পাতা:অষ্টাদশপুরাণম্‌ - প্রথম খণ্ড.pdf/৩৪৪

\రి: g छलकौ छूःथंडांख्न६ ॥ २७ ॥ স্থলজঙ্গে ৰদ রামঃ শব্দগামী চ লক্ষ্মণঃ । ঘনকেশী যথা সীতা ত্রয়স্তে দুঃখভাজনং।। ২৭ ন ন পিগুকর্ম্মণ পুত্রঃ পিতা বা পুত্রকর্ম্মণ। কর্ম্মজন্তশরীরেষু রোগাঃ শারীরমানসা ॥২৮ শর ইব পতস্তীহ বিমুক্ত দৃঢ়ধস্বিনঃ । অন্যথা শাস্ত্রগর্ত্তিণ্য ধিয়া ধীরে ধর্মীহতে ॥ ২১। বালে যুবা চ ੋਨ যঃ করোতি শুভাশুভং । তস্তাং তস্যামবস্থায়াং ভুঙক্তে জন্মনি জন্মনি ॥ ৩০ । অনিচ্ছমানোপি নরোবিদেশস্থোহপি মানবঃ স্বকর্ম্মপোতবাতেন নীয়তে যত্র তৎ ফলং ॥ ৩১ ॥ প্রাপ্তব্যমর্থং লভতে মনুষ্যো দেবোপি তং বারয়িতুং নশক্তঃ । অতো ন শোচামি ন বিস্ম যে মে ললাটলেখা ন পুনঃ প্রয়াতি (যদম্মদীয়ং ন তু তৎপরেষাং) ॥৩২ সপঃ কুপে গজ স্কন্ধে আখুর্ব্বিলঞ্চ ফলে চিরকাল দুঃখভোগ করিলেন । ২৬। রাম স্থলজঙ্ঘ, লক্ষ্মণ শব্দগামী এবং সীত। ঘনকেশী ছিলেন, তথাপি এই তিন জনই নানাপ্রকার ক্লেশভোগ করিয়াছেন । স্কুলজঙ্ঘাদি শুভ লক্ষ্মণ সত্ত্বেও কর্ম্মফলেই তাহাদিগের দুঃখভোগ হইয়াছিল। ২৭ পুত্র পিও প্রদানাদি কর্ম্মম্বারা পিতার হুঃখনিবারণ করিতে পারে না এবং পিতাও যথোচিত স্নেহাদিদ্বারা পুত্রের দুঃখবিনাশ কৱিন্তে সমর্থ হবেন না। এই শরীর কর্ম্মজালস্বরূপ, সকলেই! আপন আপন কর্ম্মানুসারে শারীরিক ও মানসিক দুঃখভোগ করিয়া থাকেন। ২৮। যেমন দৃঢ়ধৰী ব্যক্তির অতি দ্রুতবেগে শর নিক্ষেপ করিলেও সেই শর ভূতলে পতিত হয়, সেইরূপ যাহার ধীর তাছারাও কখন কখন পতিত হইয়া থাকেন, অন্তএব পণ্ডিতগণ সর্ব্বদা সতর্ক হইয়। শাস্ত্রযুক্ত বুদ্ধিদ্বারা কার্য্য করিবেন । ২৯ । বাল্য, বাদ্ধক্য অথবা যৌবনপ্রভৃতি যে যে অবস্থাতে শুভাশুভ কর্ম্ম করা যায়, সেই সেই অবস্থাতে জন্মজন্মে সেই कप्त.कशप्डात्र श्हेब्रा थाप्क। ७० । अनिष्ठूक ७ विप्रितश् ব্যক্তিকেও স্বীয় কর্ম্মৰাতে কর্ম্মক্ষেত্রে লইয়। যায় । কর্ম্ম ফলভোগেইচ্ছন থাকিলে ও সেই কর্ম্মফল অবশুই ভোগ করিতে হয়, কোনরূপে তাহার অন্তথা হয় না । ৩১ । সকলকে প্রারব্ধ। কর্ম্মের ফলভোগ করতে হয়, দেবগণও তাহ নিবারণ করিতে পারেন না। অতএব স্বকর্ম্ম ফলভোগ বিষয়ে আমি শোক বা আশ্চর্য জ্ঞান করি না, ললাট লেখা কেহ বাৱণ করিতে পারে গরুড়পুরাণম্। ক্লেশভাজনং i ৩৬ ॥ [ ১১৩ ম, অ । ধাবতি । নরঃ শাস্ত্রতরাদেব কর্ম্মণ: কঃ পলায়তি ॥৩৩ কিঞ্চাল্পয়তি সদ্বিদ্যা দীয়মানাপি বৰ্দ্ধতে । কুপস্থমিব পানীয়ং ভবত্যেব বহুদকং ॥ ৩৪ ॥ যেইখ ধর্ম্মেণ তে সত্য যে ধর্ম্মে গতাঃ শ্রিয়। ধর্ম্মার্থী মঙ্গে লোকে তৎস্মৃত্ব স্থার্থকারণাৎ ॥৩৫া অন্নার্থী যানি দুঃখানি করোতি কৃপণোজনঃ । তাম্ভেব যদি ধর্ম্মার্থী ন ভূয়: সর্ব্বেষামেব শৌচানামন্নশৌচং বিশিষ্যতে। যোহন্নার্থৈরগুচি: শৌচান্নমুদ। বারিণ। শুচি: ॥ ৩৭ ৷ সত্য; শৌচং মন: শৌচং শৌচমিম্রিয়নিগ্রহঃ । সর্ব্বভুতে দয়া শৌচং জলশোঁচঞ্চ পঞ্চমং ॥ ৩৮. যস্ত সত্যঞ্চ শৌচঞ্চ তস্য স্বর্গে ন দুর্লভঃ সত্যং হি বচনং যস্ত সোশ্বমেধাদ্বিশিষ্যতে ॥ ৩৯ ॥ মৃত্তিকানাং সহস্ৰেণ উদকানাং শতেন চ। ন শুধ্যতি না। ৩২। সর্প কূপে, গঞ্জ স্বীয় কটকে এবং মূষিক আপন গর্তে পলায়ন করে, কিন্তু নর শীঘ্রগামী হইয়াও কন্মের নিকট হইতে কোথায় পলায়ন করিবে । ৩৩ । সদ্বিদ্যা ধী কথন'দান করিলে श्रञ्च श्ञ ? दद्र१ मामदाद्रां ऊाशब्र दूकि श्ब्रl थां८क, gयमन कू* হইতে জল ব্যয় করিলেই সেই কুপে পুনর্ব্বার বহু জলসঞ্চয় হয়, সেইরূপ সদ্বিদ্য দান করিলেও তাহা বৰ্দ্ধিত হইয়া থাকে। ৩ঃ । ধর্ম্মপালন করিয়া যে অর্থ উপার্জন করা যায়, সেই অর্থই যথার্থ অর্থ এবং যে সম্পদ ধর্ম্মে উপার্জিত হয় সেই সম্পদই প্রকৃত সম্পদ, অতএখ ধর্ম্ম স্মরণ করিয়াই অর্থ উপার্জন করিবে । ৩৫ । কুপণ ব্যক্তি মন্নার্থী হইয়। যে দুঃখভোগ করে, যদি ধর্ম্ম উপাৰ্জ্জনের নিমিত্ত সেইরূপ দুঃখ সহ কল্পিত, তবে আর ठाशनिtशव्र कथन७ झूःथएखाशं हऐउ ना ।। ७७ । जसत्यकाब শোচের মধ্যে অন্নশৌচই প্রধান । যে ব্যক্তি অর্থেও আম্বে, भ७fक श्ब्रtइ, भूखिक अशदा छणदाब्रा ८ग३ बाङि গুচি হইতে পারে না । ৩৭ ৷ সত্যব্রতপালন ༢༢:ཝུ་ཝ༔ ইভ্রিন্থনিগ্রহ, সর্ব্বস্তুকে দয়াপ্রকাশ ও জল এই পঞ্চবিধ ধোঁচ শাস্ত্রে উক্ত আছে. ৩৮ । যে ব্যক্তি সত্যপরায়ণ ওঁ গুচি, তাহার স্বৰ্গ ছন্ন ভ হয় না। যে ব্যক্তি সত্যবচন বুলে সেই वाऊि अश्मथ द अकाद्रौ श्हेtङs cवर्छ । ७० । cष वjखि छूद्रlझाङ्ग यवः बारा स्त्रि श्:नैणङाषाब्रा कनूदिङ श्रेबा;श्,.cगदे