পাতা:অষ্টাদশপুরাণম্‌ - প্রথম খণ্ড.pdf/৫৬

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ՀԵ বিনির্ভুক্ত; প্রাণধর্ম্মবিবর্জিতঃ ॥ ৮ ॥ প্রাণিপ্রাণেমহাশান্তে ভয়েন পরিবর্জিত: । অহঙ্কারাদিহীনশ্চ তদ্ধর্ম্মপরিবর্জিতঃ ॥৯ তৎসাক্ষী তন্নিয়ন্ত চ পরমানন্দরূপক । জাগ্রৎস্বপ্নমুঘুপ্তিস্থ-স্তংসাক্ষী তৰিবর্জিত ॥১০। তুরীয় পরমোধাত দুগুপে গুণবর্জিত । ক্তে বুদ্ধোহজরো-র্যাপী সত্য-আন্ধা-স্ম্যহং শিবঃ ॥ ১১ ॥ এবং যে মানবাবিজ্ঞা ধ্যায়ন্তীশং পরং পদং । প্রাপ্ত স্তে চ তদ্রপং মাত্র কার্য বিচারণ ॥১২ ইতি ধ্যানং সমাখ্যাতং তব শঙ্কর সুব্রত। পঠেদ্য-এতৎ সততং বিষ্ণুলোকং স গচ্ছতি ॥ ১৩ । ইতি গারড়ে মহাপুরাণে চতুর্দ্দশোহধ্যায়: । পঞ্চদশোহধ্যায়ঃ । রুদ্র-উবাচ। ১ ॥ সংসারসাগরাদ ঘোরামুচ্যতে সর্ব্বগ, মনঃ, সর্ব্বপ্রাণিবিবর্জিত ও প্রাণধর্ম্মবিহীন । ৮ । আমি প্রাণিগণের প্রাণস্বরূপ, শান্তিপর ও ভয়বিহীন । আমি অহস্কার দি লৰ্জিত ও অহঙ্কারগতধর্ম্মবিহীন । ৯ । আমি জগতের সাক্ষী, জগতের নিয়ন্তা ও পরমানন্দস্বরূপ। জাগ্রৎ, স্বপ্ন। ও সুয়ুপ্ত, সকল অবস্থাতে আমি জগতের সাক্ষিস্বরূপ । কিন্তু আমার জাগ্রদাদি কোন অবস্থাই নাই । ১০ । আমি ব্রহ্ম ৪ বিধাতা । আমি জগতের চক্ষু:স্বরূপ, নিগুণ, সংসাবাতীত, নিত্যজাগরি ত, জরাবিহীন, সর্ব্বব্যাপী, সত্য, পরমাত্মা ও মঙ্গলময় । ১১ । এইরূপে যে সকল ধীসম্পন্ন মনুষ্য পরমপদ পরমেশ্বরকে ধ্যান করে, তাঙ্গারা,নিশ্চয় ঈশ্বরের সাযুজ্য লাভやびー | uহ শঙ্কর ! হে সুব্রত ! এই ধ্যানযোগ কথিত হষ্টন, যে ব্যক্তি সর্ব্বদা এই স্তব পাঠকরে, সেই ব্যক্তি বিষ্ণু লোকে গমন করে । ১৩ । > R 目 ইতি চতুর্দশ অধ্যায়।

