পাতা:অষ্টাদশপুরাণম্‌ - প্রথম খণ্ড.pdf/৫৪৯

[ २०¢ भ, च । বিপণিঃ কৃষিঃ। স্কৃত্তির্ভৈক্ষ্যং কুৰীদঞ্চ দশ জীবনছেতবঃ ॥ ৯৮ না প্রতিগ্রছার্জিত বিপ্রে ক্ষত্রিয়ে শস্ত্রনির্জিতা: | বৈশ্যে ন্যায়ার্জিতা: স্বাধীঃ পূত্রে শুশ্রুয়ার্জি গঃ , ৯৯ । ননী বস্থাক শাকপর্ণানি চ সমিংকুশ । আগ্নেয়ে। ব্রহ্মষোংশ বিপ্রাণাং নমুত্তমঃ ॥ ১০০ । অযাচিত্তোপ*ाएब डू माखि ८नश: टउिGप्र१ अशूउ९ छ९ बिठूর্দেবাস্তন্মত্তয়ৈব বর্জয়েৎ i ১০১ ৷ গুৰুদ্রব্যাংশ্চো" জ্জিীয়ুধাৰ্চির্য্যন্থ দেবতাভিধীনৃ। সর্ব্বতঃ প্রক্তিগুীয়াদৃশু তৃপ্যেং স্বয়ং ততঃ ॥ ১০২ ৷ সাধুভঃ প্রভিগীয়াদথবাসাধুতে দ্বিজঃ , গুণবানপদোষশ্চ গরুড়পুরাণম্। নিগুণো হি নিমজ্জতি ॥ ২৩৩ । এবস্তুক্ষরৱত্ত্যা বা কৃত্বাভরণমাত্মনঃ। কুর্য্যাশুিদ্ধিং পরতঃ প্রায়শ্চিত্তং দ্বিজোত্তমঃ । ১°৪ চতুর্থে চ তথা ভাগে স্বানার্থং মৃদমাছরেৎ । তিলপুষ্পকুশাদীনি স্বানঞ্চাকত্রিমে জলে । ১০৫ ৷ নিত্যং নৈমিত্তিকং কাম্যং ক্রিয়াঙ্গং মলকর্ষণং। { S মার্জন চমবগাছাশ্চাষ্টশ্নানং, প্রকীর্ত্তিতং । ১০৬ ৷ अन्नाउख श्रृंधाबाcई ज”ाiिइदमनिषू । ८उ:ब्राम१ তদর্থম্ভ নিত্যক্ষ্মানং প্রকীর্ত্তিণ্ডং । ১০৭ r চাগুলেশৰबिर्लाञ्चन् न्यूझे' त्रांन९ ब्रजवना९ । श्रांमारीख बना স্নাতি স্নানং নৈমিত্তিকং ছি, তৎ ॥ ১০৮ ৷ পুষ্যস্থানদিকং স্বনং দৈবজ্ঞবিধিচোদিত । উদ্ধি কাম্যং সমুদিষ্টং নাকামন্তং প্রযোজয়েৎ । ১০৯ ৷ জগু কামঃ পবিত্রাণি অৰ্চির্য্যন্থ দেবতাতিীন্থ। স্নানং সমাচারদূঘৰু ক্রিয়াঙ্গং ওচ্ছ কীর্ত্তিতং । ১১০ ৷ মলাপকৰ্ষণার্থায় टाइखिखज 'नामाथी । गद्ग:छ् (मरथाएउबू जैौcर्षबू s নদীয়ু চ । ১১১ ৷ স্বানমেব ক্রিয়া যম্মাং ক্রিয়াম্মানমতঃপরং । অদ্ভির্ম্মাত্রাণি শুদ্ধ্যস্তি তীর্থস্নানাং ফলং লভেৎ ॥ ১১২ ৷ মার্জনাশ্মজনৈর্ম্মস্ত্রৈঃ পাপমশুি প্রণশ্যতি। নিত্যং নৈমিত্তিকঞ্চাপি ক্রিয়াঙ্গং মলকর্ষণং । ভূতি, সেবা, গোরক্ষা, বাণিজ্য, কৃষিকার্য্য, বৃত্তি, ভিক্ষা ও কুীদ (সুদগ্রহণ ) এই দশবিধ জীবনোপায় জানিবে । ৯৮ । বি প্রগণ প্রতিগ্রচম্বারা লন্ধ, ক্ষত্রিয়গণ শস্ত্রদ্বার নির্জিত এবং বৈশুগণ স্বায়ার্জিত ধন গ্রহণ করবে। শূদ্রগণ বর্ণজয়ের সেবা করিয়া • ধন্নোপার্জন করিয়া থাকে। ৯৯ ৷ বহুজলপূর্ণ নদী, শাক, পত্র, সমিধ, কুশ, অগ্নি ও ব্রহ্মঘোষ এই সকলই ব্রাহ্মণদিগের উত্তম ধন । ১০৮। অযাচিত ধনগ্রহণে দোষ নাই, যাচনা না করিয়া অসৎ প্রতিগ্রহণ করিলেও পাপ হইবে না । দেবগণ অযাচিত ধনকে অমৃততুল্য বলিয়া থাকেন, অতএব তাহা কখনও বর্জন कब्रिtब ना ।। ५०५ । cनदउl & अठिशिव्र अर्छनांद्र निभिख७ ७ङ्गाङ्ग अदा अ१श्ब्र१ कब्रिtव मां, यब्रः ८नवठा ७ श्रङिशिन्न অৰ্চনার নিমিত্ত সর্ব্বত্র প্রতিগ্রহ করিতে পারে। অর্থাৎ शांशंtठ श्रां★नांद्र छूखि रुग्न, ८महेझ* @उिथश् कब्रिtद । १०२ ।। ব্রাহ্মণ সদ্ব্যক্তির নিকট প্রতিগ্রহ করিবে ; পরস্তু অসৎ প্রতিগ্রহ করলেও ব্রাহ্মণের দোষ হইবে না ; ७१वान् दाऊिद्र श्रब्रटनांव থাকিলে ভাষা নিমগ্ন হইয়া যায়। ১৩। উক্তপ্রকার বৃত্তি অবगुवन कब्रिज्ञा शैविक मिर्सीर कब्रिट्व ' गtब्र ७किकामनाब्र প্রায়শ্চিত্তাদিয়া দোষক্ষালন করবে। ১০৪ দিবসের চতুর্থ डा: आँमाई भूखिको जाश्त्रण. कश्षि, अगरुङ्ग ख्गि, शूण, कूशानि श्रांझ्द्र१ कब्रिग्नां श्रकृबिभ छरण प्रांन कब्रिटङ इहेश्व । ১০৫ ৷ নিত্য, নৈমিত্তিক, কাম্য, ক্রিয়াঙ্গ, মলপিকর্ষণ, মার্জন, আচমন ও অবগাহন এই অষ্টপ্রকার স্নান কথিত আছে। ১৯৬। অল্পাত ব্যক্তি জপপূঞ্জদি কার্য্যে অনধিকারী, অস্তু এৰ অবগু প্রাতঃস্নান কহিবে । ইঙ্গকেই নিতান্নান বলিয়া থাকে।১০৭ চণ্ডাল, শব, বিষ্ঠাদি অশুচিত্রব্য ও রজস্বল স্ত্রী এই সঙ্কল *** कब्रिटल प्रांन कब्रिटङ रुग्न । ७ई प्रानहे ६मभिखिक प्रान्न বলিয়া অভিহিত হয় । ১০৮ ৷ দৈবজ্ঞেরা যে নক্ষত্রযোগে कलामिकाश्वशूड़ प्राप्मज़ दिशि निम्न १izकन, cगहे नकन ८शाश्नन्न.नाक कांभान्नन द८ण, निष्काभौ दाद्धि ७हे कांमाघ्रांन করিবে না। ১i৯। জপহোমাদ করিবার মানসে কিবা দেবতা অতিথিপূজনার্থ যে শুদ্ধিমান করে, তাহাকেই ক্রিয়াঙ্গप्रांन বলা যায় ১১০ ৷ শারীরিক মলাপনয়নার্থ नौ, সরোदब्र, cनदथांड ७ डौथीनिटङ प्रांन कब्रिएङ हब, ५हे प्रामट्क মগাপকৰ্ষণস্নান কঙ্গে ১১। যে স্থলে কেবল মানু কর। बाजहे डेtफश, डाहाहे जिब्रांप्राम । cरुदण छगाँदशाश्न उकि cदार श्हेप्ण जैर्थश्राप्ने कर्गगाड श्हेब्रा धात्क । s5२ । ब्राबকালে মার্জন, মজ্জন-ও মুপাঠ কৰিলে श्रेछ। पात्र। निङ, नबिख्रुि, जिन्दाष्ट्र ९ भग"क६१,७हे