পাতা:অষ্টাদশপুরাণম্‌ - প্রথম খণ্ড.pdf/২০১

७¢ भ, अ ! ] ল্পাঞ্জলিনাঞ্চ ক্ষুতং সকৃৎ । স্তাদ্বিনিপিণ্ডিতং হাদী সামুনাদঞ্চ জীবরুৎ ॥ ৬২ ৷ বক্রাস্তৈঃ পদ্মপত্রাভৈলোচীন মুখভাগিল । মার্গারলোচনৈ পাপু দুরায় মধুপিঙ্গলৈ গুগ কুরা: কেকরনেত্রাশ্চ চরিতাক্ষাঃ সকল্মষাং । জিক্ষৈশ্চ লোচনৈ: শূরা; সেনানোগজলোচনাঃ ॥ ৬৪ ॥ গম্ভীরাক্ষা-ঈশ্বরা; স্থ্য-মন্ত্রিণঃ স্থলচক্ষুষঃ । নীলোৎপলাক্ষা-বিদ্বাংসঃ সৌভাগ্যং শ্রামচক্ষুষাং ৭৬৫। স্তাৎ কৃষ্ণতারকাঙ্কাণা-মক্ষ-মুৎপাটনং কিল । মণ্ডলাক্ষাশ্চ পাপা: মু্য-ন্নি স্বাঃ সু্যদান লোচনাঃ ॥ ৬৬ স্বকৃমিন্ধ বিপুলা-ভোগ-অল্পায়ুর্নাভিরুন্নত ॥ ৬৭ ৷ বিশালোয়তাঃ মুখিনেী-দরিদ্রাবিষমজব । ধনী দীর্ঘাসংসত্তজবালেদ তমুজব । बाझाब्रे নাসিক দক্ষিণভাগে বক্র সেই ব্যক্তি ক্রর হয়। ফে ব্যক্তির এক সময়ে একটিমাত্র ক্ষুৎ হেঁচি ) হয় সেই ব্যক্তি | বলবান হইয়া থাকে। যাহার এককালে অনেক হাচি হয় সেই ব্যক্তি সন্তুষ্টচিত্ত ও যাহার কথা সামুসাধিক হইয়া উচ্চারিত হয়, সেই ব্যক্তি দীর্ঘজীবী হইয়া থাকে। ৬২। যাহাদিগের নেত্রের প্রাস্তদ্বয় ঈষদ্ধক্র ও চক্ষু: পদ্মপত্রের ন্যায় বিস্তৃত, তাহার সুখভোগী হয়। যাহার চক্ষুঃ মার্জারচক্ষুর দ্যায়, সেই ব্যক্তি পাপাত্মা ও যাচার চক্ষুঃ পিঙ্গলবর্ণ সে অতিদুঃশীল হইয়া থাকে। ৬৩। যাহঁর চক্ষুঃ কেকর (ট্যারা ) সে ব্যক্তি অতি ক্রর চুয়, মাছার চক্ষুঃ হরিদ্বর্ণ সে ব্যক্তি পাপায়, যাহার লোচন বক্র, সে অতিবলবান ও য়াহার নেত্রযুগল গজলোচনের জায় সে ব্যক্তি সেনাপতি হইয়া থাকে। ৬৪ । যাহাদিগের চক্ষুঃ গভীর তাহারা অনেকের প্রভু, যাহাদিগের নেত্র স্থল তুহারা সুমন্ত্রী, যাহাদিগের লোচন নীলোৎপলের ন্যায় তাহার। ৰিম্বান ও যাহাদিগের চক্ষুঃ শুামবর্ণ তাহারা সৌভাগ্যশালী হইয়া থাকে। ৬৫ । যে সকল মনুষ্যের চক্ষুর তারকা কৃষ্ণবর্ণ স্তাহাদিগের চক্ষু উৎপাটিত হয়, যাহার চক্ষু মওলাকার সেই খুরুষ পাপিষ্ঠ ও যাহার নেত্র দীনভাবাপন্ন সেই ব্যক্তি निर्हम्। इहेब्र थाटक । ७७ याशब्र দেহচর্ম্ম স্নিগ্ধ, তাহার বিপুল্বe cच्ाण श्ब ७ष९ श्रंशब्र नाछि डेब्ररु cगहे वास्त्रि जप्नासूः श्हेब्रा থাকে। ৬৭ যাহাদিগের জযুগল রিশাল ও উন্নত তাহারা ऋभी s*ाशब्रिtशत्र क्लषग्न क्रिय डाशब्रा नब्रिज़, शाशब्रिप्शृब्र 8?” গরুড়পুরাণম্। »ዓ » ৬৮ ॥ আঢ্যো-নিঃস্বশ খণ্ডজ-মধ্যে চ ৰিনতক্রবঃ । স্ত্রীঘগম্যাস্বাসক্তা: সু্যঃ সুতার্থে পরিবর্জিতা: ॥ ৬৯ ॥ উন্নতৈর্বিপুলৈঃ শখৈলাটেৰ্ষিমৈস্তথা । নিধনাধনবস্তশ্চ অৰ্দ্ধেন্দুসদৃশৈশ্ন রাঃ । ৭• আচার্য্যাঃ শুক্তিবিশালৈঃ শিরালৈঃ পাপকারিণঃ। উন্নতাভিঃ শিরাভিশ্চ স্বস্তিকাভিধ নেশ্বরাঃ ॥ ৭১ ৷ নিস্বৈললাটের্বধার্হা: ক্ররকর্মরতাস্তথা । সম্ব তৈশ্চ ললাটশ্চ কৃপণা-উর-• তৈৰূপাঃ ॥৭২ অনশ্রুস্নিগ্ধরুদিতমদীন মশুভং মৃণাং । প্রচুরস্বেদিনং রুক্ষং রুদিতঞ্চ মুখাবহম্ ॥৭৩ অকম্পং হসিতং শ্রেষ্ঠং নিমীলিতমঘাবহম্ । অসক্লদ্ধসিতং দুষ্টং সোন্মাদস্ত হনেকধা ॥ ৭৪ ৷ ললাটোপস্থত।-স্তিস্রো জযুগল দীর্ঘ, অসংলগ্ন ও বালচন্দ্রের ন্যায় সুদৃশু ও উন্নত তাহার ধনবান হইয়া থাকে। যাহার ভ্র মধ্যভাগে ছিন্ন থাকে সেই ব্যক্তি নির্ধন এবং যাহার ক্রযুগল অবনত সেই ব্যক্তি প্রথমে অগম্যাস্ত্রীতে আসক্ত থাকে, পরে পুত্রের ভয়ে ঐ কার্য্য পূরিত্যাগ করে। ৬৮-৬৯ । যে ব্যক্তির ললাটাস্থি উন্নত ও বিশাল এৰং কপাল উচ্চনীচ অথবা অৰ্দ্ধচন্দ্রাকার হয়, সেই ব্যক্তি নির্ধন হইলেও পরে বিভবশালী হইয়া থাকে । ৭০ । যাহার কপাল ঝিনুকের, ন্যায় আকারবিশিষ্ট ও বিপুলায়ত হয় সেই ব্যক্তি অধ্যাপক হইয়া থাকে। ললাটদেশ অনুেক শিরাবিশিষ্ট হইলে সেই মনুষ্য পাপী হয়। স্বস্তিকনামক মাঙ্গল্য দ্রব্যের ন্যায় চিহ্ন যাহার কপালে দৃষ্ট হয় এবং উহা যদি উন্নত শিরাসমূহে পরিব্যাপ্ত থাকে, তাহা হইলে সেই ব্যক্তি মহাধনবান হয়। ৭১। ললাটদেশ নিম্ন হইলে মনুষ্য বংযোগ্য ও নিষ্ঠুর কার্য্যে রত হয় এবং ললাট আবৃত হইলে কৃপণ ও উন্নত হইলে মনুষ্য রাজা হইয়া থাকে। ৭২ । যাহাদিগের ক্রননকালে অশ্রপাত হয় না এবং ক্রন্দন শ্রবণে শোকপ্রকাশ পায় না সেই ব্যক্তি ভাগ্যহীন হয় এবং যাহার রোদনকালে অধিক অশ্রুপাত হয় ও রোদন শুনিলে শোকের উদ্দীপন হয় সেই ব্যক্তি ভাগ্যवान् श्रेो थार्यक। १७। शनाकाप्ण बज्कानि कणिङ्ग मा হইলে তাহ শুভলক্ষণ বলিয়া নিশ্চয় করিষ্ণু। 'যাহার হাস্য মুম্পষ্টরূপে প্রকাশ পায় না, তাহার অন্তঃকরণে কোন ছত্রভি সন্ধি আছে ইহা জানা যায় আর যে ব্যক্তি পুনঃ পুন: হাসে তাহাকে অতিদুষ্ট অথবা উন্মস্থ দান কৰিবে । ৭৪। ললাটে