পাতা:অষ্টাদশপুরাণম্‌ - প্রথম খণ্ড.pdf/৩০৬

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

২৭৬ শ্রোত্রিয়ায় চ । প্রতিসংবৎসরং ত্বর্চ্যাঃ স্নাতকাচার্য্যপার্থিবা ॥২১। প্রিয়োবিবাহশ্চ তথা যঃ প্রভূদ্বিগ্নজঃ পুনঃ । অধ্বনীনোইতিথি; প্রোক্তঃ শ্রোত্রিয়ে বেদপারগঃ ॥ ২২ ॥ মান্তাবেতে গৃহস্থস্ত ব্রহ্মলোকমভীপাতঃ । পরপাকরুচির্নস্তাদনিন্দ্যামন্ত্রণাদৃতে ॥ ২৩ ॥ বারুপাণিপাদচাপল্যং বর্জয়েচ্চাতিভোজনং। শ্রোত্রিয়শ্বাতিথিং ভূণ্ডমাসীমাস্তাদমুত্রজেৎ ॥ ২৪ অহঃ শেষং সহালীত শিষ্টৈরিষ্ট্রৈশ বন্ধুভিঃ। উপাস্ত পশ্চিমাং সন্ধ্যাং হুত্বায়ে ভোজনস্ততঃ ॥ ২৫ কুর্য্যাম্ভ ত্যৈঃ সমাযুক্তৈশ্চিস্তয়েদাত্মনো হিতং । ব্রাহ্মে মুহূর্তে চোথায় মান্তো বিপ্রোধনাদিভিঃ ॥ ২৬ ॥ বৃদ্ধার্ত্তানাং সমাদেয়ঃ পন্থা বৈ ভারবাহিনাং । ইজ্যাধ্যয়নদানাদি বৈশ্বাস্ত ক্ষত্রিয়স্য চ ॥ ২৭ ॥ প্রতিগ্রহোধিকে বিপ্রে মাজনাধ্যাপনে তথা । প্রধানং ক্ষত্রিয়ে ধর্ম্মঃ প্রজানাং রূপে উপস্থিত হইলে তাহাকে ভোজনার্থ মহোক্ষ প্রদান করিবে, প্রতি বৎসর স্নাতক, আচার্য্য, রাজা, সুহৃৎ, বৈবাহিক ও বিপন্নব্যক্তিদিগকে ভোজনাদিদ্ধার প্রীত কর। বিধেয় । বেদপারগব্রাহ্মেণকে শ্রোত্রিয় এবং পথিককে অতিথি বলে।২১২২ ৷ শ্রোত্রিয় ও অতিথি উভয়ই ব্রহ্মলোকাভিলাষী গৃহস্তের মাননীয় জানিবে। সাধুর্ণণ ব্যক্তির নিমন্ত্রণভিন্ন পরকীয়পাকার ভোজনে প্রবৃত্তি করিবে না। ২৩ ৷ বাক্‌চাপল্য, হস্ত ও পাদচালন এবং আতভোজন বর্জন করবে। শ্রোত্রিয় কিম্ব অতিথির প্রীত্যর্থ র্ত{হার প্রতিগমন সময় বাটীর সীমাপর্য্যস্ত পশ্চাৎ পশ্চাৎ গমন কৱিৰে । ২৪। শাস্তুশীল কুটুম্বাদির সাহত একত্র স্বখোপবেশনে দিবার শেষভাগ অতিক্রম করিয়া সায়ংসন্ধ্যার উপসনানস্তর হোম কার্য্য সমাধান করিবে। ২৫ । তৎপর ভূত্যগণের সক্তি ও নিজের ছিঙার্থ পরামর্শ করবে এবং ব্রাহ্মমুহূত্তে নিদ্র। চইতে উখড় হইয়া ধনদানাদিদ্ধার ব্রাহ্মণকে সস্তুষ্ট করিবে এবং বৃদ্ধের রীতি (পুংখানুপুঙ্খ বিবেচন) আত্ত্বের রীতি (ঈশ্বরভক্তি ) অবলম্বনপূর্ব্বক ভারবাহীররীতি অর্থাৎ দ্রুতগমনাদি পারিশ্রমিক কার্য্য করবে।