পাতা:আত্মচরিত (৩য় সংস্করণ) - শিবনাথ শাস্ত্রী.pdf/২২৭

স্ত্রীশিক্ষা বিষয়ে মত ভেদ” YR99 ʼ { אף-ס רשל স্ত্রীশিক্ষা বিষয়ে মত ভেদ।--মন্দিরে মহিলাদের বসিবার স্থান লইয়া যে বিবাদ তাহা মিটিয়া গেল বটে, কিন্তু স্ত্রীলোকের শিক্ষা ও সামাজিক অধিকার সম্বন্ধে কেশব বাবুর সহিত এই অগ্রসর দলের যে মতভেদ ঘটিয়াছিল, তাহা এরূপ সহজে মিটিবার জিনিস ছিল না। আশ্রমে যে মহিলা বিদ্যালয় ছিল, তাহাতে কেশব বাবু বিশ্ববিদ্যালয়ের রীতি অনুসারে শিক্ষা দিবার বিরোধী ছিলেন। এমন কি, জ্যামিতি পড়ান লইয়াও তঁাহার সহিত আমার তর্ক বিতর্ক হইয়াছিল। আমি জ্যামিতি লজিক ও মেটাফিজিক্স পড়াইতে চাহিয়াছিলাম। বলিয়াছিলাম, “এ সকল না পড়াইলে প্রকৃত চিন্তাশক্তি ফুটিবে না।” কেশব বাবু বলিলেন, “এ সকল পড়াইয়া কি হইবে ? মেয়ের আবার জ্যামিতি পড়িয়া কি করিবে ? 5 (if elementary principles of science C3 C2 frts 5 if science4s at C-5 mental science Stift Gita i \5°r Stift তাজা কলেজ হইতে বাহির হইয়া affitif, mental sciences মাথা পূরিয়া রহিয়াছে, আমার ছাত্রীদিগকে তাহা না পড়াইয়া কি থাকিতে পারি ? আমি C° C mental science fict 8 logic frCit উপদেশ দিতাম, ছাত্রীরা লিখিয়া লইতেন। সে সকল note এখনও আমার পুরাতন ছাত্রীদের কাহারও কাহারও নিকট থাকিতে পারে। আমার প্রধান ছাত্রী ছিলেন তিন জন, রাধারাণী লাহিড়ী, সৌদামিনী খাস্তগির (যিনি পরে Mrs. B. L. Gupta হইয়াছিলেন) ও প্রসন্নকুমার সেনের স্ত্রী রাজলক্ষ্মী সেন । ইহারা সকলেই তখন বয়স্থা ও জ্ঞানানুরাগিণী ; হঁহাদিগকে পড়াইতে আমার অতিশয় আনন্দ হইত। আদেশবাদ বিষয়ে মতভেদ -স্ত্রী-স্বাধীনতার আন্দোলন ও স্ত্রীশিক্ষা বিষয়ে মতভেদ ব্যতীত আমার প্রতি বিরক্তির আরও একটি কারণ ছিল। আমি কেশব বাবুর কোনও কোনও মত লইয়া সর্ব্বদা তর্ক উপস্থিত করিতাম। এই তর্ক অনেক সময়েই কেশব বাবুর সাক্ষাতে