পাতা:অষ্টাদশপুরাণম্‌ - প্রথম খণ্ড.pdf/৩৩৭

১১১ ম, অ । ] . দৈবাৎ পুংসঃ সর্ব্বত্র জায়তে ॥ ২৫ ॥ ধনপ্রয়োগকার্য্যে চ তথা বিদ্যাগমেযু চ । আহারে ব্যবহারে চ ভূক্তলজঃ সদৈবহি। ২৬ । ধনিন: শ্রোত্রিয়োরাজ নী বৈদ্যন্ত পঞ্চমঃ । পঞ্চ যত্র ন বিদ্যন্তে ন কুর্য্যাক্তত্র সংস্থিতিং । ২৭ লোকযাত্র। ভয়ং লজ্জা দাক্ষিণ্যং দানশীলতা । পঞ্চ যত্র ন বিদ্যন্তে ন তত্র দিবসং বসেৎ । ২৮ ॥ কালবিচ্ছে,াত্রিয় রাজা নদী সাধুক্ষ পঞ্চমঃ । এতে যত্র ন বিদ্যন্তে তত্র বাসাং ন কারয়েৎ ॥ ২৯ । নৈকত্র পরিনিষ্ঠাস্তি জানস্ত কিলশৌনক । সর্ব্বঃ সর্ব্বং ন জানাতি সর্ব্বজ্ঞে নাস্তি কুত্রচিৎ ॥ ৩০ ॥ ন সর্ব্ববিৎ কশ্চিদিহাস্তি লোকে নাতম্ভমূখে ভুবি চাপি কশ্চিৎ । জ্ঞানেন নীচোত্তমমধ্যমেন যোষং বিজানাতি স তেন বিদ্বানু ॥ ৩১ ৷ ইতি গারুড়ে মাহাপুরাণে নীতিসারে দশাধিকশততনোইধ্যায়ঃ ॥ عیعیخیمتخصصعجم خم সৌভাগ্যবান পুরুষের সদৃদ্ধি উৎপন্ন হয় । ২৫ । ধনপ্রয়োগে, বিদ্যাগমকালে, .অহারসময়ে ও ব্যবহার কালে সর্ব্বথ। লজ্জ। পরিত্যাগ করিয়া কার্য্য করিবে । ২৬ । যে দেশেষ্ঠে ধনী, ব্রাহ্মণ, রাজা, নদী ও চিকিৎ" নাট, সেই দেশে অব স্থিতি করিবে না । ২৭ । যে দেশে লোকযাত্র। নাই এবং 畿 তদেশবাণী লোকদিগের ভয়, লজ্জা, দয়া ও দানশক্তি নাই, সেই দেশে একদিবসও বাস করিবে না। ২৮ । যে দেশেতে কালঙ্গ, ব্রাহ্মণ, রাজা, নদী ও সাধুর অবস্থিতি নাই, সেই দেশে কদাচ বাস করিবে না ২। হে শৌনক ! কখনও এক ব্যক্তিতে ,সকল জ্ঞানের সমাবেশ হয় না । যেহেতু সকল ব্যক্তি সকল .বিষয়ে অভিজ্ঞ হইতে পারে না এবং কোন স্থলেও সর্ব্ব জ্ঞ ব্যক্তি এই জগতে কেহই সর্ব্বল্প নহে এবং অত্যন্ত امه 1 في a भूखि cकश् नारे । काशब्र वा आत्नत्र স্বাধিক আছে, কোন ३ाद्धिाक्रस्नान भक्षादिष cकश् द! भ्रष्ट्र জ্ঞানসম্পন্ন । যে ব্যক্তি ৰে বিষ্ণুর বাহ কিছু জানে, ভাষাকে সেই জানায়ই জ্ঞানदान् दणी बाग्न । ७० ।। b-3 গরুড়পুরাণম্ | ७० १ একাদশাধিকশততমোহধ্যায়ঃ । মৃত-উবাচ। ১ । পার্ষিবস্ত তু বক্ষ্যামি ভূতানাঞ্চৈব লক্ষণং । সর্ব্বাণি যে মহীপাল সমাঙ নিত্যং পরীক্ষয়েৎ ৷ ২ ৷ রাজ্যং পালয়তে নিত্যং সত্যধর্ম্মপরায়ণঃ । নিৰ্জিত্য পরসৈন্মানি,ক্ষিতং ধর্ম্মেণ পালয়েৎ ॥ ৩ । পুষ্পাৎ পুপং বিচিৰীয়াম্মলচ্ছেদং ন কারয়েৎ । মালাকার ইবারণ্যে ন যথাঙ্গারকারক । ৪ । দোগ্ধারঃ ক্ষীরভুঞ্জান বিরুতং তন্ন ভুঞ্জতে । পররাষ্ট্রং মইপালৈভোক্তব্যং নচ দূষয়েৎ । ৫ ॥ নোধছিন্দ্যান্তু যে ধেম্বা ক্ষীরার্থ লভতে পয়ঃ । এবং রাষ্ট্রং প্রয়োগেণ পীড্যমানং ন বর্জয়েৎ ॥ ৬ । তস্মাৎ সর্ব্বপ্রযড্রেন পৃথিীমনুপালয়েৎ । পালকস্ত ভবেদভূমিঃ কীর্ত্তিরায়ুর্যশোবলং ॥ ৭ । অভ্যর্চ্য বিষ্ণুং ধর্ম্মাত্মা এপাশবিকশততম অধ্যায়। স্থত বলিলেন, এইক্ষণ রাজ ও ভূত্যের লক্ষণ বলিতেছি । রাজা সর্ব্বদা সম্যকৃরূপে ভূত্যের সেই সকল ভৃত্যের লক্ষণ পরীক্ষ। করিয়া কার্য্য করিলেন । ১-২ ; রাম সত্যধর্ম্মপরায়ণ হইয়। সর্ব্বদা রাজ্যপালন কন্নিবেন এবং শত্রুসৈন্য জয় করিয়া ধর্ম্মরক্ষাপূর্ব্বক পৃথিবীকে রক্ষা করিবেন । ৩। যেমন মালা* কার অরণ্যে পুষ্পবৃক্ষ হইতে পুষ্পগ্রহণ করে, "किद्ध সেই বৃক্ষের মূল উচ্ছেদ করে না, রাজাও সেইরূপ প্রজাদিগের নিকট এইরূপে করগ্রহণ কfরবেন, তাছাতে যেন প্রজার অনিষ্ট না হয় । যেমন অঙ্গারকারী বৃক্ষের সমূলে ছেদন করে, রান্স সেইরূপ প্রজার সব্বস্বাস্ত করিয়া কর আদায় করিবেন না । ৪ । যেমন দোগ্ধ পুরুষ দুগ্ধপান করে, কিন্তু সেই দুগ্ধ বিকৃত করিয়৷ পান করে না, সেইরূপ রাজ রাজ্যভোগ করিধেন, কিন্তু রাজ্যকে অত্যাচারাদ্বিার। দুষিত করবেন ন। ৫ । যেমন দুগ্ধার্থী ব্যক্তি গাঠার স্তন নিপীড়নকরিয়া দুগ্ধগ্রহণ করে, কিন্তু কখনও ধেঙ্কুর স্তনছেদন করে মা, সেইরূপ রাজ উপায় প্রয়োগ করিয়া পররাজ্যকে লুপিন শাসনে রাখিবেন, কদাচ সেই রাজ্যের উল্পেনা,কাৰনে 刃1●目 অতএব রাজা সর্ব্বপ্রযত্নে পুণপা পালন করবেন, তাহাতে রাজ্যপালকের ভূমি লাভ কীর্তি, জামুং, যশ: ও বল বৃদ্ধি भाद्र । १ । ८ष १श्वाश्र बाण विकूद्र श्रÉन कब्रिब cशा ५वः