৫১শ, অ .] বাণিজ্যং ক্ষত্রৱন্তোইথবার্জয়েৎ • স্বদীয়তে তু পাত্রেভ্যস্তদানং মাত্ত্বিকং বিদু: নিত্যং নৈমিত্তিকং কামুং বিমলং দানমীরিতং । ৫ অহস্তহনি যৎকিঞ্চিীয়তেইমুপকারিণে। অনুদিশু ফলং তস্মাদ্রাহ্মণায় তু নিত্যশ: যত্ত্ব পাপোপশাস্ত্যৈ চ দীয়তে বিদুষাং করে। নৈমিত্তিকং তদুদিষ্টং দানং সক্তিরমুষ্ঠিতং ॥ ৭ ৷ অপত্য-বিজয়ৈশ্বর্য্য-স্বৰ্গার্থং যৎ প্রদী ( যাহা বৈশ্যজাতির বৃত্তি বলিয়া নিৰ্দ্ধারিত আছে ) অবলম্বন করিয়াও অর্থ উপার্জন করিতে পারে । ৪ । সৎপাত্র উদেশ করিয়া যে দান করা যায়, সেই দানকে সাত্বিক দান বলে। সাত্ত্বিক দান চতুর্ব্বিধ,--নিত্য, নৈমিত্তিক, কাম্য ও বিমল ৷ ৫ ৷ প্রতিদিন কোন উপকারের প্র ষ্ঠ্যাশা কিম্বা কোন ফলাভিলাষ না করিয়া ব্রাহ্মণকে যাছা কিছু দান করা যায় সেই দানই নিত্য দান ৰলিয়া বিখ্যাত হয়। ৬। কোন প্রকার পাপশাস্তির নিমিত্ত বিদ্বন্ধুদের হস্তে যে দান করা যায়, সেই দানকে সদ্ব্যক্তিরা নৈমিত্তিক দান বলিয়া কীর্ত্তন করেন ৷ ৭ ৷ সন্তান, বিজয়, যদা ভগবানপুরুষরূপেণ স্বাক্টং কৃতকান্ তদাস্য শরীরাং চত্বারো বর্ণ উৎপন্না:। মুখতে ব্রাহ্মণা: বাহুতঃ ক্ষত্রিয়াঃ উরুতে বৈশ্যাঃ পাদতঃ শূত্র "জাতঃ। এতেষাং বর্ণীনাং ধর্ম্ম ; শাস্ত্রে নিরূপিণ্ডাঃ দস্তি। তত্র ব্রাহ্মণধর্ম্ম উচ্যন্তে। অধ্যয়নং যজনং দানঞ্চেত। জীবিকাস্ত্রয় অধ্যাপনং যাজনং প্রতিগ্রহশ্চেতি । ১ । ক্ষত্রিত্নসা ত্রয়ো ধর্ম্মা: । অধ্যয়নং যজনং দানঞ্চ। প্রজানাং BYD DDDDS SDS BBBB DD DBS BBBB BBBS BBYS চতন্ত্রো জীবিকাঃ ! কৃষিঃ গোরক্ষণং বাণিজ্যং কুশীদঞ্চেfত। ৩। শূদ্রস্য তু ব্রহ্মক্ষত্রবিশাং শুশ্রুষা ধর্ম্মে জীবিকা চ। ৪। ব্রাহ্মণ আশ্রমচতুষ্ট্রয়বন্তে ভবত্ত্বি। ব্রহ্মচারী গৃহস্থঃ বানপ্রন্থঃ সন্ন্যাসী চ। তার উপনয়নানত্ত্বরং নিয়মং কৃত্ব যে ওরো; সন্নিধেী স্থিত্বা সাঙ্গবেদাধ্যয়নং করোতি স ব্রহ্মচারীত্যুচ্যতে। ১। সাঙ্গবেদধ্যয়নং সমাপ্য যে দারপরিগ্রহং কৃত্বা স্বধর্ম্মাচরণং করোতি স গৃহস্থ উচ্যতে। ২। পুত্রমূৎপাদ্য যে বনবাসং কৃত্বা অকৃষ্টপচাফল দি ভক্ষয়িত্ব ঈশ্বরারাধনং করেীতি স বানপ্রন্থ উচ্যতে। ও । * য: সর্ব্বং গৃহাদিকং ডাক্ত মুণ্ডিতমুঙে গৈরিককেীপীনাচ্ছাদনং দণ্ডং কমণ্ডলুঞ্চ বিভ্রং ভিক্ষাবৃত্তিনির্জনে তীর্থে ব্য স্থিত্বা ৰুেবলমীশ্বরারাধনু করোতি স সন্ধু্যাসাঁতুচ্যতে । ৪ । ক্ষত্রিবৈশ্য 豪 - 鳴 ug: রোস্তু প্রথম প্রমায়ং বিহিতং শূত্রস্যৈক এব গৃহাশ্রম। ঈশ্বরীরাধনা, সর্ব্বোষা বর্ণনামাপ্রমাণাঞ্চ সাধারণে ধর্ম্মঃ তন্মধ্যে বস্তু লুপাসক স বৈষ্ণৰ উচ্যতে। শিরোপাসক শৈবঃ। མྰ་ཎ་པཱུ་བཱུན་བཱུ་ཧྥུ་ཥི་ স্বর্ষ্যো
