পাতা:অষ্টাদশপুরাণম্‌ - প্রথম খণ্ড.pdf/২১৬

>b" সোমাত্মিক প্রোক্তা দক্ষিণ। রবিসন্নিভা । মধ্যম চ ভবেদগ্নিঃ ফলতাং কালরূপিণী ॥ ৯ ॥ বাম হমৃতরূপ চ গদাপ্যায়নে স্থিত। দক্ষিণ রৌদ্রভাগেন জগচ্ছোষয়তে সদা । দ্বয়ো বাহে তু মৃত্যুঃ স্যাৎ সর্ব্বকার্য্যবিনাশিনী। নিগমে ভু ভবেন্ধাম প্রবেশে দক্ষিণ স্মৃত ॥ ১• • ঈড়াচারে তথা সৌম্যং চন্দ্রঈড়। নাড়ী চক্র, পিঙ্গল স্বর্য্য এবং সুষুম্না অগ্নির তুল্য । এষ্ট সুষুম্না নাড়ীই কালরূপিণী। ৯ । ৰামদিকের ঈড়া নাড়ী সুধারস স্বরূপ ; জগতের তৃপ্তি সাধন ইহার কার্য। দক্ষিণদিগের পিঙ্গলানাড়ীতে শ্বাস বহনে মহাতাপ প্রকাশ পায় ; জগতের পরিশোষণ করাষ্ট ইহার কার্য্য এবং উভয় নাসাপুটে শ্বাসবহনকালে মৃত্যু এৰং সর্ব্বকর্ম্ম ধ্বংস হয় । ১০ । পিঙ্গলানাড়ী 蔓 ইহাদের নাম পঞ্চতত্ত্ব। এই পঞ্চতত্ত্ব পঞ্চ প্রকারে বিস্তীর্ণ রহিয়াছে। এই সকল তত্ত্ব হইতেই ব্রহ্মাণ্ড উৎপন্ন হইয়াছে, এই সকলের দ্বারাই পরিবর্তিত হইতেছে, ইহাগিগের দ্বারাই বিলীন হইয়া থাকে এবং এই সকলেতেই ব্রহ্মাণ্ড পরিরমিত হয়। পঞ্চতত্ত্বময়ে দেহে পঞ্চতত্ত্বানি সুন্দরি । সূক্ষ্মরূপেণ বর্ত্তম্ভে জ্ঞায়তে তত্ত্বযোগিণ্ডিং । অতএব প্রবক্ষ্যামি শরীরস্থং স্বরোদয়ম্। ংসচারস্বরূপেণ ভবেৎ জ্ঞানং ত্রিকালগম। সুপারি। পঞ্চতত্বময় শরীরে এই পাচটি তত্ত্ব সূক্ষ্মরূপে রছিয়াছে, ইহা তত্ত্বজ্ঞানীবা জানিতেছেন। অধুনা শরীরস্থ স্বরোদ বলিব।" হংস ” এই প্রকারে সর্ব্বদা জীবের শরীরে श्रान बश्न श्रेण्डरह ; उशिराब फूऊउदिबावर्डभान ७हे ত্রিকালের জ্ঞানলাভ হইয়া থাকে। দেহমধ্যে স্থিত। নাডো বহুরূপা সৰিন্তরা । জ্ঞাতবাচ্চ बृद्देश नििउाः चाश्लाबाश्न्चन्द। बाउिरौनककालान्न भक्रा দেব নির্ম্মিতাঃ। দ্বিসপ্ততিসহস্রাণি দেহমধ্যে ব্যবস্থিতাঃ। নাড়ীস্থা কুণ্ডলী শক্তির্ভুজঙ্গাকারশায়িনী। ততো দশোৰ্দ্ধগানাডো দশৈবাধা প্রতিষ্ঠিতা । দেহে তির্য্যগগতানাডা ক্ষতুक्{ि{भङिम९थाब1 । श्रशांना मनमाउाछ झन वायूथदांझ्काः । ਚਿੰ भ४ 'वाच। दििनश्लभशिखः ।।' চক্রৱর্ত্ত স্থিত। দেহে সর্ব্বা: প্রাণসমাশ্রিতা: ৷ ভাসাং মধ্যে দশ শ্রেষ্ঠং দশারাং डिश उँळुभाः । छेफ़ छ त्रिन्नल ट्रैकद शबूब छ ੋ। গান্ধার ছত্ত্বিজিহা চপূৰাচৈ গেম্বিনী। অলম্ব বা কুকুশ্চৈর शंङ्गळुभू१िम् । g [ ७१ भ, ज । স্বর্য্যগত ভধা। কায়য়েং ক্ষয়কর্ম্মানি প্রাণে পিঙ্গল, সংস্থিতে ॥ ১১ ॥ যাত্রায়াং সর্ব্বকার্য্যেয়ু বিষাপহরণে ইড়া। ভোজনে মৈথুনে যুদ্ধে পিঙ্গল সিদ্ধিদায়িকা । ১২ । উচ্চাটমারণাদ্যেষু কর্ম্মস্বেতেষু পিঙ্গল । মৈথুনে চৈব সংগ্রামে ভোজনে সিদ্ধিদায়িকা ॥ ১৩ ॥ শোভনেষু চ কার্য্যেযু যাত্রায়াং বিষকর্ম্মণি । শাভিমুভ্যর্থসিদ্ধ্যৈ চ ঈড়া যোজ্য নরাধিপৈঃ ॥ ১৪ স্বাভা অর্থাৎ দক্ষিপনাসাবহনকালে ক্রৱকর্ম্মসকল कब्रिट्व७द* श्रेज़নাড়ী অর্থাৎ বামনাসাবহনসময়ে শুভ কার্য্যসকল করিবে, তাহাতে শুভ ফল হইরে । ১১। ঈড়ানাড়ীবহনকালে যাত্র। ও বিষহরণ এবং পিঙ্গলাতে অর্থাৎ দক্ষিণনাসাবহনসময়ে ভোজন, যুদ্ধ, শৃঙ্গার ইত্যাদি কার্য্য করিবে। ১২। পিঙ্গলানাড়ী বহনকালে উচ্চাটন, মারণ, মৈথুন, সংগ্রাম প্রভৃতি কর্ম্ম করিলে, সিদ্ধি হইবে ॥১৩ ঈড়ানাড়ীতে অর্থাৎ বামনাসাবহনসময়ে শুভকার্য্য, যাত্রা, বিষপ্রয়োগ; শাস্তিকার্য্য, মুক্তি ও অভীষ্টসদ্ধির নিমিত্ত শঙ্খিনী দশমী তথা । ঈড় বামে স্থিত ভাগে দক্ষিণে পিঙ্গল। তথা । সুষুম্ন মধাদেশে তু গান্ধারী বামচক্ষুষি। দক্ষিণে হস্তিজিহা চ পূষা কর্ণে চ দক্ষিণে। যশস্বিনী বামকর্ণে আননে চাপালম্বুষা। কুঙ্কুশ লিঙ্গদেশে তু মূলস্থানে চ শঙ্খিনী। এবং দ্বারং সমাশ্রিত্য তিষ্ঠন্তি দশনাড়িকাঃ। ঈড়া পিঙ্গল সুষুম্ন চ প্রাণমার্গে সমাশ্রিতা। এতাছি হনাজ স্তু দেহমধ্যে ব্যবস্থিতা: | t শরীরের অভ্যন্তরে অনেক প্রকার স্ববিস্তুত নাড়ী আছে। শরীর বিজ্ঞানের নিমিত্ত য়েই সকল নাড়ী গণ্ডিতগণের জ্ঞাত হওয়া অবশ্য কর্ত্তব্য। নাভির নিয়ে ও মূলাধারের উদ্ধ হইতে উৎপন্ন হইয়া বাহাত্তর হাজার নাড়ী সমস্ত শরীরে ব্যাপ্ত হইয়। আছে। নাড়ী স্থিত কুণ্ডলিনী শক্তি সপাকারে আছে। টহাদর মধ্যে দশটা নাড়ী উৰ্বদিগে এবং অপর দশটা অধোদিগে প্রতিষ্ঠিত আছে। অন্য চতুর্ব্বিংশতি নাড়ী তির্য্যগৃভাবে भद्रौप्त्वब्र गर्लज दिशमान अश्ब्रिांtइ। रेशरश्न भरक्ष यशन प्रश्र नाएँौ हरेड प्रथ टाकाव्र बाबू थज्ञाश्ऊि श्रेब थाश्रु । দেহমধ্যে সমস্ত বায়ু প্রবাহক নাড়ী ডির্যাঙ্ক উৰ্দ্ধ ও অধোভাবে अवझिङईद्देब्रा झल्लाकाल्न धागबाबूटक आवर्ष कब्रिब्र ब्रश्ब्रिार्इ। 4हे नकन नाएँौब भरथा इन अशान। यहे शत्रशैब्र यश ठिनशै छैख्म । ५३ डिनशै नाफ़ौज नाश,-भेज़, शिनशा'७ प्रवृशा ।