পাতা:অষ্টাদশপুরাণম্‌ - প্রথম খণ্ড.pdf/২৩১

७१ च, षं । । বিছুঃ । প্রচ্ছকস্ত বচঃ শ্রদ্ধা ঘণ্টাকারেণ লক্ষয়েৎ ॥ গরুড়পুরাণম্। २s * ২৯ ॥ বামে বা দক্ষিণে বাপি পঞ্চতত্ত্বস্থিতঃ শিবে । প্রশ্ন হইলে সেই প্রশ্নে অঞ্চভ এবং শ্বাসপ্রবেশকালে 2 হইলে সেই প্রশ্নে শুভ জানা যাইবে । ২৯ । বাম এবং দক্ষিণ, बै कॉtण शनेि छैशङ८इब्र बश्न श्ञ, उ८व श्रङिबूटिं, शडिक्रा, নীরোগিতা, মুখবৃদ্ধি ও পৃথিবীতে অনেক শস্তের উৎপত্তি इहेष्व ।। " দুর্ভিক্ষ্যং রাষ্ট্রভঙ্গ তাত্রোগোৎপত্তিত্ব দারুণা। অল্পীদল্পতরা বৃষ্টিরগ্নিতত্ত্বং বছেদ্যদি ৷ ঐ সময়ে অগ্নিতত্ত্ব প্রবাহিত হইলে, চুর্ভিক্ষ্য, রাজ্যনাশ, দারুণ পীড়ার উৎপত্তি এবং অতি-অল্প বৃষ্টি হইয়া থাকে। • উৎপাতোপন্দ্রবোভীতিরল্লা বৃষ্টি: স্থ্যরীতয়: । মেষসংক্রাস্তিবেলায়াং বায়ুত্ত্বং বহেদাদি । মেষসংক্রাস্তিবেলাতে যদি বায়ুতত্ত্ব বহন হয়, তাহাহইলে প্রাকৃতিকঘটনা—ঝঞ্চ বাত্য-বন্যা-দিগ্‌দাহ-নিৰ্ঘাত- অশনি-উকাপাত আদি হইবে। উৎপাত, ছুমু্য-শত্রুরাজা-প্রভূতি-হইতে উপদ্রব, ভীতি এবং অতিবৃষ্টি, অনাবৃষ্টি, পঙ্গপাল, ইন্দুর ও পক্ষি-হইতে শস্তনাশ ও প্রতিকূল রচা—এই ছয়টি ঈতিও इ३श्न थाप्रु ! উদগাৰুতাপজরাচীতিরল্লা বৃষ্টি: ক্ষিতে ভবেৎ। মেষসংক্রান্তিবেলায়াং ব্যোমতত্ত্বং বহেস্থ্যদি। তত্রাপি শূন্যত জ্ঞেয়া শস্তাদীনাং মুখস্ত চ | মেষসংক্রাপ্তিসমুয়ে যদি আকাশতত্ত্বের উদয় হয়, তাহা হইলে মনুষ্যবর্গের উদ্‌গার, তাপ, জর, ভয় ও কুেশ এবং পৃথিবীতে অল্পবৃষ্টি ও শস্তাদির অযুৎপত্তি ঘটিয়া থাকে। .পূর্ণে প্রবেশনে শ্বাসে স্বস্বতত্ত্বেন সিদ্ধদঃ ॥ যে নাসারদ্ধে শ্বাস বহন হয়, সেই নাসিকায় শ্বাস প্রবেশসময়ে স্বীয় স্বীয় তত্ত্বের উদয়ে সেই বৎসরে সর্বশুভ হইয়া থ্যকে | হুর্য্যে চক্রেইন্যথাভূতে সংগ্রহ: সর্ব্বসিদ্ধিদঃ । বিষয়ে বঙ্কিতবন্ত জ্ঞায়তে কেবলং নভঃ। তৎ কুর্য্যাবস্তুসংগ্রাহং দ্বিমাসে চ মহার্যত ॥ মেষ্ণসংক্রমণসময়ে, যেক্ষণ ঈড় ও পিঙ্গল নাড়ী প্রবাহিত হইয়া থাকে, তাহার বিপরীত হইলে, অর্থাৎ ঈড়া বহিবার সময়ে পিঙ্গল বহিলে ও পিঙ্গল বহিবার কালে দড় বহিলে, সম্বৎসর ধরিয়া দুর্ভিক্ষ্য মন্বস্তুরাদি-জনিত নানাবিধ কুেশ মানব-গণের ভোগ नैिण्ड इव । काष्ठt११ द९ण८द्भन्न ७धं५भ. जमदग्नई *शू | সামগ্রীপ্রভৃতি সংগ্রহ করিবে, তাহাইলেই সমস্ত স্বসিদ্ধ হইবে, কোন অমঙ্গল থাকিবে না। স্বযুম্না নাড়ীতে যদি ঐ সময়ে অগ্নিতত্ত্বের উদয় হয়, তাহাহইলে কেবল আকাশতত্ত্বের ফল মবগত হইবে, অর্থাৎ সে বৎসর ঘোরতর অমঙ্গল সংঘটিত হইয়ু থাকিবে। অতএব, বৎসরারস্তেই দ্রব্যাদি সঞ্চয় করিবে ; কারণ বৎসরের প্রথম দুই মাস না অতিবাহিত হইতে হইতেই শস্ত্যাদি অতীব মহার্ঘ্য হইয়া যাইবে । রবেী সংক্রমণে নাড়া গলাস্তে চ প্রবর্ততে । সলিলে বহ্নিযোগেইপি রেীরবং জগতীতলে ৷ মেষসংক্রমণকালে যদি নাড়ীতে জলতত্ত্ববহনসময়ে,অগ্নিতত্বের সংযোগ হয়, তাহাহইলে পৃথিবীতে রৌরবনামক ঘোরনরকতুল্য মহাক্লেশ উপস্থিত হইয়া থাকে। আদৌ শূন্যগতং পৃচ্ছেং পশ্চাৎ পূর্ণোবিশেদ্ব্যদি। মূচ্ছিতেহপি ধ্ৰুবং জীবেং যদর্থং পরিপৃচ্ছতি ॥ যেদিকে অবস্থিত হইয়া প্রশ্নকর্ত্তা প্রশ্ন করে, সেই দিকের নাসরন্ধ, প্রশ্নের পূর্ব্বে যদি শূন্ত থাকে এবং প্রশ্নের পরই পূর্ণ হইয়৷ বহন হয়, তাহাহইলে যাহার জন্য প্রশ্ন হইতেছে, সে ব্যক্তি মুষ্ঠিত থাকিলেও নিশ্চয় জীবিত হইয়া উঠিবে। • চন্দ্রস্থানে স্থিতোজীবঃ সূর্য্যস্থানে চ পৃচ্ছতি । " ভদ প্রাণবিনির্ম্মক্তোবদি বৈদ্যশতৈর্ব্বত: । রধিস্থানে অবস্থিত হইয়া যদি প্রশ্ন কর্ত্ত প্রশ্ন করে ও সেই সময়ে যদি ঈড়ার্নাড়ী বহিতে থাকে, তাহাহইলে যাহার জন্য প্রশ্ন হইতেছে, সে ব্যক্তি নিশ্চয়ই মৃত্যুমুখে নিপতিত হইবে, শতশত চিকিৎসকদ্বার বেষ্টিত থাকিলেও অরোগিতা লাভ করিতে সমর্থ হইবে না । পিঙ্গলায়াং স্থিতোজীবোবামে দূত" পৃচ্ছতি । তদাপি ম্ৰিয়তে রোগী যদি ত্রাতা মহেশ্বরঃ ॥ পিঙ্গলা অর্থাৎ দক্ষিণনাসারন্ধে যদি বায়ু বহে ও প্রচ্ছক বামভাগে থাকিয়া প্রশ্ন করে, তবে সাক্ষাৎ মহাদেব পরিত্রাণকর্ত্ত থাকিলেও রোগির মৃত্যু হইবে। , দক্ষিণেন যা বায়ুৰ্দু:খং, রোত্রাক্ষরং বন্ধেৎ। তদা জাবতি জীবেইসে চন্দ্রে সমফলং ভবেৎ। জীবাকারঞ্চ বা ধৃত্ব জীৱাকায়ং বিলোকয়ন। জীবস্থৈাল্পবিতং পৃচ্ছেত্তস্বাক্ষ্মীবস্তি তে এবং।