- পাসকঃ সৌরঃ। গণেশোপাষকে গাণপষ্ঠ উচ্যতে। ‘ ইতি পুরাণার্থ প্রকাশঃ ।
9や গরুড়পুরাণম্। ১২৩ য়তে । দানং তৎ কাম্যমাখ্যাতং ঋষিভি-ধর্ম্মচিস্তকৈঃ ৮ ॥ ঈশ্বর-প্রীশনার্থীয় ব্রহ্মবিৎসু প্রদীয়তে । চেতস৷ সত্ত্বযুক্তেন দানং তদ্বিমলং শিবং ॥ ৯ ॥’ ইক্ষুভি: সম্ভতাং ভুমিং যবগোধূমশালিনীং । দদাতি বেদবিদুষে স-ন ভুয়োহভিজায়তে। ভূমিদানাৎ পরং দানং নৃ ভূতং ন ভবিষ্যতি। ১• । বিদ্যাং দৰা ব্রাহ্মণায়, ব্রহ্মলোকে মহীয়তে । দদ্যাদহরহস্তান্তু শ্রদ্ধয়া ব্রহ্মচারিণে সর্ব্বপাপ বিনির্ম্ম ক্তে-ব্রহ্মস্থান-মবাপু, য়াৎ ॥ ১১ ॥ বৈশাখ্যাং পৌর্ণমাস্তান্তু ব্রাহ্মণা সপ্তপঞ্চ চ। উপোষ্যাভ্যর্চয়ে দ্বিদ্বাৰু মধুনা তিলপিষ্টকৈঃ। গন্ধাদিভিঃ সমভ্যর্চ্য বাচয়ে দ্বা স্বয়ং বদেৎ ॥১২ প্রীয়তাং ধর্ম্মবাচাভিস্তথা মনসি বর্ত্ততে । যাবজ্জীবং কৃতং পাপং তৎক্ষণাদেব নশ্বতি ॥ ১৩ কৃষ্ণাজিনে তিলাৰু কৃত্ব হিরণ্যমধুসৰ্পিষ। দদাতি যন্ত বিপ্রায় সর্ব্বং তরতি দুষ্কৃতং । ১৪ ঘৃতান্নমুদকঞ্চৈব বৈশা ঐশ্বর্য্য ও স্বর্গ কামনায় যে দান করা যায়, দানধর্ম্মৰি ঋষিগণ সেই দানকে কাম্যদান বলিয়া থাকেন ৮ ঈশ্বরপ্রীতির আশয়ে সত্ত্বযুক্তচিত্তে ব্রহ্মবিদ ব্রাহ্মণকে যে দান করা যায়, সেই দানকে বিমল দান বলে । " এই দান মনুজগণের মঙ্গলপ্রদ ! P i c૧ ব্যক্তি ইক্ষু, যব, গোধূমাদি শস্যশালিনী ভূমি বেদবিদ ব্রাহ্মণকে দান করে, তাহার পুনর্জন্ম হয় না। সর্ব্বপ্রকার দান মধ্যে ভূমিদান অতি প্রশস্ত। ভূমিদান হইতে উৎকৃষ্ট দান কোন কালে হয় নাই এবং হইবে না । ১০ । ব্রাহ্মণকে বিদ্যা প্রদান করিলে ব্রহ্মলোকে তাহার বসতি হয়"। যে ব্যক্তি ভক্তি সহকারে প্রতিদিন ব্রহ্মচারী ব্রাহ্মণকে বিদ্যা প্রদান করে, সেই ব্যক্তি সর্ব্বপাপ হইতে বিমুক্ত হইয়া ব্রহ্মস্থান প্রাপ্ত হয়। ১১। বৈশাখ মাসের পূর্ণিমা তিথিতে উপবাসী থাকিয়া পঞ্চ কিম্বা সপ্ত ব্রাহ্মণকে যথাবিধি অৰ্চনা করিয়া মধু ও তিলপিষ্টক দ্বারা ভোজন করাইবে, পুনর্ব্বার গন্ধাদি দ্বারা অর্চনা করিয়া অধ্যাপুন ও স্বয়ং অধ্যয়ন করিবে। ধর্ম্মযুক্ত বাক্যে অহাকে প্রসন্ন করিয়া স্বয়ংসস্তুষ্ট থাকিবে। এইরূপ করিলে আজন্মক্কত পাপ তৎক্ষণাৎ ধিনষ্ট হয়। ১২-১৩ মে ব্যক্তি কৃষ্ণপুরিচর্ম্মে মধু ও স্বত যুক্ত তিল ও মুবর্ণ রাখিয়া ব্রাহ্মণকে দান করে, সেই ব্যক্তি সর্ব্বপাপ হইতে পরিত্রা পায়। বৈশাখ মাসের পূমি
