পাতা:অষ্টাদশপুরাণম্‌ - প্রথম খণ্ড.pdf/৩৩

২য়, অ । ] মণ্ডিতঃ । বিষ্ণোরারাধনার্থং মে ব্রতুচর্য্যা পিতামত ॥১২৩ ৷ তমেব গম্বা প্রচ্ছামঃ সারং যং চিন্তয়ামাতং । বিষ্ণুং জিষ্ণুং পদ্মনাভং হুরিং দেহবিবঞ্জিত; ॥ ২৪ ॥ শুচি শুচিপদং হংসং তৎপদং পরমেশ্বরং । যুক্ত সৰ্দাত্মনাত্মানং তং দেবং চিন্তয়াম্যহং ॥ ২৫ । যস্মিন বিশ্বানি ভুতানি তিষ্ঠন্তি চ বিশন্তি চু। গুণ ভুতানি ভুতেণে স্বত্রে মণিগণাটব ২৬ সহস্রাক্ষং সহস্রায়িং সহস্রোরং বরাননং। অস্ট্রয়সামীয়াংসং স্থবিষ্ঠঞ্চ স্থানীয়সাং । গরীয়সাং গরিষ্ঠঞ্চ শ্রেষ্ঠঞ্চ শ্রেয়সামপি ॥২৭॥যং বাক্যেঘনুবাক্যেযু নিষংস্থপনিষৎসু চ । গৃণন্তি সত্যকর্ম্মাণং সত্যং সত্যেযু সামসু ॥ ২৮ । পুরাণ পুরুণঃ প্রোক্তে-ব্রহ্ম প্রোক্তেদ্বিজাতিৰু। ক্ষয়ে সঙ্কর্ষণঃ প্রোক্তস্তমুপাস্ত-মুপাস্মহে ॥ ২৯। যস্মিন লোকাঃ স্মরন্তীয়ে জলেষু শকুলো-যথ। । ঋতমেকক্ষরং ব্রহ্ম যক্তং সদসতঃ পরং । অৰ্চয়ন্তি চ যং. দেবাযক্ষরাক্ষসপন্নগtঃ ॥ ৩০ ॥ যস্যাগ্নিলেপন ও মন্তকে জটাকলাপ ধারণুকরিয়া ব্রতচর্য্যায় নিরত মাছি। ২৩। আমরা সকলে মিলিত হইয়া যে পাঞ্চভৌতিকদেহবিহীন পদ্মনাভ ভুরির নিকটে গমনকরিয়া সারতত্ত্ব জিজ্ঞাসাকরিব, আমি সেই পরাৎপর বিষ্ণুকে চিন্তাকরিতেছি । ২৪। যিনি নির্ম্মল, শুদ্ধপদ, পরমেশ্বর, সেই হরিকে সর্ব্বপ্রকারে মায়ার সহিত যুক্ত করিয়া চিন্তাকরিতেছি 1.२९ । वैशय्ड সকল ভূত বর্ত্তমান আছে, প্রলয়কালেও যাহাতে ঐ ভূতসমূহ প্রবেশকরে এবং যে সর্ব্বভূতেশ্বরে সকল গুণ স্থত্রে গ্রথিত মণিগণের ন্তায় আবদ্ধ আছে, সেই বিশ্বনাথকে চিন্তাকরিড়েছি । ২৬ । সেই মহাপুরুষ সহস্রাক্ষ, সহস্রপাদ, সহস্রোরু ও শ্রেষ্ঠ দন। তিনি স্বগ্রহইতে স্বল্পতম স্থলহইতে স্থল তম গুরুহইতে গুরুতম এবং শ্রেষ্ঠইইতে শ্রেষ্ঠতম। ২৭। বেদোপনৃবিদ্যু যে সত্যকর্ম্ম সত্যময় জনার্দ্দনের গুণ ৰণিত মাছে, যিনি অধিরুষ, সেই সঙ্কর্ষণ পরমারাধ্য ব্রহ্মের উপাসনা ঘুরতেছি। ২৯ । যেরূপ, জলেতে শকুল মংস্ত ভাসমান থাকে, সেইরূপ সমস্তলোক সেই পরমাত্মা পুরম পুরুষে প্রকাশ পাইতেছে। দেব, যক্ষ, রাক্ষস ও পয়গগণ খে একাক্ষর সত্য ও নিত্য পরব্রহ্মকে অর্জন করে (৩), অগ্নি গরুড়পুরাণম্। & রাস্তং দৌর্ম্ম দ্বা খং নাভিচরণে ক্ষিতিঃ । চন্দ্রাদিত্যে চ নয়নে তং দেবং চিন্তয় ম্যহং ॥ ৩১ ॥ যস্ত ত্রিলোকী জঠরে যস্ত কাষ্ঠাশ্চ বাহব । যন্তোচ্ছ,সিশ পবনঃ তং দেবং চিন্তয়াম্যহং ৩২ ॥ যস্ত কেশেষু জীমূত-নদ্যঃ সর্ব্বাঙ্গসন্ধিমু কুক্ষেী সমুদ্রাশ্চম্বারস্তং দেবং চিস্তয়াম্যমঁ ॥ ৩৩ ॥ পর “কালাং পরে যজ্ঞ ২ পরঃ সদসতশচ যঃ । অনাদির দিলি শ্বস্ত তং দেবুং চিন্তয়াম্যহং ॥ ৩৪ মনসশস্ত্রম যন্ত চক্ষুষোশ্চ দিবাকর । মুখাদগ্নিশ্চ সংযজ্ঞে তং দেবং চিন্তয়াম্যহং ° ৩৫। পঙ্ক্যাং যস্ত ক্ষিতির্জত। শ্রোত্রাভ্যাঞ্চ তথ। দিশঃ । মূৰ্দ্ধভাগাদিবং যস্ত তং দেবং চিন্তয়াম্যহং ॥৩৬ সগশচ প্রতিসগশ্চ সংশোমস্বম্ভর ণি চ । বংশানুচরিতং যম্মাক্তং দেবং চিন্তয়াম্যহং ॥ ৩৭ ॥ যং ধ্যায়াম্যহমেতাদ্ব জামঃ সারমীক্ষিতুং ॥ ৩৮ ৷৷ র্যাহার মুখ, স্বর্গ যাহার মস্তক, আকাশ র্যাহার নাভি, পৃথিবী র্যাহার চরণ এবং চন্দ্র ও স্বর্য্য য়াহার নয়নদ্বয়, সেই দেবদেব সনাতন বিষ্ণুকে চিন্তাকরিতেছি।৩১। যাহার জঠরে স্বর্গ, মর্ত্য ও পাতাল, এই ত্রিলোক বর্ত্তমান আছে, কাষ্ঠসকল র্য{হার বাহু ও পবন যাহার নিশ্বাস, সেই অদ্বিতীয় নারায়ণকে চিন্তাকরি"তেছি ৩২। মেঘসকল যাহার কেশ, নদীসকল র্যাহার অঙ্গসন্ধি ও লবণাদি চারি সমুদ্র র্যাহার উদর, সেই দেবাদিদেব অজরামর হরিকে চিন্তাকরিতেছি । ৩৩ । যিনি কালের পরবর্তী, যজ্ঞাদিদ্বাবা অপ্রাপ্য, জগতে সৎ ও অসৎ, যে কিছু পদার্থ আছে, তৎসমুদায়েরই অতিরিক্ত, এবং জগতের আদি ও যাহার আদি কিছুই নাই, সেই বিশ্বনিয়ন্ত জনার্দ্দনকে চিন্তাকরিতেছি । ৩৪ ৷ যাহার মন:-হষ্টতে চন্দ্র, চক্ষুঃ হইতে স্বর্য্য এবং মুখ হইতে অগ্নি উৎপন্ন হইয়াছে, সেই অনাথনাথ জগন্নাথকে চিন্তাকরিতেছি । ৩৫। যাহার চরণদ্বয়হইতে পৃথিবী, শ্রবণহইতে দিক এবং মস্তকহইতে স্বৰ্গ সৃষ্টিহুইয়াছে, সেই ত্রিলোকীনাথ বামুদেবকে চিন্তাকরিতেছি।৩৬ যিনি জগৎস্কৃষ্টির আদিকারণ, ক্ষপ্রিজাপতিবর্গকে,যিনি স্মৃষ্টিকরিয়াছেনু এবং র্যাহাহইতে বংশ ও মন্বন্তর 'ಜ್ಞ! ও বংশাহুচরিত কীর্ত্তিত হয়, সেই অনাদি বিশ্বনিদান জগৎপাতাকে চিন্তাকরিতেছি। ৩৭। আমি সারতত্ত্ব অবগতির নিমিত্তই সেই পরাৎপর ৱিষ্ণুর চিন্তায় নিরত রহিয়াছি। ৩৮ ৷ ”