পাতা:অষ্টাদশপুরাণম্‌ - প্রথম খণ্ড.pdf/৩৪০

Ф, е দ্বাদশাধিকশততমােধ্যায়ঃ | মৃত-উধাচ ॥ ১ । ভূত্যাবহুবিধা জ্ঞেয় উত্তমাধমমধ্যমাঃ । নিয়োক্তব্য যথার্থে ত্রিবিধেম্বেব কর্ম্মসু ॥ ২। ভূত্যে পরীক্ষণং বক্ষ্যে যস্ত যস্ত হি যে গুণাঃ। তমিমং সংপ্রবক্ষ্যামি যদৃষদ। কথিতানি চ ॥ ৩ ॥ যথা চতুর্ভি: কনকং পরীক্ষ্যতে নির্ঘর্ষণচ্ছেদনতাপতাড়নৈঃ । তথা চতুর্ভিভূতকং পরীক্ষয়েৎ ব্রতেন শীলেন কুলেন কর্ম্মণ ॥ ৪ কুলশীলগুণোপেতঃ সত্যধর্ম্মপরায়ণঃ । রূপবান সুপ্রসন্নশ্চ রাজাধ্যক্ষে বিধীয়তে ॥ ৫ । মূল্যরূপপরীক্ষারুম্ভবেন্দ্রত্নপরীক্ষকঃ । বলাবলপরিজ্ঞাতা সেনাধ্যক্ষে বিধীয়তে ॥ ৬ ॥ ইঙ্গিতাকারতত্ত্বজ্ঞো বলবান প্রিয়দর্শনঃ । অপ্রমাদী প্রমার্থী চ প্রতীহার: স উচ্যতে ॥ ৭ । মেধাবী বাকৃপটুঃ প্রাজ্ঞঃ সত্যবাদী জিতেন্দ্রিয়ঃ । সর্ব্বশাস্ত্রসমালোকী দ্বাদশাধিকশততম অধ্যায়। স্থত বলিলেন । উত্তম, মধ্যম ও অধমভেদে নানাপ্রকার ভৃত্য আছে, তাহাদিগের মধ্যে যে তৃত্য যে কার্য্যের উপযুক্ত, তাহাকে সেইরূপ কার্য্যে নিযুক্ত করবে । ১-২ । পরীক্ষা করিয়া ভৃত্য নিযুক্ত করিবে । যে যে ভৃত্যের যে সে গুণ থাকা আবশুক উক্ত আছে, তাছ। এইক্ষণ বুলিব । ভূত্যের পরীক্ষা কর রাজার অবগু কর্ত্তব্য । ৩। যেমন ঘর্ষণ, ছেদন, তাপন ও তাড়নদ্বারা স্ববর্ণের পরীক্ষা করিতে হয়, সেইরূপ ব্যবহার, স্বভাব, কুল ও কর্ম্মম্বারা ভূতোর পরীক্ষা করিবে । ৪ । যে ব্যক্তি সৎকুলঙ্গাঙ্গ, সৎস্বভাব, গুণশীল, সত্যবাদী, ধর্ম্মপরায়ণ, রূপবান ও প্রসন্নাত্মা cসই ব্যক্তিকে রাজা অধ্যক্ষপদে নিযুক্ত করবেন ॥৫। যে ব্যক্তি সকল দ্রব্যের মূল্য পরীক্ষা করিতে পারেন, রত্নপরীক্ষা অবগ ও আছে এবং বলাবল পরীক্ষায় পারদর্শী, তিনি সৈন্তাধ্যক্ষপদের উপযুক্ত। ৬ যে ব্যক্তি ইঙ্গিতম্বারা প্রভুর অভিপ্রায় জানিতে श्रitङ्ग एवथ5 बलंौन, श्मीव्रश्नं,. शtद१ाम ७ वझाशै ष९ि যুদ্ধবিদ্যাfবশারদ, তাছাকে দ্বারবানের কার্য্যে নিযুক্ত যে বাকি মেধাবী, বাধ্যরচনাচতুঃ সত্যবাদী জিতেন্ত্রি এবং গরুড়পুরাণম্ । ১১ ॥ [ ১১২ ম, অ । হেষ সাধু স লেখকঃ ॥ ৮ ॥ বুদ্ধিমান মতিমাংশ্চৈব পরচিত্তোপলক্ষকঃ । ক্ররো যথোক্তবাদী চ এষ দূতে বিধীয়তে ॥১ সমস্তকতশাস্ত্রজ্ঞ পণ্ডিতোহথ জিতেক্রিয় । শৌর্যবীর্য্যগুণোপেতে ধর্ম্মাধ্যক্ষে বিষ্ট্রয়তে ॥ ১০ । পিতৃপৈতামহোদক্ষঃ শাস্ত্রজ্ঞঃ সত্যবাচকঃ । শুচিশ কঠিনশ্চৈব সুপকার: স উচ্যতে ॥ আয়ুর্ব্বেদরুতাভ্যাসঃ সর্ব্বেষাং প্রিয়দর্শনঃ । আয়ুঃশীলগুণোপেতে বৈদ্য এষ বিধীয়তে, ১২ ॥ বেদবেদাঙ্গতত্ত্বজে জপহোমপরায়ণঃ আশীর্ব্বাদপরে নিত্যমেষ রাজপুরোহিতঃ ॥ ১৩ ॥ লেখক: পাঠকশ্চৈব গণকঃ প্রতিবোধকঃ । গ্রহগ্রামপরে রাজা কর্ম্মণে বর্জয়েৎ গদা ॥ ১৪ । দ্বিজিহ্বমুদ্বেগকরং ক্র রমেকান্তদারুণং। খলস্তাহেশচ বদনমপকারায় কেবলং ॥ ১৫ । দুর্জেনঃ পরিহর্তব্যে বিস্ত যাহার সদশাস্ত্রে অধিকার আছে, সেই সাধু ব্যক্তিকে লেখকত। কার্য্যে নিযুক্ত করিবে । ৮ । যিনি বুদ্ধিমান, অভিজ্ঞ, পরচিত্তপরিজ্ঞাতা, কুর, উচিদ্বক্ত। এইরূপ ব্যক্তি দূতকর্মের উচিত পাত্র । ৯ । যে ব্যক্তি সমস্ত শাস্ত্রের মর্ম্ম পবিজ্ঞাত আছেন, পণ্ডিত, জিতেন্দ্রিয় ও শৌর্য্যবৰ্ষ্যাদিগুণশালী, তাহাকে ধর্ম্মাধ্যক্ষতা প্রদান কfরবে। ১০ । যিনি পিতৃপিতামচাfদ পূর্ব্বপুরুষের ইতিবৃত্ত अवार्ड আছেন, অথচ শাস্ত্রজ্ঞ, সত্য পার্দী, শুক্কুচিত্ত ও কঠিন হৃদয়, সেই ব্যক্তি পাচক তাকায্যের উপযুক্ত পাত্র । ১১। যে ব্যক্তি আয়ুর্ব্বেদশাস্ত্রে বিশেষ পারদর্শিগ লাভ করিয়াছেন, সকলের সমক্ষে প্রিয়দর্শন এবং আয়ু ও স্বভাব পরিজ্ঞাত আছেন, তাহাকে বৈদ্যকার্য্যের পাত্র বলিয়। জানিবে । ১২ । যিনি, বেদবেদাঙ্গাদি শাস্ত্রের তত্ত্বজ্ঞ, জপহোমপরায়ণ এবং আশীর্ব্বাদতৎ-" •ङ्ग अर्था९ गिनि झक्दन। ब्राञ्जान्न श् िछकfभन] करङ्गन, ठिनि ब्राछপুরোহিতের যোগ্য । ১৩ । লেখক, পাঠক, গণক, প্রতিবে", প্রভৃতি রাজকর্ম্মকারকগণ যদি স্ব স্ব কর্ত্তব্য কার্যে অলসতা করে, তাছাইলে রাজা কাচাদিগকে পরিত্যাগ করবেন। ১৪ খলের বদন ও সাপর বদন সর্ব্বদাই পরের অপকার করে, এই উভয়েরই বদন জিহ্ব, উদ্বেগকাৰী, কুর ও পরমদারুণ। পরাপকার ভিন্ন हेशनिरश्रब्र कार्या नारे ।। २९ । इअर्कनराखि विषान् eइहेग९