২৬২৭। যজ্ঞাঙ্গুষ্ঠান, অধ্যয়ন ও नॆिानि wsऐ नरुश cवश ७' ऋधिtब्रब्र {€वाकेन्द्रं । यक्ष, श्रशग्नन, গরুড়পুরাণম্ । [৯৬ ম, অ। ] প্রতিপালনং ॥ ২৮ । কুষীদকৃষিবাণিজ্যং পশুপাল্যং বিশঃ স্মৃতং। শুদ্রস্ত দ্বিজণ্ডশ্রষ। দ্বিজে যজ্ঞং ন হাপয়েৎ । ২৯ । অহিংসা সত্যমস্তেয়ং শৌচমিন্দ্রিয়সংযমঃ । দমঃ ক্ষমার্জবং দানং সর্ব্বেষাং ধর্ম্মসাধনং। অচিরেৎ সদৃশীং বৃত্তিমজিহ্মামশঠাস্তথা ॥ ৩০ 8 ত্রৈ বার্ষিকাধিকারো য: স সোমং পাতু-মৰ্হতি । স্তাদরং বার্ষিকং যস্ত কুর্য্যাৎ প্রাক সৌমিকীং ক্রিয়াং ॥ ৩১ ॥ প্রতিসম্বৎসরং সোমঃ পশু প্রত্যয়নং তথা । কর্তব্য। গ্রহণেষ্টিশ্চ চাতুর্ম্মাস্তানি যত্নতঃ ॥ ৩২ ॥ এষামসম্ভবে কুর্য্যাদিষ্টিং বৈশ্বানরীং দ্বিজঃ ! হীনদ্রব্যং ন কুীত সতি দ্রব্যে ফলপ্রদং ॥ ৩৩ ॥ চাণ্ডালো জায়তে যজ্ঞকরণাচ্ছদ্রভিক্ষিতাৎ যজ্ঞার্থলন্ধমাদদ্যাস্তাসঃ কাকোইপি বা ভবেৎ ॥ ৩৪ কুশূলকুন্তী ধান্তে বা ত্রৈহিকঃ দান, প্রতিগ্রহ, যাজন ও অধ্যাপন এই সকল কর্ম্ম ব্রাহ্মণের এবং প্রজাপালনই ক্ষত্রিয়ের প্রধান ধর্ম্ম । কুষীদ ( মুধগ্রহণ ) কৃষিকার্য্য, বাণিজ্য ও পশুপালন এই সকল বৈশুজাতির নিত্যকর্ম্ম । শূদ্র বর্গ কেবল দ্বিজজাতির শুশ্রুষা করিবে ইহাই তাহাদিগের প্রশস্তধর্ম্ম। দ্বিজগণ প্রতিদিবসীয় কর্তব্য যজ্ঞ পরুি ত্যাগ করিবে না । ২৮২৯। অহিংসা, সত্য, অচৌর্য, শৌচ, ইন্দ্রিয়সংযম, দম, ক্ষমা, সরলতা ও দান এই সকল সুব্ব বর্ণের বিহিত ধর্ম্ম । সর্ব্ববর্ণই স্ব স্ব জাতীয়বৃত্তি আচরণ কfরবে } যখন যে ব্যক্তি যাহ আচরণ করিবে, তখন তাহাতে শঠতা ও দর্প পরিত্যাগ করিতে হইবে । ৩০ । যে ব্যক্তি বর্ষত্রয়ের অধিক পুরাতন অন্নভোজন করে, সেই ব্যক্তি সোমরসপানের উপযুক্ত পাত্র। আর যে ব্যক্তি একবর্ষের পুরাতন অন্নভোজন করে; সেই ব্যক্তি সোমপানের পূর্ব্ব কর্ত্তব্য কার্য্যের অধিকারী । ৩১ । সোমযাগ, পশুযাগ, গ্রহণেষ্টি ও চতুর্ম্মাস্তব্রত এই সকল কার্য্য প্রতি বৎসর করিতে হয় ৩২ বৎসরেরমধ্যে পূর্ব্বোক্ত কার্য সকল করিতে না পারিলে অগ্নিহোত্র যজ্ঞ অবস্থা করিবে । অঙ্গীয় দ্রব্য সকলের সদ্ভাবে কোনরূপেও অঙ্গহীন কার্য্য করিবে ন! তাহাহইলেই সেই কার্য ফলপ্রদান করিতে পারে । ৩৩। পূদ্রের নিকট হইতে ভিক্ষা করিয়া সেই ভিক্ষালব্ধ দ্রব্যার কোন যজ্ঞ