পাতা:অষ্টাদশপুরাণম্‌ - প্রথম খণ্ড.pdf/৩৩৩

১০৯ ম, অ । ] r কদর্য্যপরিরক্ষিতং ধনং চৌরপার্থিবগৃহে প্রযুজ্যতে । ২৭। ন দেবেভ্যো ন বিপ্রেভো বন্ধুভ্যে নৈব চঞ্জনি। কদর্য্যস্ত ধনং যাতি অগ্নিতস্কররাজস্থ ॥২৮ অতিক্লেশেন যেপার্থী ধর্ম্মস্তাতিক্রমেণ চ । তারের প্রণিপাতেন মাভুবংস্তে কদাচন ॥ ২৯ ॥ বিস্তাঘাতোহনভ্যাসঃ স্ত্রীণাং ঘাতঃ কুচেলত । ব্যাধীনাং ভোজনাজীর্ণ শত্রোর্ঘাত প্রপঞ্চতা । ৩. তস্কর্য বধোদণ্ডঃ কুমিত্রস্তাল্পভাষণং । পৃথকৃ শয্যা ভু নারীণাং ব্রাহ্মণস্যানিমন্ত্রণং ॥ ৩১ ॥ দুর্জনাঃ শিল্পিনোদাসাদুষ্টাশ্চ পটহাঃ স্ক্রিয়ঃ । তাড়িত মার্দবং যান্তি ন তে সৎকারভাজনং ॥ ৩২ ৷ জামীয়াৎ প্রেষণে ভূত্যান্‌ বান্ধবান ব্যসনাগমে । মিত্রঞ্চাপদি কালে চ ভার্য্যাঞ্চ বিভবক্ষয়ে ॥ ৩৩ ৷ স্ত্রীণাং দ্বিগুণ আহারঃ প্রজ্ঞা চৈব করিয়া রাখে, অবশেষে সেই ধন তস্করে অপহরণ করে, কিম্বা রাজগৃহে স্থাপিত হয় । ২৭ । কৃপণের ধন দেবাচনায় লাগে না, ৰিপ্রকে প্রদান করে না, শুদ্বারা বন্ধুদিগের কোন উপকার দর্শে ন এবং অপিনিও ভোগ করে না, অবশেষে রাজা, অগ্নি অথবা তস্কর ঐ ধন গ্রহণ করে । ২৮ । যে অর্থ উপার্জন করিতে সাতিশযু ক্লেশ স্বীকার ಇಇ(ಶ হয়, যে অর্থ উপার্জনে ধর্ম্ম নষ্ট হয় অথবা শত্রু ব্যক্তির উপাসনা করিয়া যে অর্থের উপার্জন করা • যায়, সেই অর্থের প্রয়োজন নাই । ২৯ । শাস্ত্রের চর্চা না করিলে বিদ্যা থাকে না, অর্থাৎ অনভ্যাসেই বিদ্য। বিনষ্ট হয়, স্ত্রীদিগের বস্ত্র অপকৃষ্ট হইলে তাহাদিগের রূপের শোভা হয় না, ভোজনাস্তে আহারীয় দ্রব্য জীর্ণ হুইলেই ব্যাধির বিনাশ হয় এবং প্রগলভভাই শত্রুর পরাভব করে। ৩• । তস্করের দও, কুমিত্রের সেহিত অল্প আলাপ, নারীর পৃথক শয্যা এবং ব্রাহ্মণের অনিমন্ত্রণ এই সকল তাহাদিগের মৃত্যুস্বরূপ। ৩১ ৷ দুৰ্জ্জন, শিল্পজীবী, म', छ्छे बjखि, फ़्कृ। ७ शैौ हेशमित्र:क उाछ्न कब्रिएशहे नज হুইয়া থাকে, কিন্তু ইহার সংস্থারের পাত্র নহে। ৩২। কোন কার্য্যে প্রেরণ করিলে ভূত্যের স্বতাক জানা যায়, দুঃখের দশষ্ঠে ৰন্ধুবান্ধবের পরীক্ষা হয়, আপৎকালে মিত্রের স্বভাব পরিজ্ঞাত হয় এবং সম্পত্তির বিনাশ হইলে ভার্য্যার ভাব জানা যায়। ৩৩ ৷ স্ত্রীদিগের, আহার পুরুষের দ্বিগুণ, অর্থাৎ একজন পুরুষ একবারে . ८ष भूब्रिभाc१ अfशब्र कब्रि¢ङ পারে একজুন স্ত্রী তাহার দ্বিগুণ e b"> গরুড়পুরাণম্ । (م و NO চতুগুণ । ষড় গুণে ব্যবসায়শ্চ কামশ্চাষ্টগুণঃ স্মৃত: ॥ ৩৪ ন স্বপ্নেন জয়েমিত্রাং ন কামেন স্ক্রিয়ং জয়েৎ । নচেন্ধনৈর্যজেদ্ধহিং ন মদ্যেন তুষাং জয়েৎ ॥ ৩৫ ৷ সমাংগৈর্ভোজনৈঃ মিন্ধৈর্ম্মস্তৈঃ সাধুমুরাসুরৈঃ । বন্ত্রৈম্মনোরমৈর্ম্মালৈাঃ কামঃ স্ত্রীয় বিস্তৃম্ভতে ॥ ৩৬ ৷ ব্রহ্মচর্য্যেপি বক্তব্যং প্রাপ্তং মন্মথচেষ্টিতং। হস্তং হি পুরুষং দৃষ্ট্র যোনিঃ প্রক্লিস্ততে স্ত্রীয়াঃ । ৩৭। সুবেশং পুরুষং দৃষ্ট্র ভ্রাতরং যদি বা মুতং । যোনি ক্লিন্ততি নারীণাং সত্যং সত্যং হি শৌনক ॥৩৮ নন্তশ্চ নার্য্যশ্চ সমস্বভাবাঃ স্বতন্ত্রভাবে গমনাদিকঞ্চ । তোয়ৈশ্চ দোষৈশ্চ নিপাতয়ন্তি নষ্ঠোহি কুলানি কুলানি নার্য্যঃ ॥ ৩৯। নদী পাতয়তে কুলং নারী পাতয়তে কুলং । নারীণাঞ্চ নদীনাঞ্চ স্বচ্ছন্দ ললিতা গতিঃ ॥ ৪০ ॥ নাগ্নিস্ত,প্যতি কাষ্ঠানাং নাপগানাং মহোদধি । পরিমাণে ভোজন করে । তাহাদিগের বুদ্ধি পুরুষবুদ্ধির চতুগুণ, স্ত্রীর ব্যবসায় পুরুষের ষড়গুণ এবং তাহাদিগের কাম পুরুষের অষ্টগুণ ॥ ৩৪ নিদ্রাসেবাদ্বারা নিদ্রা, কামের চরিতার্থতাদ্বারা স্ত্রী, কাষ্ঠদ্ধার অগ্নি এবং মদ্যপানদ্বারা তৃষ্ণ জয় করিতে পারে না। ৩৫। মাংসাদি বিবিধ স্নিগ্ধকর ভোজনীয় দ্রব্য, নানাপ্রকার क्षतःिI, মনোহর বস্ত্র ও মুশোভন মাল্যদ্বারা স্ত্রীলোকের কাম প্রকাশ পায় । ৩৬ । ব্রহ্মচর্য্য অবস্থাতেও পুরুষের কাম চেষ্টা প্রকাশ পায় এবং মনোহর পুরুষ দর্শন করিলে স্ত্রীলোকে যোনি আদ্র হইয়। থাকে। ৩৭। ভ্রাতা অথবা পুত্র কিম্ব অন্ত কোন মুবেশ পুরুষকে দেখিলেও নারীদিগের যোনি ক্লিন্ন হয় । হে শৌনক ! এই কথা সভ্য সত্য জানিৰে । ৩৮। নদী ও নারী ইহাদিগের স্বভাৰ তুল্য, কিন্তু গমনাদি স্বতন্ত্র । নদী কুল নিপাতিত করে এবং নারীও কুল নিপাতিত করিয়া থাকে। ৩৯। নদী কুল পাতিত করে এবং নারী ও কুল পাতিত করিয়া থাকে, এই উভয়েরই গতি অতি ললিত ও স্বচ্ছন্দ । ৪০ । অগ্নি কখনও কণ্ঠদ্বার তৃপ্তিলাভ করে না, তাহাতে যত কাষ্ঠ কেন প্রদান কর না नकणहे उप्रेोडूड श्हेब्रा बाहेब,७द९ श्राद्र काdद्र थरबाजन इव । ਸਾਲ যত নদী পতিতু হউক না কেন, किहूउहे cनहे नयूज विष्ट्रक इग्न न। नभन'गुर्जुङ गइहाब्र ढंब्रिप्ण७ ठाशब्र फूखि হয় না এবং অনন্তপুরুষ সম্ভোগেও নারীর আকাঙ্কার নিবৃত্তি