শন করিয়া বৈদিক, নিগম ও বেদাদি শাস্ত্র অবলোকন করিবে। ৩৫ । পরে যোগসিদ্ধির মঙ্গলকামনা কিয়ৎক্ষn ঈশ্বরচিষ্টা করির কুটুম্ববর্গের ভরণপোষণার্থ কুমর্থোপার্জন করিতে হইবে । ৩৬ । তৃৎপর মধ্যাহ্ন সুকুডপস্থিত স্থইলে স্নানার্থ ब्राँडकी, পুষ্প, মক তিল, কুশ, .cश्रीबग्न প্রভূতি শোধন দুর্য আহরণ করিবে । নদী,"দেবগাত, হ্রদ, ও সরোবরে .N)& গরুড়পুরাণম্ । } : సి স্নানং সমাচরেয়ৈব পরকীয়ে কদাচন । পঞ্চ পিণ্ডানমুদ্ধত্য স্নানং দুষ্যন্তি নিত্যশ: ॥ ৩৮ ৷ মুদৈকয়। শির: ক্ষম্যং স্বাভ্যাং নাভেস্তথোপার। অধশ্চ তিস্বভিঃ ক্ষালাং পাদে ষড় ভিস্তথৈব চ ॥ ৩৯ ৷ মৃত্তিক চ সমুদ্দিষ্ট রদ্ধামলকমাত্রিক । গোময়স্য প্রমাণস্তু তেমাঙ্গং লেপয়েন্ততঃ । প্রক্ষাল্যাচম্য বিধিপত্ততঃ মায়াৎ সমাহিতঃ ৪• . লেপয়িত্ব। তু তীরস্থ। স্তল্লিঙ্গৈরেব মন্ত্রতঃ । অভিমন্ত্র্য জলং মন্ত্রৈরালিঙ্গৈনারুণৈ: শুভৈঃ । স্নানকালে স্মরেদ্ধিষ্ণুমাপো-নারায়ণে।-যতঃ ॥ ৪১ ॥ প্রেক্ষ্য ওঙ্কারমাদিত্যং ত্রির্মি মজ্জেঞ্জলাশয়ে । আচাস্তঃ পুনরাচামেন্মন্ত্রেণানেন মন্ত্রবিৎ ॥ ৪২ ৷ অন্তশ্চরসি ভূতেষু গুহায়াং বিশ্বতে মুখং । ত্বং যজ্ঞস্তুং বষটকার-আপো-জ্যোতী-রসোধমৃত ॥ ৪৩ ॥ দ্রুপদাম্বা ত্রিরভ্যস্তেদ্ব্যাহৃতিপ্রণবা স্নান করিবে, কদাচ পরকীয় খাতে স্নান করিবে না । পৰুর্কীয়, থাতে স্নান করিতে হইলে ঐ খাত হইতে পঞ্চ মৃত্তিকাপিও উদ্ধত করিয়া স্নান করিতে হইবে। পঞ্চ মৃৎপিও উদ্ধত না করিয়া পরকীয় খাতে অবগান করিলে সেই স্নান বিশুদ্ধ হয় না।৩৭।১৮। স্নানকালে যে, মৃত্তিকা দ্বারা অঙ্গ ক্ষালন করিতে হইবে, তাহার নিয়ম এই—মস্তকে একবার, নাভীতে ও তাহার উপরিভাগে দুইবার, অধোদেশে তিনবার, ও পাদদ্বয়ে ছয়বার মৃত্তিক লেপনকরিয়া ধৌত করিৰে। একটি পরিপক মামলকী প্রমাণে মৃত্তিক গ্রহণ করা বিধেয় । ঐ পরিমাণে গোময়াদি লইয়া তাহা দ্বারা অঙ্গলেপন করিয়া গাত্র প্রক্ষালন পূর্ব্বক যথারিধি স্নান কৱিবে । ৩৯ ৷ ৪• । মন্ত্রবিদ ব্রাহ্মণ স্নানান্তর তীরে উঠিয়া পুনর্ব্বার মৃত্তিক দ্বারা অঙ্গলেপন পূর্বক বারুণ মন্ত্রে জলাভিমন্ত্রণ করিয়া সেই জলদ্বারা গাত্র ধৌত করিবে। স্নানকালে জলকে অবশু বিষ্ণুরূপে স্মরণ করা বিধেয়, যেহেতু জল স্বয়ং নারায়ণস্বরূপ । ৪১ । পরে ও কারমন্ত্র । উচ্চারণ করিয়া স্বর্য্যদর্শনপূর্বক জলাশয়ে -তিনবার নিমগ্ন ಕಿಗ মন্ত্রবিদ ব্রাহ্মণ অস্তশ্চরগি ইত্যাদি মন্ত্রে আচমনাস্তে পুনর্ব্বার আচমন করিবে । ৪২ ! হে জল ভূমি সর্ব্বভূতের অন্তররূপ, গুমধ্যে অবস্থিত আছ। সর্বই তোমার গতি আছে।. তুমি,বস্তু, তুমি ৰযটকার মন্ত্রস্বরূপ,