  • कलभ अशां★। রুদ্র কছিলেন, হে প্রভো, মুম্বষ্য, কোন মন্ত্র জপ করিলে

গরুড়পুরাণম্। [ ১৫শ, অ । কিং জপন প্রভো । নরস্তুন্মে পরং জপ্যং কথয় ত্বং खङ्गमॉर्किन ॥ २ ॥ § হরিরুবাচ ঈশ্বরং পরমং ব্রহ্ম পরমায়ানমব্যয়ং বিষ্ণুং নামসহস্ৰেণ স্তুবনু মুক্তে ভবেন্নর ॥৪ যৎ পবিত্রং পরং জপ্যং কথয়ামি বৃষধ্বজ । শৃণুধাবহিতো-ভূত্ব সর্ব্বপাপবিনাশনং ॥৫। বামুদেবো মহাবিষ্ণুর্ব্বামনে বাসবোবস্থঃ । বালচন্দ্রনিভোবালে বলভদ্রো বলাপিপ: ॥ ৬ ॥ বলিবন্ধনকৃদ্বেধা বরেণ্যোবেদবিৎ কবি । বেদ কর্ত্ত বেদরূপো বেস্তোবেদপরিগ্নত ॥ ৭ । বেদাঙ্গবেত্তা বেদেশে বলাধারোবলা দীনঃ । অবিকারো বরেশশ বরদো বরুণাধিপঃ ॥ ৮ ॥ বীরহ চ ব্রহদ্বারো বন্দিতঃ পরমেশ্বরঃ । তাত্মা চ পরমাত্ম চ প্রত্যগায়৷ বিয়ং পর ॥ ৯ । পদ্মনাভঃ পদ্মনিষিঃ পদ্মহস্তে। গদাধর । পরমঃ পর ভূতশ্চ পুরুষোত্তম-ঈশ্বরঃ ॥ ১০ ॥ পদ্মজঙ্ঘঃ পুণ্ডরীক: পদ্মমালাধরঃ প্রিয়ঃ পদ্মাক্ষঃ পদ্মগর্ত্তশ্চ পর্জন্তঃ পদ্মসংস্থিতঃ ॥ ১১ ॥ অপারঃ পরমার্থশ্চ পরাণাঞ্চ পরঃ প্রভুঃ। পণ্ডিতঃ পণ্ডিতেভাশ্চ পবিত্রঃ পাপমর্দক ॥১২ ঘোর সংসারসাগরহইতে মুক্ত হইতে পারে, হে জনাদন ! সেই পরম জপ্য মন্ত্র আমার নিকট কার্ত্তন করুন । ১-২ । হরি বলিলেন, পরমব্রহ্ম, পরমাস্থা, নিত্য, পরমেশ্বর বিষ্ণুকে সহস্রনামদ্বারা স্তবকরিলে মনুষ্য ভবসাগর পার হইতে পারে । ৩-৪ । হে, বৃষধ্বজ ! পবিত্র ও পরমজপ্য এই সহস্ৰনাম স্তব বলিতেছি, অবহিতচিত্তে শ্রবণকর। এই স্তব পাঠে সর্ব্বপাপ বিনষ্ট হয় । ৫। (বিষ্ণুর সহস্ৰ নাম এই)বামুদেব, মহাবিষ্ণু, বামন, ধানব, বঞ্জ, বালচন্দ্রনিভ, বাল, বলভদ্র, বলাধিপ, বলিবন্ধনকৃৎ, বেধা, বরেণ্য, বেদবিং, কবি, বেদকর্তা, বেদরূপ, বেদ, বেদপরিপ্লত, বেদাঙ্গবেত্তা, বেদেশ, বলাধার, বলাদিন, অবিকার, বরেশ, বরদ, বরুণাধিপ, वैौद्रश, दू५९, वैौङ्ग, বদিত, পরমেশ্বর, , ত্বাস্থ, পরমাত্মা, প্রত্যুগান্ধী, বিয়ং, পর, পদ্মনাভ, পদ্মনিধি, পদ্মহন্ত, গদাধর, পরম পরস্তুই, পুরুষোত্তম, ঈশ্বর, পদ্মজঙ্ঘ, পুওরক, পদ্মমালা ধর; প্রিয়, পদ্মান পদ্মগৰ্ব, পর্জন্য, পদ্মসংস্থিত, অপার, পরಗಳ, পরাৎপর, প্রস্থ, পণ্ডিত, পণ্ডিতপবিত্র, পাপমর্দৰ, শুদ্ধ,