পাতা:আচার্য্য প্রফুল্লচন্দ্র রায়ের প্রবন্ধ ও বক্তৃতাবলী.djvu/১০২

অন্নসমস্যা 이 JAeAMAMAeeASAMA AMMAAAS বেড়ে গেল। শেষে বাঙলার স্বদেশী আন্দোলনের সময় ত তাদের একেবারে পৌষমাস! তারা শতকরা ৭০।৭৫ টাকা লাভ পেলেন। কিন্তু স্বদেশীর উত্তেজনার সময়েও বাঙলা দেশ কিছু করতে পারলে ন। বাঙালী কল কিনে বসল ৬ লাখের স্থানে ১২ লাখ দিয়ে ।” কিন্তু কল চালাতে হয় কি ক’রে তার খবর সর্বাগ্রে না রাখায় সুফল হল না । “বঙ্গলক্ষ্মীর কি দশা সে সময় হয়েছিল সে কথা কারো অবিদিত নেই। আমাদের তখন শিক্ষালাভ হ'ল য়ে শুধু বক্তৃতার উত্তেজনা ব! ভাবোচ্ছাসের উপর নির্ভর করে শিল্পোন্নতি হয় না। যাহোক, এখন মুখের বিষয় এই যে যুদ্ধের বাজারে তবু বঙ্গলক্ষ্মী একটু মাথা খাড়া করে দাড়িয়েছেন। - এখন বম্বে ও কলকাতা একবার তুলনা করে দেখুন। বম্বের ধন বোম্বাইবাসীর কিন্তু কলকাতার অর্থসম্পত্তি বাঙালীর নয়—ইংরেজ, মাড়োয়ারী, ভাটিয়া বা দিল্লীওয়াল মুসলমানের। মান্দ্রাজের Black Town, :REt: Native quarter-q H: :tá Amit: Tgiবন্ধ, অন্ধকার, স্যাংস্তেতে,—গলির গলি তস্য গলি এদে গলি । আর শ্বৈতাঙ্গ যেখানে থাকেন সে একেবারে ইন্দ্রপুরী । কিন্তু, বোম্বাইএ ত নয়। সেখানে বড় বড় প্রাসাদতুল্য অট্টালিকায় বোম্বাইবাসী ধনকুবের, ক্রোড়পতি বণিক, কাপড় কলের মালিক প্রভৃতি মহাধনী বাস করেন। মোরারজি গোকুলদাস, স্তর বিটলদাস ঠাকবৃসে, স্তর দোরাব তাতা—এরা সব বোম্বাইএর তথা ভারতবর্ষের মুখ উজ্জল করেছেন— যুরোপীয় প্রতিযোগিতার সম্মুখে ব্যবসায়-বাণিজ্যে উচ্চশির হয়ে দাড়াবার -- শক্তি এদের আছে—বাহাদুরী সেইখানে। ইংলণ্ড থেকে ফিরে আসবার সময়—পি এণ্ড ও ষ্টীমারে একজন বম্বের মুসলমানের সঙ্গে সাক্ষাৎ হয়। পরস্পরের মুখের দিকে কয়েকবার চেয়ে দেখ বার পর