পাতা:আত্মচরিত (২য় সংস্করণ) - শিবনাথ শাস্ত্রী.pdf/৩৫৩

VOS 8 শিবনাথ শাস্ত্রীর আত্মচরিত [ ১৪শ পরিঃ আর্য্যসমাজের ক্ষা সম্পাদক আসিয়া আমার সঙ্গে বেদের অভ্রান্তত বিষয়ে তর্ক উপস্থিত করিলেন । আমি-একটা অভ্রান্ত শাস্ত্র এত প্রয়োজনীয় বলিয়া মনে করেন। কেন ? সম্পাদক-মানবের ধর্ম্মজীবনের ন্যায় গুরুতর বিষয়ে কি ভ্রান্তিশীল মানববুদ্ধির উপর নির্ভর করা যায় ? আমি-বেদের অভ্রান্তত মানিয়াও ভ্রান্তিশীল মানববুদ্ধির হাত এড়াইতে পারিতেছেন না । বেদের অর্থ সায়ণ এক প্রকার কবিয়াছেন, দয়ানন্দ সরস্বতী আর-এক প্রকার করিয়াছেন । কে আমাকে বলিয়া দিবে। কোন অর্থ ঈশ্বরের অভিপ্রেতি অর্থ ? এখানেও ভ্রান্তির্শাল মানব-বুদ্ধিকে বিচারকরূপে দুই ব্যাখ্যাকর্ত্তার উপরে বসাইতে হইতেছে। অভ্রান্ত শাস্তু দিলে, অভ্রান্ত টীকাকর্ত্তাও দিতে হইবে, নতুবা ভ্রান্তিশীল মানববুদ্ধির হাত এড়ান যাইবে না । তৎপরে দেখিয়াছি, দয়ানন্দ এদেশে অপ্রান্ত শাস্ত্র বলিয়া পূজিত অনেক অংশ বজ্জন করিয়াছেন, কতকগুলি শাস্ত্র গ্রহণ করিয়াছেন, কতকগুলিকে শাস্ত্র নয় বলিয়৷ বৰ্জন করিয়াছেন, ইত্যা কোন প্রমাণে ? তাহাও ত ভ্রান্তিশীল বুদ্ধির বিচারে দুই দ্বারা !! তবেই, ভ্রান্তির্শাল বুদ্ধির হাত হইতে নিস্তার নাই । বিচারটা এই মূল ভিত্তির উপরেই চলিল। সেদিন সন্ধা হইয়া আসিল । পরদিন আবার বিচার হইবে এইরূপ কথা রহিল। ইতিমধ্যে সহরে জনরব প্রচার হইল যে, কলিকাতা হইতে ব্রাহ্মসমাজের প্রচারক DBDDDDDS DBDBDS S BDS DS DBBBS S BBD SBBu uBu0Y SS DBDLKBS যথাসময়ে পিপীলিকা-শ্রেণীর ন্যায় হিন্দু মুসলমান খ্রীষ্টান সকল শ্রেণীর লোক ... --in-l ... ...nrad - PIP---"'" S SYDBK BDSDDS0YJtBBD BBD DBBDB BDBD DEDEEDS KDYDS STDDBDDBBi SSiDDBSL LDB EE SLSD iDBBKS 00 S JS EBDLYYSS