পাতা:আত্মচরিত (৩য় সংস্করণ) - শিবনাথ শাস্ত্রী.pdf/৩২৮

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


ryo শিবনাথ শাস্ত্রীর আত্মচারিত [ ১৩শ পরিঃ যুবকদিগের ধৰ্ম্ম ও নীতি শিক্ষার উপযোগী অন্য সভা সমিতি ছিল না ; সভ্য সংখ্যা অধিক হইবার সেও একটা কারণ। যাহা হউক, এই ছাত্ৰ সমাজ দ্বারা সাধারণ ব্ৰাহ্মসমাজের মহোপকার সাধিত হইয়াছে। ইহা অনেক উৎসাহী যুবককে সাধারণ ব্ৰাহ্মসমাজের দিকে আকৃষ্ট করিয়াছে, ইহার সভ্যগণের মনে নীতি ও ধৰ্ম্মের ভাব দৃঢ় রূপে মুদ্রিত করিয়াছে, এবং হিন্দু ধৰ্ম্মের নামে পশ্চাদগতিশীলতার পুনরুত্থানের তরঙ্গ উঠিলে তাহাকে বাধা দিবার পক্ষে বিশেষ সহায়তা করিয়াছে। এখানে “ঈশ্বর অচেতন শক্তি কি সচেতন পুরুষ’, ‘প্রার্থনার আবশ্যকতা ও যুক্তিযুক্ততা”, “জাতিভেদ’, ‘পরকাল’, প্রভৃতি বিষয়ে যে সকল বক্তৃত হয়, তাহাতে তৎ তৎ কালে বিশেষ সুফল ফলিয়াছিল, এবং তাহার অনেকগুলি মুদ্রিত ও প্রচারিত হইয়াছে। । পরে এক বার ইহার উৎসাহী সভ্যগণের মধ্য হইতে কতকগুলিকে লইয়া একটি ঘননিবিষ্ট মণ্ডলী ( I। eir circle ) করিবার চেষ্টা করা হইয়াছিল। আমি তাহদের সঙ্গে সপ্তাহে এক বার বসিাতাম এবং নানা বিষয়ে আলোচনা করিতাম ; তদারা অনেক কাজও হইত, নিজেও বিশেষ উপকৃত মনে করিতাম। ছাত্ৰ সমাজ এখনও আছে, কিন্তু আমি পূর্বের ন্যায় ইহার কাৰ্য্যের প্রধান ভার আর আমার উপর রাখিতে পারি না । গৃহে নিরাশ্রয়া বালিকার সংখ্যা বৃদ্ধি।—এই সময় প্রসন্নময়ী ও বিরাজমোহিনী পুত্রকন্যাসহ মুঙ্গের হইতে কলিকাতাতে থাকিবার জন্য আসিলেন। ইহারা আসিবার পর হইতে ক্রমেই আমাদের গৃহে নিরাশ্রয়া বালিকার সংখ্যা বাড়িতে লাগিল। তখন বালিকাদের জন্য বোর্ডিং ছিল না। আমার বন্ধুদের কাহারও কাহারও কন্যাকে গৃহে স্থান দিতে হইয়াছিল। তদ্ভিন্ন যে সকল বালিকার কোনও আশ্রয় ছিল না, এরূপ বালিকাও অনেকগুলি আসিয়া জুটিতে লাগিল। প্রসন্নময়ীর সন্তানের