পাতা:অষ্টাদশপুরাণম্‌ - প্রথম খণ্ড.pdf/৩৫৪

\లిసిg হারিণী। ব্যাধিশোকজরায়াসৈরঞ্জং তদপি নিষ্কলং ॥ | ২৮। আয়ুর্ব্বৰ্ধশতং নৃণাং পরিমিতং রাত্রেী তদদং হৃতং তস্যাদ্ধং স্থিতকিঞ্চিদৰ্দ্ধমধিকং বালস্ত কালে হতং । কিঞ্চিদ্বন্ধুবিয়োগড়ঃখমরণৈভূপালসেবাগতং শেষং বারিতরঙ্গগর্ভচপলং মানেন কিন্মানিনাং । ২৯ । অহোরাত্রময়ে৷ লোকে জরারুপঃ সঞ্চরেৎ । মৃত্যু গ্রগতি ভূতানি পবনং পল্লগে যথা ॥ ৩০ । গছত স্তিষ্ঠতো বাপি জাগ্রতঃ স্বপতো নয়েৎ । সর্ব্বসত্ত্ব হিতার্থীয় পশোরিব বিচেষ্টিতং ॥ ৩১ ॥ অঙ্গিতহিতবিচারশূন্তবুদ্ধিঃ শ্রুতিসময়ে বহুভির্ব্বিবর্তিতস্ত। উদরভরণমাত্রতুষ্টবুদ্ধে পুরুষপশো: পশোশ্চ কে বিশেষঃ। ৩২ ॥ শৌর্য্যে তপসি দানে চ যস্ত ন প্রথিতং যশঃ । বিদ্যায়ামর্থলাভে বা মাতুরুচ্চার এব স: ॥ ৩৩ ৷ সজ্জীবিতং ক্ষণমপি প্রতিতং মনুষ্যৈৰ্বিজ্ঞানবিক্রমযশোভি শতবর্ষপরিমিত আয়ু:ও অতি অল্প বলিয়৷ ৰোধহয়, কারণ, পরিমিত আয়ুর অৰ্দ্ধ রাত্রিতে গত হয়, অবশিষ্ট অৰ্দ্ধ ব্যাধি জবা প্রভৃতি নিষ্ফল করিয়া রাখে । ২৮ । মনুষ্যের শতবর্য পরিমিত আয়ুঃ নিদ্ধারিত আছে, ঐ শতবর্ষের অদ্ধ নিদ্রাতে বিগত হয় । অবশিষ্ট অংশের কতক সময় বাল্যকাল, কতক বন্ধুবিয়োগ দুঃখে এবং কতক সময় রাজসেবাতে বায়িত হয়, তৎপরে যে কিঞ্চিৎ অবশিষ্ট থাকে, তাহাও জলতরঙ্গের ন্যায় চঞ্চল, অতএব মনুষোর মান ও ধনদ্বারা প্রয়োজন কি ? । ২৯ । এই মনুষ্যলোকে জয়ারূপে রাত্রি সর্ব্বত্র বিচরণ করিতেছে এবং যেমন পল্লগ বায়ুকে গ্রাস করে, সেইরূপে মৃত্যু সর্ব্বভূতকে গ্রাস করিতেছে। ৩০ । গমনকালে, অবস্থিতি সময়ে, জাগ্রদবস্থায় ও স্বপ্নকালে সর্ব্বদা সর্ব্বপ্রাণীর হিতসাধনার্থ যত্ন কৰিবে, অযথা পশুর স্তায় কেবল স্বার্থসিদ্ধির অভিপ্রায়ে কার্য্য করিবে না।৩১ যাহার হিতাহিত বিবেচনার শক্তি নাই এবং আপন উদরের পোষণমাত্রেই সন্তুষ্ট হয়, সেই পুরুষপশু ও বন্যপশুর প্রভেদ কি ? ৷ ৩২। শৌর্য্যে, তপস্তাতে, দানে, বিদ্যাতে ও অর্থলাভে যাহার বিখ্যাত স্বশঃ নাই, সেই ব্যক্তি মাতার মলস্বরূপ। ৩৩। যাহার বিজ্ঞান, বিক্রম ও যশঃদ্বারা বিখ্যাতনামা হইয়াছে, সেই ধন্ত, আর যে মনুষ্য কেবল আপন উদরমাত্র পরিপোষণ গরুড়পুরাণম্ । [ ১১৫ ম, অ । ] রভগ্নমানৈঃ । তন্নামজীবিতমিতি প্রবদন্তি তজজ্ঞাঃ কাকোপি জীবতি চিরঞ্চ বলিঞ্চ ভুঙক্তে ॥ ৩৪ । কিং" জীবিতেন ধনমানবিবৰ্জ্জিতেন মিত্রেণ কিং ভবতীতি সশঙ্কিতেন । সিংহব্রতঞ্চরত গচ্ছতমবিষাদং কাকোপি জীবতি চিরঞ্চ বলিঞ্চ ভুঙক্তে ॥৩৫ যে বাত্মনীহ ন গুরেী নচ ভূত্যবর্গে দীনে দয়াং ন কুরুতে ন চ মিত্রকার্য্যে। কিন্তস্য জীবিতফলেন মনুষ্যলোকে কাকোপি জীবতি চিরঞ্চ বলিঞ্চ ভুঙক্তে ॥ ৩৬ যস্ত ত্রিবর্গশূন্তানি দিনান্তায়ান্তি যানি চ । স লৌহকারভস্ত্রেবশ্বসপ্লপি ন জীবতি ॥ ৩৭ ॥ স্বাধীন ব্লত্তেঃ সাফল্যং ন পরাধীনৰ্বত্তিতা । যে পরাধীনকর্ম্মাণে জীবস্তোপি ঢ তে মৃতা: ॥ ৩৮ স্বপুরা বৈ কাপুরুষ স্বপুরো মূষিকাঞ্জলিঃ। অসন্তুষ্টঃ কাপুরুষঃ স্বল্পকেনাপি তুষ্যতি ॥ ৩৯ ॥ অভ্রচ্ছায়া তৃণাদয়িনীচসেবা পথে ثمسيس مر করিয়াই নিবৃত্ত থাকে, সেই মনুষ মনুষ্যই নহে। কারণ, কাক ও বলিভোজন করিয়া জীবিত থাকে । ৩৪। যে জীবনে ধন অথবা মান নাই সেই জীবন বিফল, যে মিত্র ভয়শঙ্কিত, সেই মিত্রের কোন প্রয়োজন নাই, অতএব সিংহের স্তায় বিক্রমশালী হও, বিষাদ করি ও না । কারণ, কাক ও বলিভোজন করিয়া চিরকাল জীবিত থাকে। ৩৫ । যে ব্যক্তি আত্মাতে, গুরুতে, ভূত্যবর্গে ও দীনের প্রতি দয়া করে না এবং কোনপ্রকার মিত্রের কার্য্য করে না, তাহার জীবনের ফল কি ? কাকও বলিভোজন করিয়া চিরকাল জীবিত থাকে। ৩৬। যাহার দিন সকল নিরর্থক যাতায়াত করিতেছে, ধর্ম্ম, অর্থ ও কাম এই ত্রিবর্গসাধন হয় না, সেই ব্যক্তি জীবিত থাকিয়াও মৃতের ন্যায়। তাহার শ্বাস প্রশ্বাস কেবল লৌহকারের ভক্সারতুল্য। ৩৭। স্বাধীনবৃত্তিই সফল, পরাধীনবৃত্ত্বির সফলতা নাই। যাহারা পরাধীন বুত্তি আশ্রয় করিয়া জীবিকানির্ব্বাহ করে, তাহারা জীবিত থাকিয়া ও মৃহতুল্য।৩৮। যাহারা আয়োদরমাত্র পরিপূর্ণ করিয়াই সন্তুষ্ট থাকে, তাকার কাপুরুষ । যেহেতু মূষিকও আপনার অঞ্জলি পূর্ণ করিয়া থাকে। আর যাহার সর্ব্বদা অসন্তুষ্ট থাকে, তাহারাও কাপুরুষের মধ্যে গণিত। আর সদাশয়ব্যক্তিরা অল্পতেই সস্তুষ্ট থাকে। ৩৯ ৷ মেঘের ছয়t;"তৃণের