পাতা:আত্মচরিত (সিগনেট প্রেস) - শিবনাথ শাস্ত্রী.pdf/১৮০

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


ঈশবরকে রঙ্গভূমিতে অবতীণ করা, ও ঈশ্ববরের মথে অপভাষা দেওয়া-এ কি-রকম ব্যবহার ? ঈশবিরে প্রীতি থাকলে মানষে কি এ রকম পারে ?” এইরুপ বাদানবাদ হইতে হইতে আমরা বাঁকিপার পৌছিলাম। তাঁহারা সদলে সেখানে নামিয়া গেলেন। তাঁহারা নামিয়া গেলে আমার দঃখ হইল যে, সমাজ সম্প্ৰবন্ধীয় বিবাদের এতদিন পরে কেশববাবার সঙ্গে সাক্ষাৎ হইল, আবার আমি কেন এত উত্তপত হইয়া কথা কহিলাম ? যাহা হউক, আমার মনে এই একটা সান্ত্বিনা আছে যে, তাঁহার বিরদ্ধে যাহা বলিবার তাহার অধিকাংশ তাঁহার সম্পম খেই বলিয়াছি। অক্টোবরের মধ্যভাগে আমি শহরে পৌছিয়া সশেল্ড মিরারের ঐ গালাগালির মািল কারণ শনিলাম। ঐ বৎসরের মধ্যভাগে সাধারণ ব্ৰাহমসমাজের অগ্রণী সভ্যগণের মধ্যে এক ব্যক্তির নামে কেহ তাঁহাদের নিকট অতি জঘন্য দশচরিত্রতার কুৎসা করে। তাঁহারা তাহা বিশবাস করিয়া লন। রবিবাসরীয় মিরারে ঐ ঈশবরীয় উক্তি তাহারই ফল। বে কুৎসাটা ইহারা বিশবাস করিয়াছিলেন, তৎসম্পবন্ধে এইমাত্র বক্তব্য যে, আমি তখন কলিকাতায় ছিলাম না, নিজে অন্যসন্ধান করিতে পারি নাই। কিন্তু দুবারকানাথ গাঙ্গালী আমাদের মধ্যে সত্যানরোগী, ন্যায়পরায়ণ, ও তেজীয়ান পরিষ বলিয়া BDDD DBDDSDD BBBBBDBD DDBBB DBDBD DBBD D DDDD BBBDBD বুলিছিলেন যে, তিনি বহু অনুসন্ধান করিয়াও ঐ কুৎসার বিশ্বাসযোগ্য প্রমাণ *न काइ । S G. V