¥ॐ
- সেক্ষে না, বরং জর্তিশয় অগ্রন্থ ও ঘূর্ণক
- ',
- * '%; , ; ,
YF" ** . z ! ! , ' ' - ' ' " ... ... ' s § এই ধর্থ প্রবণে অহল্য ঈষৎ হাল্য ক্ষরিয়া কছিল, { গৌতম ভূধিকেমন কথা কহিতেছ?ঙ্গাদিতোমারপ্রতি প্রণয় প্রকাশ করিনা সত্য, এজন্য য়ে তাহীল অথবা সৃপ ক্ষয়িয়াখাকি ইহা তুমি মনেও করিও না। প্রেম স্বভাবতঃ গ্রন্থয়ার অন্তকরণে হার উপর হয়, এবং কাহার উপর - দণ্ডিস্থর চেষ্টারিয়াৰে প্রেম"র ভাহাঙ্কে রুমি অথবা কাল্পনিক প্রেম কহে। অতএব স্নেহ জামুর ' বশীভূত হইলে আমি অবশ্যই তোমাকে স্বেছ করিতাম”। * অহল্যার এই বচনে গৌতম মনে মনে দুঃখিত হইয়া । ইছিল, গ্রেনি। আমি একটা কুখ বলি রাগ করিওনা, ফুঙ্গি মুদী হওঁ জায় ষ হও বজ্ঞিক জাতিতে উৎপন্ন #মিও হড়িক জাতীয়, অতএব কিজনী ভূমি কর না তাহ বল ? যাবজ্জীবন বিবাহ মা কি জীবনযাপন করিবে স্থির করিয়াছ ? "ডিব্রুবিন আর কোথায় তুমি ऊंख्भ পাইৰে ”i " - র্যন্ত ইঞ্জিকের কুৰুল গৌতমক প্রভুক্তর প্রদান *আমি বিবাহ কৰি থার্থ বটে, কিন্তু মনের মত প্লাউড়ছি। চিরকাল ಪ್ಷಟ್ತಕ್ಖನ್ತ t গৃহ " ,' ,* : *' , " : ذياب : "و" هم ,ث لام §: ': ?" $o او به * - করিত্বে : . ు " - go o 鷺 :াগ্য পাঞ্জে দাপি পঞ্জিগুলি ধারা • *حسنة. يمټ . s § _ عتي ఏ' o ব্যক্তি রূপ লাবণ্য এই যুদক্ষণ দ্বাঞ্জ করিতে না পারে, ৰিপে জানিঃ ক্লীয়েজীবন বৰংতৈপল্পি"
