পাতা:অষ্টাদশপুরাণম্‌ - প্রথম খণ্ড.pdf/৩৫৭

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

১১৫ ম, অ । ]

  • न्निशांtभंन छैब्रङ९ कभल९ उद९ । प्रश्नांभिनी वजবতা ভূত্যে ভবতি গর্ব্বিত ॥ ৭১ ৷ স্থানস্থিতস্ত প্লয়ন্ত মিত্রেী বরুণভাস্করে। স্থানচ্যুতস্ত তস্তৈব ক্লেশোষণকারকে ॥ ৭২ ৷ পদে স্থিতস্ত মিত্র যে তে তস্ত রিপুতাং গতাঃ । ভানোঃ পদ্মে জলে প্রীতিঃ

স্থলোস্করণশোষণঃ ৭৩ ৷ পূজ্যস্তে চ পদে স্থিতাঃ। স্থানজষ্ট ন পূজ্যন্তে কেশীদস্তা নর্থ নরা: ॥ ৭৪ ॥ আচারঃ কুলমাখ্যাতি দেশমাখ্যাতি ভাষিতং । সন্ত্রমঃ স্নেহমাখ্যাতি বপুরাখ্যাতি ভোজনং ॥ ৭৫ । ব্লথ রাষ্টঃ সমুদ্রস্ত ভূপ্তস্ত ভোজনং রথী । রথ দানং সমৃদ্ধস্ত নীচস্ত মুক্তং রথী ॥ ৭৬ ৷ গরুড়পুরাণমূ । স্থানস্থিতানি পুজান্তে ।

  • ftrय ।। १• । खा:णब्र अङ्गिभांश्ांश्ञttन लक्षणमाह ऎन्नड छझ ७६१ भानन थडून वनाश्नाटद्र छू छादर्श७ कार्सिङ श्झेबा थारक । १५ ॥ यश्वन अणू श्रा*न श्रादानर्हान छटलtछ श्रदहिङि शंi८क्त, ऊथम वक्ष* ७ डांश्नद्र ऊांझांब्र *८क वक्रू दबावशंग्न करनन, श्रटन्न ग*न यै পদ্ম স্থানতুষ্ট হইয়া স্থলেতে অবস্থিতি করে, তখন বরুণ সেই পদ্মকে ক্লির ও ভূস্কর তাঁহাকে শোষণ করিতে থাকেন। ৭২। পদস্থ অবস্থাতে যাহাঁর বন্ধু থাকে, তাছারাই অপদস্থ অবস্থায় শক্র হয় । পদ্ম যখন জলে থাকে, তখন তাঁচাতে ভানু গ্রীতিপ্রকাশ করেন এবং যখন ঐ পদ্ম উদ্ধত করিয়া স্থলেতে নিক্ষেপ করে, তখন সেই ভাস্কর ঐ পদ্মকে শোষণ করিয়া বিনষ্ট করেন।৭৩ আপুনু স্থলেতে ও আপন পদেতে অবস্থিত হইলেই তাহাকে লোকে পূজা করিয়া থাকে, কিন্তু স্থানভ্রষ্ট হইলে তাঙ্গকে কেই আদর করে না। নখ, দন্ত ও কেশ ইহার স্থানচ্যুত হইলে লোকে তাছা স্পর্শ করিতে ৪ ঘৃণা করে । ৭৪ । আচার কুল প্রকাশ করে, ভাষা দেশ বলে, সন্ত্রম স্নেহ জানায় এবং শরীর ভোজন বিজ্ঞাপন করে, অর্থাৎ লোকের আচার দেখিলেই সংকুলে জাম্ভ fক অসংকুলে উৎপন্ন ? আচ্ছা জানাষায় । ভাষা শুনিলেই সেই -ৰাক্তির কোন দেশে জন্ম, তাঁহ বুঝিতে পারা যায় ; সমুখ निर्भम द्वि:शाँ cबश् च झ[* श्रीं ५११ ११ौतमं कद्विश्लं cनहे बौद्धि रूि** cछाजन कटब्र, ऊाक সমুদ্রেতে বৃষ্টি বৃথা, তৃপ্তব্যক্তির ভোজন নিম্প্রয়োজন, যে ব্যক্তি ইনশালী তাহাকে দান করান্তে কোন ফল নাই এবং যে

