পাতা:অসমীয়া সাহিত্য.pdf/৪৬

3O অসমীয়া সাহিত্য কবির উপমা কি না বিদ্যুৎ সঞ্চারে চণ্ড বতাস চঞ্চল। কিন্তু কবি উপলব্ধি করিতেছেন যে প্রকৃতির রপ ক্ষণে ক্ষণে বদলায়, পৃথিবী শীতলা হয়— প্রকাশে বারিষা নানা বর্ণে বসুমতী। জলয় রাজ্যশ্রী যেন পরম সম্পত্তি ॥ কিন্তু বিজলী চঞ্চল—সে ধীর সিথর নয়। মহাগুণবন্ত পরিষে পাইলেও রমণীর যেমন থৈয আসে না। আবার রমণীর রূপবর্ণনায় তিনি বাংলা, মিথিলা, আসামের কোনো কবির নান নন— কি কহব রপ কুমারীক রাম। কনক পতেলি তন অনুপাম ॥ রতন তিলক লেলি অলক কপোলে। হেরিয়ে ভ্রভঙ্গ ত্রিভুবন ভুলে। . . হেরিয়ে ভুজযুগ মিললউ শওক। ললিত মণাল মজল জলপত্তক ॥ আরকত করতল মনি মন মোহা । কনক শলকা অঙ্গলি কর শোহা ॥ এইরুপ বহল মনোরম চিত্র অসমীয়া বৈষ্ণব কবিদের লেখায় পাওয়া যায়। শঙ্করদেবের প্রধান শিষ্য মাধবদেব। ১১৮ বৎসর বয়সে শঙ্করদেবের মৃত্যু হয়। মাধবদেবের নামঘোষা বিখ্যাত— মুক্তিত নিপাহ থিঠো, সেহি ভকতক নমো রসময়ী মাগোহা ভকতি । সমস্ত মস্তকমণি নিজ ভকতর বশ্য ভজো হেন দেব যদুপতি ॥ মুক্তি কাহাকে বলিয়াছেন তাঁহারা—সকল প্রকার বন্ধনের পরা এরাই বিমল আনন্দত থাকাই হৈচে মুক্তি। আর নিসপহেকি—হেপাঁহন থকা—অথাৎ বাধা এরাই—হেপাঁই না করি কতব্য কামত আবদ্ধ থাকা নিরাসক্ত গহীর আদশ । মাধবদেব সাহিত্যিক হিসাবে গরের অনুসরণ করেন। তিনিও অসমীয়া, ব্রজবলি, ও সংস্কৃতে সুপণ্ডিত, সকবি ও সগোয়ক ছিলেন। অজনেভঞ্জন, চোরধরা ঝুমর, ভূমিলটিয়া ঝুমর, গোবধীনযাত্রা, জন্মরহস্য, আদিকাণ্ড রামায়ণ, নামমালিকা পোপরা গছুরা, দধিমন্থন প্রভৃতি অসমীয়া সাহিত্যে সুপ্রসিদ্ধ। هيه চোরধরা ঝােমরায় দেখি—শন্যগোপীগহ শ্রীকৃষ্ণ নবনী চুরি করিতে গিয়া ধরা পড়িলেন— আজ কাঁহা য়াসি বোলয়ে গোবালি। # পেখিয়ে আখি তরল বনমালী ॥ • * দুবার’ বেঢ়ল গোপী বাহ প্রসারি। མང་ লবণ চোরি কৈচে কবসি মরারি।