৩২৭ দূরস্থোপি সমীপস্থো যে যস্ত হৃদয়ে স্থিতঃ । হৃদয়াদপি নিষ্কান্ত সমীপস্থোপি দূরতী ॥ ৭৭ ৷ মুখভঙ্গঃ স্বরোদীনে গাত্রস্বেদোমহস্তয়ং । মরণে যানি চিহ্নগনি তানি চিহ্নানি যাচত ॥ ৭৮। কুজন্ত কীটঘাতস্ত বাতান্নিষ্কাস্তিস্য চ । শিখরে বলতস্তস্য বরং জন্ম ন যাচিতং । ৭৯ ৷ জগৎপতিৰ্বি যাচিম্বা বিষ্ণুর্ব্ব মনতাঙ্গতঃ । কোহন্তোধিকতরস্তস্ত যোহর্থী যাতি ন লাঘবং ॥ ৮• ] মাতা বৈরী পিতা শত্রুর্বালে৷ যেন ন পাঠিতঃ , সভামধ্যে ন শোভন্তে হংসমধ্যে বকে যথা ॥ ৮১ ৷ বিদ্যা নাম কুরূপরুপমধিকং বিদ্যাতিগুগুং ধনং বিদ্যা সাধুকরী জনপ্রিয়কর বিদ্যা গুরুণাং গুরুঃ । বিস্তাবন্ধুজনার্ত্তিনাশনকরী বিদ্যা পরং দেবতা বিদ্যারাজমু পূজিতা চ ধনিনাং বিস্তাবিহীনঃ পণ্ডt a ৮২ । গৃহে চাভ্যস্তরে দ্রব্যং লগ্নঞ্চৈব তু দৃশ্বতে । অশেষং হরণীয়ঞ্চ বিদ্যা ন ক্রিয়তে পরৈঃ ॥ ৮৩ ৷ दाकि मौ5ाभग्न, ठाशव्र शङ्कङ बूथ । १७ । cग याशब्र वरप्रदउँौं, সে দূরস্থ হইলেও তাছার নিকটস্থ আর যে বক্তি যাহার অপ্রিয়, cनझे दाङि मिकप्लेइ श्tशe ठाशब्र जूबङ् । ११ । भूथरेबङ्गठा, रव्रजत्र, श्राबरषर७ बशख्द्र राष्ट्ररू शङिद्र पाध्नकारण बहे भरून মরণচিহ্ন চইয়া থাকে। ৭৮ । ৰে ব্যক্তি উচ্চপদস্থ, তাহাকে যদি কীটে ভক্ষণ করে, সে কুজ হইয়া থাকে, বাত পীড়িত হয়, অথবা দেহত্যাগ করিয়া পুনর্ব্বার জন্মপরিগ্রহ করিতে হয়, তাছাও সে ভাল জ্ঞান করে,কিন্তু তথাপি তাহার যাদ্ধ করা সহ হয় না। ৭৯। যিনি জগৎপত্তি বিষ্ণু, তিনিও বলিরাজের যজ্ঞে যাদ্ধা করিখt খন্ধ হইয়া ছিলেন, অতএব সেই বিষ্ণু হইতে অধিক কে আছে যে, যাচনাতে লাঘব পায় না । ৮০ । যে মাতা ও পিতা বালককে অধ্যাপন করেন না, সেই মাত ও পিস্ত শক্রস্বরূপ এবং সেই বালক হংসভ্রেণী:মধ্যে বকের স্তায় সভামধ্যে শোভা পায় न ।। ४४ । दिना कूक्रश्न दाद्धिर्मिरशं★ झ", विनT| सक्षु थन, বিদ্যা অসাধুকে সাধু এবং অপ্রকে প্রিয় করে !. विशौं सश्त्र গুরু, বিদা। বন্ধুজনের পীড়নাশিনী, বিদ্যা পরম দেবক্স, বিদ্যt • রাজপ্রজাবিধায়িনী এবং বিদ্যা ধনীর কিন্তু যে ব্যক্তি বিদ্যবিহীন, সে পশুতুল্য।১২। গৃহের অভ্যন্তরে যে সকল স্বর্য থাকে, স্তাহ অনায়াসে তস্কর অপহৰণ করিতে পারে, কিন্তু